نادر بن جخير: هل تميز سعد السبيعي بـ أسم ابوغنى ؟ | #الميركه62 - YouTube
- بن جخير: التغطية الإعلامية لمهرجان ناصر بن حمد الشعبي تواكب مستوى الحدث - صحيفة الأيام البحرينية
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16
- ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة
بن جخير: التغطية الإعلامية لمهرجان ناصر بن حمد الشعبي تواكب مستوى الحدث - صحيفة الأيام البحرينية
زيارة أخوية لطيفة للإعلامي نادر بن جخير أخو محمد بن جخير | #زد_رصيدك45 - YouTube
22 أبريل 2020
وقت الإنشاء: 08:15 PM
اخر تحديث:
عدد القراءات: 1497
المنامة في 22 ابريل / بنا / صدر عن سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك للأعمال الإنسانية وشئون الشباب مستشار الامن الوطني رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة، قرار بشأن انشاء وتشكيل لجنة رياضة الموروث الشعبي وتتبع اللجنة رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة وتخضع لإشرافه ورقابته. ونص القرار على تعيين السيد خليفة بن عبدالله القعود رئيساً للجنة، والسيد علي محمد علي فاضل نائباً للرئيس وعضوية كل من السيد أحمد خالد خلفان، والسيد محمد أحمد الجناحي ، والسيد عبدالعزيز محمد الرميحي ، والسيد نادر بن جخير العرجاني ، والسيد محمد عايض المري ، والسيد راشد ذياب الرميحي ، والسيد خليفة عبدالعزيز الكعبي. ووجه سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة بأن تتولى اللجنة المحافظة على الموروث الشعبي البحريني ورياضاته ونقلها بين الاجيال وتأصيل قيم الموروث الشعبي ورياضاته لدى المجتمع البحريني بفئاته المختلفة والتعريف بهذا الموروث ورياضاته محلياً واقليماً ودولياً والحفاظ عليها والتخطيط ووضع السياسات والضوابط والشروط اللازمة للمشاركة في المسابقات المتعلقة بالموروث ورياضاته والعمل على توسيع مشاركة كافة فئات المجتمع البحريني فيها وتكون مسؤولة عن وضع ضوابط ومراقبة الأنشطة والبرامج على مستوى المملكة.
قال عكرمة أنها نزلت في أُبيّ بن خلف. قول آخر يذهب إلى أنها نزلت في أُبيّ الأشد بن كلدة الجمحي.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16
وقال قوم منهم الفراء: بعثرت: أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة. وذلك من أشراط الساعة: أن تخرج الأرض ذهبها وفضتها. علمت نفس ما قدمت وأخرت مثل: ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر. وتقدم. وهذا جواب إذا السماء انفطرت لأنه قسم في قول الحسن وقع على قوله تعالى: علمت نفس يقول: إذا بدت هذه الأمور من أشراط الساعة ختمت الأعمال فعلمت كل نفس ما كسبت; فإنها لا ينفعها عمل بعد ذلك. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16. وقيل: أي إذا كانت هذه الأشياء قامت القيامة ، فحوسبت كل نفس بما عملت ، وأوتيت كتابها بيمينها أو بشمالها ، فتذكرت عند قراءته جميع أعمالها. وقيل: هو خبر ، وليس بقسم ، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.
ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا
يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ
يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب, ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم
الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد, والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب,
ولا يقهره قاهر, ولا ينازعه أحد. 83 - سورة المطففين - مكية - عدد آياتها
36
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى
النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)
أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ
يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس
مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في
المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى
بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم
ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم
على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين.
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
(8)
يا أيها الإنسان المنكر للبعث, ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير
الخير الحقيق بالشكر والطاعة, أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك, وركَّبك
لأداء وظائفك, في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ (10) كِرَاماً كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
(12)
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون, بل تكذِّبون
بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا
بإحصائه, لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء, يعلمون ما تفعلون من خير أو
شر. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ
الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم,
يصيبهم لهبها يوم الجزاء, وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا
بموت.