ذ- الوقف في حضرموت بين السلف والخلف -
و هذا بحث يقارن بين ما عليه الوقف في أجيال خلت في حضرموت، وما عليه حال الوقف ألان، مما ينبغي أن ينظر بجدية إليه عسى تنشط حركة الوقف بزيادة أعيان الأوقاف، وانتشال لأوضاعه الحاضرة بصيانة وحفظ، ومراقبة لله من المسؤولين والنظار عليه، ومن عموم المسلمين، كي يستمر عطاؤه للمتصدقين به، والمنتفعين منه، وحتى يتذكر الله به من يرد الله به خيرا لنفسه ولغيره من المسلمين، والذكرى لا تنفع إلا المؤمنين. طبع بإشراف إصدارات الجمعية الخيرية لتعليم القران الكريم فرع حضرموت / المكلا عام 2002م
شريط بوابات أعلام
تصنيف مواليد 1922
- عن الشيخ | الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي
- الرقيه الشرعيه الشامله خالد الحبشي mp3 ~ لطلب العلاج اقرا الموضوع الموجود في الاسفل مباشرة
- حديث من غشنا فليس منازل
- صحة حديث من غشنا فليس منا
عن الشيخ | الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي
18-03-2017, 05:26 AM
# 3
جزاكم الله خيراً
توقيع أسامي عابرة
° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ. اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني
° ❀ • ♥ • ❀ °
( ◕ ‿ ◕)
° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
18-03-2017, 07:43 AM
# 4
وإياكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية:
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
الرقيه الشرعيه الشامله خالد الحبشي Mp3 ~ لطلب العلاج اقرا الموضوع الموجود في الاسفل مباشرة
ث- القضاء في حضرموت في ثلث قرن
و هو كتاب جمع بين تاريخ القضاء الشرعي في عهد السلطنة القعيطية بحضرموت، وإسهامات رئيس المجلس العالي للقضاء الشرعي لإرساء قواعد نظام مؤسسي شرعي في ذلك العهد (الوالد القاضي العلامة الشيخ عبد الله بن عوض بكير. ويعتبر موسوعة شاملة لكثير من الشؤون القضائية الإدارية مما يعتبر وثيقة تاريخية متكاملة يستفاد من الرجوع إليها. عن الشيخ | الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي. وقد اشرف على طباعته مشكورا فضيلة القاضي الأستاذ / يحيى محمد مالك مدير المعهد العالي للقضاء، صنعاء. ج- لكيلا نقع في عرض أسلوب الأمام الحبشي -
و هو كتيب صغير يبحث جزاءً صغيرا من قاعدة لغوية نحوية في النصب وعدمه بفاء السببية بعد الترجي.. ذهب فيها الأمام الحبشي مذهبا، وذهب غيره فيها مذهبا... ورجعه ما ذهب إليه الإمام الحبشي، أقام على ذلك الحجج، ثم أردفه بترجمة وسيرة قصيرة للإمام الحبشي بحسب ما سمحت به الظروف، وربما طبع قريبا. ح- تصحيح وتحقيق مختصر تشييد البنيان -
كتاب (مختصر تشييد البنيان) للخطيب بارجاء تلخيص السقاف كتاب في عيون المسائل الفقهية التي تمس الحاجة إليها دائما، طلب العلامة السيد عبد القادر بن أحمد السقاف من صاحب التعريف مراجعته وتحقيقه.
نهاية مسدودة
_
عبد الرحمن بكير أو عبد الرحمن عبد الله عوض بكير
• من مواليد قرية الصداع مديرية غيل باوزير – محافظة حضرموت – الجمهورية اليمنية 1922م. • درس على والده – رئيس القضاء الشرعي بحضرموت – وعلى عدد من علماء الساحل الحضرمي المتفرغين للتدريس، بمعهد النور، ومدرسة بازرعة الدينيين بالمكلا، ورباط غيل باوزير، ومدرسة مكارم الأخلاق بالشحر ورباط تريم الديني، ورباط سيئون العلمي في عدد من الحلقات وللعلم فان رباط الحبيب علي بن محمد الحبشي بنى أول نيابة له في عام 1296هـ (1879م) بينما بنيت بقية الأربطة بعده كرباط تريم في الداخل ثم رباط غيل باوزير بالساحل، بناية رباط سيئون الثانية في عام 1314هـ (1896م). • درس مقررات الشريعة الإسلامية بجامعة الخرطوم – الكلية الجامعية بالسودان وحصل على شهادة قسم الشريعة بامتياز عام 1953م. • عمل مدرسا ومديرا بمدارس حضرموت الابتدائية والمتوسطة ثم مساعدا إداريا بمجلس القضاء الشرعي الأعلى بحضرموت – المجلس العالي – ثم مفتشا قضائيا بحضرموت إلى عام 1967م. عين بعد الوحدة اليمنية المباركة في 1990م رئيس محكمة استئناف (متقاعد). • عين عضوا في هيئة الإفتاء الشرعية في الجمهورية اليمنية.
