الصخرة التي عرج منها الرسول، الصخرة المشرفة هي صخرة عادية شكلها فير منتظم موجودة ضمن أعلى نقطة بالمسجد الأقصى ، بالضبط في قلب المسجد، إنه أمر طبيعي وليس له أي ميزة إلا أنها كانت قبلة أنبياء بني إسرائيل أمام النبي محمد " صلي الله عليه وسلم" ، وقيل أن النبي محمد صعد من فوقها إلى السماء ليلة الإسراء و المعراج. الصخرة التي عرج منها الرسول " صلي الله عليه وسلم" تعتبر الصخرة هي التي صعد من فوقها النبي ليلة الإسراء والمعراج سميت صخرة المعراج ، ويعتبر المعراج هو الارتفاع والعلو ، بمعنى الصعود ، واحد من معانيها في اللغة الدرج أو السلم الذي يصعد إلى السماء، وتسمى أيضا قبة الصعود وهي الموضع الذي صعد منه "صلى الله عليه وسلم" إلى أعلى السماوات وفيها بصمة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يرد حديث في فضائلها ، وقد ورد في الحديث أن نبينا محمد "صلى الله عليه وسلم" ربط البراق بها ليلة صعوده ، وبنيت القبة عليه في عهد عبد الملك بن مروان. مكان حدوث الاسراء والمعراج ذكر الله سبحانه وتعالي حادثة الاسراء والمعراج في القران الكريم وهو صعود " صلي الله عليه وسلم" جسده الطاهر من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، وصلى مع جميع الأنبياء ، ثم صعد من المسجد الأقصى إلى أعلى السماوات، ولا خلاف على أن النبي"صلى الله عليه وسلم" صعد من قبة الصخرة بالقدس ،حكمة صعود النبي"صلى الله عليه وسلم " من بيت المقدس ، مع أن مكانة المسجد الحرام عند الله أفضل من المسجد الأقصي حتى لا يفوتهم رؤية المسجد الأقصى ، وحتى أقام الحج على قريش ، كما وصفهم الرسول "صلى الله عليه وسلم" ما رآه في بيت المقدس ، وثبت الحجة عليهم في ذلك.
- الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء
- حديث نفس - الصخرة التي عرج منها الرسول ﷺ | منتدى الرؤى المبشرة
- الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء - مدونة لاكي
- ما اسم الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء - إسألنا
- دار الإفتاء - هل الصخرة التي في بيت المقدس معلقة في الهواء
- مستقبل سهم بنك البلاد بالمملكة
- مستقبل سهم بنك البلاد الإلكتروني
الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء
» – شهاب الدين أبو محمود المقدسي
ذكرها بالقرأن [ عدل]
وقد حدث القرأن بفضائل المسجد الأقصى: ("سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير". ) فبركة المسجد الأقصى ثابتة بالكتاب والسنة، ولنا غنى في الصحيح منها عن الموضوع والمكذوب. وهذا يعني أن كل ما قيل في هذه الصخرة أصله من أهل الكتاب، وليس له أصل في كتب العقيدة الإسلامية، ولا في الصحيح من حديث النبي ﷺ. دار الإفتاء - هل الصخرة التي في بيت المقدس معلقة في الهواء. مراجع [ عدل]
حديث نفس - الصخرة التي عرج منها الرسول ﷺ | منتدى الرؤى المبشرة
فما يشاع عن الصخرة المشرفة التي ببيت المقدس أنها معلَّقة بين السماء والأرض يخالف الواقع المشاهد المحسوس الذي يثبت أنها متصلة بجانب الجبل الذي هي جزء منه، كما أنه لم يصح في تعليقها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكل حديث روي في فضائلها فهو كذب موضوع، كما نص على ذلك أهل العلم. يقول الألوسي رحمه الله: "من الأكاذيب المشهورة أنه لما أراد العروج صَعَدَ على صخرة بيت المقدس، وركب البراق، فمالت الصخرة وارتفعت لتلحقه، فأمسكتها الملائكة، ففي طرف منها أثر قدمه الشريف، وفي الطرف الآخر أثر أصابع الملائكة عليهم السلام، فهي واقفة في الهواء، قد انقطعت من كل جهة، لا يمسكها إلا الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض سبحانه وتعالى" انتهى "روح المعاني" (15/ 9). حديث نفس - الصخرة التي عرج منها الرسول ﷺ | منتدى الرؤى المبشرة. وتشريف الصخرة من حيث إنها كانت بداية المعراج، والمعراج آلة العروج، والله أعلم بشكله وكيفيته. أما ربط البراق فقد وردت فيه أحاديث صحيحة، لكن الله أعلم بشكل البراق وذاته، فنؤمن بوجوده ونُفوِّض علمه إلى الله. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، قَالَ: فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، قَالَ: فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ... ) رواه مسلم.
الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء - مدونة لاكي
[3] » – "تحصيل الأنس لزائر القدس" (مخطوط)ص64
ومما تدل عليه عبارة صاحب المخطوطة: أن هناك تجاوزات لبعض عامة الناس في تقديس الصخرة، وكان رفضاً واضحاً من علماء المسلمين لهذه التجاوزات، وتحذيراً للعامة منها. ويقول الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن تقديس الصخرة في المسجد الأقصى «الفضيلة للمسجد الأقصى، وليست للصخرة، وما ذكر فيها لا قيمة له إطلاقاً من الناحية العلمية، ولا ينبغي تقديس ما لم يقدسه الشرع، ولا تعظيم ما لم يعظمه الشرع. »
ومما يذكر في سيرة الصحابة وأئمة المسلمين أنهم إذا دخلوا المسجد الأقصى قصدوا الصلاة في المصلى الذي بناه عمر، ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه «وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشدّ إليها الرحال، وهو الذي يسميه كثير من العامة اليوم: الأقصى، والأقصى اسم للمسجد كله، ولا يسمى هو ولا غيره حرماً، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة. [4] » – اقتضاء الصراط المستقيم - ج2 ص817
ويقول شهاب الدين المقدسي في مخطوطة (مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام) وهو يرفض التجاوز في تقديس المسجد الأقصى، والوصول به إلى ما فوق المنزلة المقبولة في عقيدة الإسلام: «قاتل الله القصاصين والوضاعين، كم لهم من إفك على وهب وكعب، ولا شك في فضل هذا المسجد، ولكنهم قد غلوا.
ما اسم الصخرة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء - إسألنا
بناها الأمير الاسفسهلار عز الدين مكان قبة أقدم اذ أننا اليوم أمام القبة التي أعيدت عمارتها في الفترة الأيوبية ، وذلك في سنة 597هـ الموافق 1200م ، وقد عرف ذلك من النحت المنقوش عليها إما زخرفة محرابها فكانت في سنة 1195هـ الموافق 1781م.
دار الإفتاء - هل الصخرة التي في بيت المقدس معلقة في الهواء
وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ جِبْرِيلُ بِإِصْبَعِهِ فَخَرَقَ بِهِ الْحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ) رواه الترمذي والبزار وابن حبان. وإسناده صحيح. وقال الترمذي: حسن غريب. أما الحجر الذي خرقه جبريل فصار حلقة ربط بها جبريل البراق كما ربط الأنبياء من قبل فغير معين؛ لأن الحرم القدسي واسع جدًّا، فكل ما دار عليه سور المسجد الأقصى هو المسجد الأقصى، وفيه مسجدان: الأول في أقصى الجهة الجنوبية وهو مسجد الجمعة، ويسميه الناس المسجد الأقصى، والثاني فوق الصخرة المشرفة وهو مسجد الصخرة المعروف. وكل السور الذي حولهما هو المسجد الأقصى. ويجب أن يتنبه المسلمون لذلك اليوم؛ فهناك محاولات لبناء معبد غير إسلامي في ساحات الأقصى، ولو حصل هذا -لا قدَّر الله- لكان معبدًا غير إسلامي في وسط المسجد. ولا تخفى أهمية المسجد الأقصى؛ فهو أولى القبلتين، وثالث الحرمين، وفيه تُضاعف الحسنات، وإليه كان الإسراء، ومنه كان المعراج، وقد حفظه المسلمون سابقًا ولاحقًا بالمهج والأرواح. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
