رواه ابن جرير في تفسيره بإسناد صحيح (19/ 182). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحرِمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه). رواه أبو داود (1833) وحسنه الألباني في جلباب المرأة المسلمة بشواهده (ص: 107). وعن فاطمة بنت المنذر قالت: (كنا نُخمِّر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق). رواه مالك (1176) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن الضحاك قال: (كان بالمدينة رجال من المنافقين إذا مرت بهم امرأة سيئة الهيئة والزي حسب المنافقون أنها مُريبة وأنها من بُغيتهم، فكانوا يؤذون المؤمنات بالرفث، ولا يعلمون الحرة من الأمة؛ فأنزل الله في ذلك: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، يقول: إذا كان زيهن حسنا لم يطمع فيهن المنافقون). رواه ابن جرير في تفسيره (17/ 360). تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن - YouTube. وعن عاصم الأحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين، وقد جعلت الجلباب هكذا، وتنقبت به، فنقول لها: رحمك الله! قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: 60] هو الجلباب، فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} [النور: 60]، فتقول: هو إثبات الجلباب.
- تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن " | Sotor
- تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن " | المرسال
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٣٩
- تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن - YouTube
- ما هو أفضل وقت لصلاة الضحى؟ - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام
- الوقت المختار لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير قول الله &Quot; يدنين عليهن من جلابيبهن &Quot; | Sotor
قاله ابن مسعود، وعبيدة، وقتادة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني، وغير واحد. قال المفسرون: أي: يا أيها النبي محمد قل لزوجاتك وبناتك وجميع أزواج المؤمنين الحرائر يغطين رؤوسهن ووجوههن وأجسامهن بثيابهن الواسعة إذا خرجن من بيوتهن لحاجتهن؛ ليتميزن عن نساء الكفار والإماء. وسترهن لشعورهن ووجوههن وأجسامهن بجلابيبهن أقرب لئلا يتعرض لهن المنافقون والفسَّاق بأذى بقول أو فعل؛ لأنهم حين يرونهن متسترات يعرفون أنهن حرائر عفيفات فلا يطمعون فيهن. وكان الله غفورا لما سلف من المؤمنات من تركهن إدناء الجلابيب عليهن من قبل علمهن، رحيما بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن، ورحيما بعباده ببيانه لهم الأحكام التي فيها صلاحهم. تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن " | المرسال. أحاديث وآثار تتعلق بالآية: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما نزلت: (يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية). رواه أبو داود (4101). وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب.
تفسير قول الله &Quot; يدنين عليهن من جلابيبهن &Quot; | المرسال
تاريخ الإضافة: 17/4/2018 ميلادي - 2/8/1439 هجري
الزيارات: 174925
قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [سورة الأحزاب: 59]. تفسير الآية:
المراد بأزواج النبي: أمهات المؤمنين التسع اللاتي مات رسول الله عنهن، وهن: عائشة بنت أبي بكر، وحفصة بنت عمر، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وسودة بنت زمعة، وأم سلمة بنت أمية، وزينب بنت جحش، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث المصطلقية، وصفية بنت حيي بن أخطب، رضي الله عنهن جميعاً. والمراد ببنات النبي: بناته الثلاث اللاتي كن أحياءً وقت نزول هذه الآية، وهن: زينب وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهن، أما رقية بنت رسول الله رضي الله عنها فقد ماتت سنة 2 من الهجرة. ومعنى يدنين: أي: يرخين ويسدلن عليهن من جلابيبهن. تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن " | Sotor. قال البيضاوي: ﴿ مِنْ ﴾ للتبعيض؛ فإن المرأة ترخي بعض جلبابها، وتتلفع ببعض. وقال ابن عرفة: ﴿ مِنْ ﴾ للتبعيض إما في أنواع الجلابيب أو في أجزاء كل واحد منها، وهو الظاهر؛ لأن كل امرأة لها جلبابان.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٣٩
ومن الأدلة على ذلك أيضا: قوله تعالى: { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، فاستقراء القرآن يدل على أن معنى: {إلا ما ظهر منها} الملاءة فوق الثياب، ولا يصح تفسير: إلا ما ظهر منها بالوجه والكفين. "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن"للشنقيطي (6/ 243، 244).
تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن - Youtube
فأمر الله تعالى نساء المؤمنين جميعا بالحجاب سدًّا للذريعة. ((جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة)) للألباني (ص: 90). قال الشنقيطي: من الأدلة القرآنية على احتجاب المرأة وسترها جميع بدنها حتى وجهها قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}، فقد قال غير واحد من أهل العلم: إن معنى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} أنهن يسترن بها جميع وجوههن، ولا يظهر منهن شيء.. فإن قيل: لفظ الآية الكريمة وهو قوله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} لا يستلزم معناه ستر الوجه لغة، ولم يرد نص من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع على استلزامه ذلك، وقول بعض المفسرين: إنه يستلزمه، معارض بقول بعضهم: إنه لا يستلزمه، وبهذا يسقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه. فالجواب: أن في الآية الكريمة قرينة واضحة على أن قوله تعالى فيها: {يدنين عليهن من جلابيبهن} يدخل في معناه ستر وجوههن بإدناء جلابيبهن عليها، والقرينة المذكورة هي قوله تعالى: {قل لأزواجك}، ووجوب احتجاب أزواجه وسترهن وجوههن لا نزاع فيه بين المسلمين، فذِكْر الأزواج مع البنات ونساء المؤمنين يدل على وجوب ستر الوجوه بإدناء الجلابيب. ومن الأدلة على ذلك أيضا: قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، فاستقراء القرآن يدل على أن معنى: {إلا ما ظهر منها} الملاءة فوق الثياب، ولا يصح تفسير: إلا ما ظهر منها بالوجه والكفين.
رواه ابن جرير في تفسيره (19/ 181) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وهذا الإسناد من أصح ما يُروى عن ابن عباس في التفسير، وقد اعتمد على روايته البخاري في صحيحه كثيرا. ينظر: "العجاب في بيان الأسباب" للحافظ ابن حجر (1/207). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (تدني الجلباب إلى وجهها، ولا تضرب به) قال الراوي: قلت لابن جُريج: وما لا تضرب به؟ فأشار لي كما تجلبب المرأة، ثم أشار لي ما على خدها من الجلباب، قال: تعطفه وتضرب به على وجهها، كما هو مسدول على وجهها. رواه أبو داود في مسائل أحمد (732) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن مجاهد في قوله: { يدنين عليهن من جلابيبهن} قال: (يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر؛ فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة). رواه ابن جرير في تفسيره بإسناد صحيح (19/ 182). وعن عائشة رضي الله عنها قالت:كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صل الله عليه وسلم مُحرِمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه. رواه أبو داود (1833) وعن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا نُخمِّر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق. رواه مالك (1176) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى من تفسير القرطبي (14/ 243). وقال ابن الجوزي رحمه الله: "قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) الآية. سبب نزولها:
أن الفُسَّاق كانوا يؤذون النساء إِذا خرجن بالليل، فاذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا: هذه حُرَّة، وإِذا رأوها بغير قناع قالوا: أَمَة، فآذَوها، فنزلت هذه الآية، قاله السدي. قوله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) قال ابن قتيبة: يَلْبَسْنَ الأردية. وقال غيره: يغطين رؤوسهنّ ووجوههنّ ليُعلَم أنهنَّ حرائر (ذلِكَ أَدْنى) أي: أحرى وأقرب (أَنْ يُعْرَفْنَ) أنهنَّ حرائر (فَلا يُؤْذَيْنَ) " انتهى من زاد المسير (3/ 484). فهذا هو سبب نزول الآية، وأن الحجاب شرع لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق من التعرض لهن. ولا يعني هذا انتهاء الحكم بانتهاء السبب الذي شرع ابتداء له، فإن من القواعد المقررة عند أهل العلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
آخر تحديث: يناير 9, 2022
ما هو وقت صلاة الضحى
ما هو وقت صلاة الضحى؟ هذه الصلاة تعد من النوافل وثوابها عظيم، فيجب أن نحرص على كل عمل يقربنا إلى الله تعالى ويضاعف فيه الأجر والثواب. ونحن في أمس الحاجة إلى كل فعل أو قول يرضي به الله عنّا ويدخلنا الفردوس الأعلى، فمن خلال موقعنا سوف نوضح موعد هذه الصلاة وما فضلها. تعريف صلاة الضحى
هذه الصلاة لها معنيان معنى في اللغة ومعنى الآخر اصطلاحًا:
أولًا: المعنى في اللغة
مفرد ضحى ضحوة ويقصد بها انبساط الشمس حيث يمتد النهار حتى يكون ضوئها صافي. بعد ذلك يتبعه الضحاء والمقصود هو ارتفاع الشمس تقريبًا إلى ربع السماء فما بعده. ثانيًا: المعنى في الاصطلاح
يقصد بها الصلاة التي تصلى عند ارتفاع الشمس حتى زوالها، ويقصد بزوالها أي: أنها تميل عن وسط السماء جهة الغرب. الوقت المختار لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: ما السور التي تقرأ في صلاة الضحى
ما هو وقت صلاة الضحى؟
يسأل الكثير من المسلمين عن الوقت التي يمكن فيه صلاة الضحى، فأجيب بأن:
تصلى هذه الصلاة عندما طلع الشمس ويمتد الوقت حتى ترتفع الشمس قليلًا أي قبل وقت صلاة الظهر. والشيخ ابن عثيمين فيما معناه قال: أنها تصلى بعد شروق الشمس تقريبًا بـ 15 دقيقة، حتى قبل صلاة الظهر تقريبًا بـ 10 دقائق.