عن أبي هريرة: أن رسول الله مر على صبرة طعامٍ، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟))، قال: أصابته السماء يا رسول الله! قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني)) نشاط السؤال: قارن من خلال المعايير المذكورة بين شخص يكتسب المال عن طريق الحلال ، و آخر يكتسبه عن طريق الغش و الحرام: المعايير من يكتسب عن طريق الحلال من يكتسب عن طريق الحرام أثره على مال صاحبه البركة بمحقه الله نظرة الناس له الحب له البغض له الشقة و الأمانة موجود معدوم الأثر على الأخرين جزاؤه يوم القيامة الجنة النار استجابة الدعاء نعم لا التقويم السؤال: الغش من كبائر الذنوب ، بين دلالة الحديث على ذلك. الجواب: لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من الغاش ونفي عنه أن يكون من المسلمين السؤال: على ماذا يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس) ؟ الجواب: لا بأس ببيع الشيء الردئ اذا لم يخفه عن عيون الناس السؤال: اذكر صوراً من الغش في كل مما يأتي: عند النكاح ، الغش في العمل ، غش الوالدين ، غش المجتمع.
حديث من غشنا فليس منازل
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه بدوره يمر على صاحب محلبة يبع لبنا، فإذا هو يخلط الماء باللبن! فقال له أبو هريرة مستنكرا: كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن وخلص اللبن من الماء! فلا غرابة في هذا الموقف من الصحابة رضوان الله عليهم ضد ظاهرة الغش،
فهم الذين تربوا في مدرسة أستاذها رسول اللهﷺ الذي يقول لأنس بن مالك فيما رواه الترمذي بسند حسن:
«يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا بني ذلك من سنتي،
ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة» فإذا تبرأ النبيﷺ من الغشاش وعمله،
فإن خالي القلب من الغش يكون صاحب النبيﷺ في الجنة.
صحة حديث من غشنا فليس منا
وما بال هذا لم يبلل المطر تـمْره! وما كانﷺ ليتهم أحدا حتى يتأكد من خطئه، فأدخل يده في التمْر فوجده مبلولا من الداخل، فقالﷺ: «ما هذا يا صاحب التمر؟ ما هذا أيها التاجر؟
فقال التاجر: أصابه مطر يا رسول الله، فوضعت أسفله على أعلاه حتى يباع، فأنكر عليهﷺ هذا وأمره أن يدعه كما هو، لا يغطي عيبه، ولا يبع رديئه بجيده،
وتبرأﷺ ممن يفعل ذلك فقالﷺ: «أفلا جعلته فوقه كي يراه الناس من غشنا فليس منا».
خطبة بعنوان: قصة حديث «من غشنا فليس منا»
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. الحمد لله خلق كل شيء بقدر، وأكرم الإنسان بالفكر والنظر، وشرع لتحصين ماله طرقا لا ضِرار فيها ولا ضَرر؛
فحرم أكل أموال الناس بالباطل والغش والغرر. وأشهد ألا إله إلا الله شهادة تجعلنا ممن وحد الله تعالى وشكر،
وممن آمن بالقضاء والقدر. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله من كان له خير قول وأفضل أثر،
وأصح الحديث والخبر، وأعظم شريعة تحمي الناس من المشاكل والخطر،
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أكرم البشر، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم يُنَبَّأُ فيه الإنسان بما قدم وأخر. صحة حديث من غشنا فليس منا. أما بعد فيا أيها الاخوة المؤمنون أوصيكم ونفسي أولا بتقوى الله وطاعته. قدمنا لكم في الجمعة الماضية قصة من سيرة الرسولﷺ قطعت دابر الرشوة والارتشاء،
وذلك حين رجع أحد عماله الذين أرسلهم لجمع الزكوات واسمه عبد الله بن اللتبية؛
فبدأ يقول: "هذا من الزكاة وهذا هدية لي" فقال له النبيﷺ: «أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا؟»…
فتعالوا بنا اليوم نكشف الستار عن قصة أخرى نصلح بها ظاهرة أخرى منتشرة فينا ومتجذرة في معاملاتنا؛
مضمونها:
روى الإمام مسلم أن النبيﷺ خرج ذات يوم إلى السوق بعد سقوط المطر، وكان من عادتهﷺ أن يلاحظ معاملات الناس،
فيصحح الأخطاء، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فوجد رجلا يبيع تـمْرا ليس بها بلل!