ولما احتل الصليبيون بيت المقدس 492 هـ الموافق 1099 م عاثوا فيه فسادا واستخدموه لاغراضهم فقد جعلوه كنيسة ، دفو الصليب فوق القبة ونشروا التصاوير في زواياه، واقاموا فوق الصخرة مذبحا دعوه باسم "هيكل السيد العظيم" ، وقد اخذ قساوسة الصليبيين بقطع اجزاء من الصخرة حملوها الى بلادهم وباعوها بوزنها ذهبا ، لذا امر ملوكهم باحاطة الصخرة بسياج حديدي رفعه الايوبيون ولا زال معروضا في متحف المسجد. تقع صخرتنا هذه في وسط مسجد الصخرة ، الذي حمل اسمها ، يصل اعلى طول لها نحو ثمانية عشر مترا ، واكبر عرض ثلاثة عشر مترا ونصف المتر ، واعلى ارتفاع عن صحن الصخرة نحو مترين. المغارة
وهي مغارة ينزل اليها بدرج في جنوبي مسجد قبة الصخرة ، الى تجويف واسع غير منتظم ، حيطانه من الصخرة ذاتها ، فيها محرابان صغيران على يمين الداخل وعلى يساره ، فالايمن يدعى مقام الخض ، والايسر يدعى مقام ابراهيم. تصل اعلى نقطة في سقفها الى ثلاثة امتار ، في اعلاه تجويف يعود الى عهد قديم ، جعل للتهوئة على من هم داخل المكان. قبة المعراج
تقع القبة في صحن الصخرة ، شمالي غرب مسجد قبة الصخرة ، دعيت بهذا لاعتقاد انه من هذا المكان الطاهر تم عروج الرسول الكريم ، صلوات الله تعالى عليه وسلامه ، من المسجد الأقصى المبارك ، ولعل دعوتنا بهذا تيمنا بالحدث الجلل اولى من تعيين مكان العروج.
وقال إنه "من الضروري الحفاظ على خصوصيات القدس كمدينة للتعايش السلمي كما تم التأكيد عليه في نداء القدس الذي وقعه صاحب الجلالة الملك محمد السادس مع قداسة البابا فرنسيس خلال زيارته قداسته للرباط في 30 مارس 2019". من جهته، سلط ممثل دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي أيضا عضو في مجلس الأمن، الضوء على الجهود التي تبذلها لجنة القدس برئاسة جلالة الملك، في سبيل الحفاظ على المدينة المقدسة ودعما لها ولساكنتها. وفي نفس السياق ، شدد ممثل مصر على ضرورة الاعتماد على جميع الهيئات العربية والإسلامية المعنية بالقدس، ولا سيما لجنة القدس برئاسة جلالة الملك محمد السادس. وأبرز ممثل المملكة العربية السعودية، بدوره، الدور الهام الذي تضطلع به لجنة القدس ورئيسها في الحفاظ على خصوصيات المدينة المقدسة وحماية سكانها. واتخذت البحرين الموقف ذاته، حيث أكد ممثلها على الأهمية البالغة التي يكتسيها دور هذه اللجنة في الدفاع عن القضية الفلسطينية والمدينة المقدسة. رئيس وزراء بريطانيا: العالم يشعر بالحيرة بسبب تردد السياسيين حيال مستقبل البلاد - video Dailymotion. من جانبها، شددت ممثلة قطر على أهمية دعم المدينة المقدسة والمقدسيين، مبرزة، في هذا الصدد، إلى دور لجنة القدس برئاسة جلالة الملك. وفي السياق ذاته، شدد ممثل إندونيسيا على الدور الهام الذي تضطلع به اللجنة في الحفاظ على المدينة المقدسة، مذكرا بنداء القدس الذي وقعه جلالة الملك والبابا فرانسيس في مارس 2019 بالرباط من أجل الحفاظ على الطابع الخاص للمدينة المقدسة كرمز للتسامح والاحترام المتبادل بين الديانات التوحيدية الثلاث.