ما هو أفضل وقت لصلاة الضحى؟ - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 صفر 1433 هـ - 27-12-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170203
38040
0
438
السؤال
في الصيف تكون صلاة الضحى أفضل حتى ترمض الفصال أي وقت شدة الحرارة، في الشتاء متى تكون صلاة الضحى أفضل؟
وبارك الله عملكم وجهودكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد ذكر الفقهاء أن الوقت المختار لصلاة الضحى هو بعد أن ترتفع الشمس ويمضي ربع النهار بغض النظر عن الحر والبرد والشتاء والصيف، وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال. واستدلوا على ذلك بما رواه مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ. قال النووي في شرح صحيح مسلم: وفيه فضيلة الصلاة هذا الوقت. قال أصحابنا: هو أفضل وقت صلاة الضحى وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال. انتهى. وفي حاشية إعانة الطالبين في الفقه الشافعي: والاختيار فعلها عند مضي ربع النهار) أي ليكون في كل ربع من النهار صلاة، ففي الربع الأول الصبح وفي الثاني الضحى، وفي الثالث الظهر، وفي الرابع العصر.. ما هو أفضل وقت لصلاة الضحى؟ - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام. لحديث صحيح فيه أي في أن وقتها المختار إذا مضى ربع النهار وهو قوله صلى الله عليه وسلم: صلاة الأوابين أي صلاة الضحى حين ترمض الفصال.
الوقت المختار لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
أفضل وقت لصلاة الضحى
كذلك هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين فيه أفضل وقت يمكن أن يصلي فيها العبد صلاة الضحى فقال:
"صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم، والمقصود بالفصل أي: أولاد الإبل
أما كلمة ترمض فيقصد بها تشتد عليها الرمضاء ويعني بها حرارة الشمس. فإذًا أفضل وقت تصلى فيها صلاة الضحى عند اشتداد حرارة الشمس. كذلك بعض العلماء قدروا هذا الوقت حيث يذهب ربع النهار تقريبًا نصف الوقت الذي بين طلوع الشمس وصلاة الظهر. كذلك وضح النبي صلى الله عليه وسلم بحديث آخر وقت صلاة الضحى فقال: "ثَلَاث سَاعَاتٍ كانَ رَسول اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نصَلِّيَ فِيهِنَّ. أَوْ أَنْ نَقْبرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلع الشَّمْس بَازِغَةً حتَّى تَرْتَفِعَ. وَحِينَ يَقوم قَائِم الظَّهِيرَةِ حتَّى تَمِيلَ الشَّمْس، وَحِينَ تَضَيَّف الشَّمْس لِلْغروبِ حتَّى تَغْربَ". حكم صلاة الضحى
هذه الصلاة من النوافل كما أسلفنا سابقًا، وحكمها أنها تعد سنة مؤكدة قد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وعلمها للصحابة. أيضًا المذاهب الأربعة اتفقوا جميعًا أن هذه الصلاة سنة مستحبة، فينبغي علينا أن نقتدي ونهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم حتى يشفع لنا يوم القيامة.
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل وقت لصلاة الضحى هي حين تشتد الشمس بعد طلوعها ببعض الوقت. هذا عن الوقت فماذا عن عدد ركعاتها، ففي قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان النبي يصلي الضحى أربعًا، ويزيدُ ما شاء اللهُ، وقد ورد على الصحابة الكرام أنهم كانوا يصلونها ركعتين أو أربع ركعات أو ست أو ثماني ركعات كل حسب استطاعته. ويجوز لك أخي المسلم أن تصلي هذا العدد أو يزيد، كما يمكنك صلاتها في وقتها كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام بصلاة ثماني ركعات بأربع تسليمات حسب مقدرتك في النهاية.