مستقبل سهم بنك البلاد بالمملكة
وهكذا، فإن البيان الذي اعتمدته اللجنة التنفيذية لمنظمة التعاون الإسلامي، التي اجتمعت بشكل عاجل في الرياض، كان بمثابة قنبلة زعزعت أٍركان الجزائر وكرست عزلتها الدولية، حيث أعلنت لجنة التعاون الإسلامي، التي تعد لجنة القدس تابعة لها، رفضها بكل بساطة لهذيان الجزائر وكرست الدور المركزي للجنة تحت قيادة رئيسها صاحب الجلالة الملك محمد السادس. مستقبل سهم بنك البلاد نت. علاوة على ذلك، فإن الدور المحوري لجلالة الملك، بصفته رئيسا للجنة القدس، تردد صداه في مجلس الأمن، أمس الاثنين أيضا، خلال مناقشته الفصلية للقضية الفلسطينية، حيث شدد سفراء العديد من الدول الإفريقية والعربية والإسلامية على أهمية لجنة القدس وأشادوا بشكل كبير بمبادرات جلالة الملك في الدفاع عن القضية الفلسطينية والمدينة المقدسة وسكانها. وشكلت تصريحاتهم نفيا مدويا لأكاذيب الجزائر ضد اللجنة وإستنكارا لاذعا لتوجهها الحاقد ضد كل ما هو مغربي وجعلها للقضية الفلسطينية رهينة لغرض وحيد هو التهجم على المغرب. وهكذا أشاد ممثل الغابون، عضو مجلس الأمن، بالدور الذي يضطلع به صاحب الجلالة الملك محمد السادس بصفته رئيسا للجنة القدس في الحفاظ على الوضع الخاص للمدينة المقدسة كرمز للتراث الإنساني المشترك والتعايش السلمي بين أتباع الديانات السماوية الثلاث ومكانا للحوار والاحترام المتبادل.
مستقبل سهم بنك البلاد الإلكتروني
7 مليار ريال، يليه "المصارف" بنحو 29 في المائة بقيمة 2. 3 مليار ريال، وحل ثالثا "الاتصالات" بنحو 5 في المائة بقيمة 395 مليون ريال. أداء الأسهم تصدر الأسهم الأكثر ارتفاعا "البلاد" بنحو 7 في المائة ليغلق عند 53. 50 ريال، يليه سهم "السعودي الفرنسي" بنحو 5. 6 في المائة ليغلق عند 57 ريالا، وحل ثالثا سهم "المواساة" بنحو 5 في المائة ليغلق عند 250 ريالا. في المقابل، تصدر الأسهم الأكثر انخفاضا "الوطنية" بنحو 9. 9 في المائة ليغلق عند 18. 46 ريال، يليه سهم "بروج للتأمين" بنحو 9. 9 في المائة ليغلق عند 25. 95 ريال، وحل ثالثا سهم "كيان السعودية" بنحو 8. مستقبل سهم بنك البلاد الإلكتروني. 7 في المائة ليغلق عند 18. 38 ريال. وكان الأعلى تداولا سهم "سابك" بقيمة 669 مليون ريال، يليه سهم "الراجحي" بقيمة 632 مليون ريال، وحل ثالثا سهم "الأهلي" بقيمة 523 مليون ريال.
وسيطرت المصارف على قائمة الأسهم الأكثر ارتفاعا، وكانت من ضمن أكثر خمسة أسهم ارتفاعا أربعة من قطاع المصارف، ليقود القطاع مكاسب المؤشر العام للسوق. افتتح المؤشر العام جلسة أمس عند 13451 نقطة، وتداول بين الارتفاع والانخفاض، وكانت أعلى نقطة عند 13543 نقطة رابحا 0. 6 في المائة، بينما الأدنى عند 13371 نقطة فاقدا 0. وفي نهاية الجلسة أغلق المؤشر العام عند 13543 نقطة رابحا 80 نقطة بنحو 0. وارتفعت السيولة 36 في المائة بنحو 2. 1 مليار ريال لتصل إلى ثمانية مليارات ريال، بينما زادت الأسهم المتداولة 46 في المائة بنحو 57 مليون سهم لتصل إلى 182 مليون سهم متداول. أما الصفقات، فارتفعت 22 في المائة بنحو 68 ألف صفقة لتصل إلى 384 ألف صفقة. أما عن أداء القطاعات ارتفعت تسعة قطاعات مقابل تراجع البقية. وتصدر المرتفعة "الإعلام والترفيه" بنحو 3. 9 في المائة، يليه "الرعاية الصحية" بنحو 2. 9 في المائة، وحل ثالثا "المصارف" بنحو 2. 4 في المائة. تراجع أرباح HSBC قبل الضرائب بنسبة 27% في الربع الأول من 2022 مع انخفاض الإيرادات الكويت برس. بينما تصدر المتراجعة "المواد الأساسية" بنحو 2. 4 في المائة، يليه "إدارة وتطوير العقارات" بنحو 1. 65 في المائة، وحل ثالثا "النقل" بنحو 1. 5 في المائة. وكان الأعلى تداولا "المواد الأساسية" بنحو 33 في المائة بقيمة 2.