فحظر على الزوج بهذه الآية أن يأخذ شيئًا مما أعطاها إلا على الشريطة المذكورة. وهذا الخوف من ترك إقامة حدود الله على وجهَين:
1- إما أن يكون أحدهما سيئ الخلُق أو هما جميعًا، فيفضي بهما ذلك إلى عدم إقامة حدود الله فيما ألزم كل واحد منهما من حقوق النكاح في قوله - تعالى -: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228]. 2- وإما أن يكون أحدهما مُبغضًا للآخَر، فيَصعُب عليه حسن العشرة والمُجامَلة، فيؤديه ذلك إلى مخالفة أمر الله فيما ألزم كل واحد منهما من حقوق النكاح التي تلزمه، فإذا وقع أحدُ هذَين وأشفقا من ترك إقامة حدود الله التي حدَّها لهما، حلُّ الخلع.
- ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة
- مركز دلائل
- كتاب ( فتاة الضباب ) - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- المكتبة العربية - تحميل كتاب: فتاة الضباب (احاديث المراة ... اين الخلل ؟)
- فتاة الضباب ( أحاديث المرأة .. أين الخلل؟) - مركز دلائل
- بوابة الهدف الإخبارية
ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة
والراجح أن الزوجة إن بذلت له الزيادة ابتداءً جاز له أخذها، مع أن هذا ليس من مكارم الأخلاق، وأما إذا طلب هو الزيادة فإنه يمنع، لأمرين: الأمر الأول: أن الزيادة ليس لها حد، والنفوس مجبولة على حب الطمع. الأمر الثاني: أن إباحة الزيادة قد تغري الأزواج بالعضل.
الفصل الثالث: مقارنة بين الخلع والطلاق على مال. الفصل الرابع: إسقاط الحقوق الزوجية. الفصل الخامس: عدة المختلعة. الفصل السادس: هل يلحق المختلعة طلاق؟
وأمَّا الخاتمة: فذكرت فيها أهم النتائج التي توصَّلت إليها من خلال بحثي. بحث عن اصابة الخلع. الخاتمة:
وهذه خُلاصة ما توصلت إليه وما لمسته من نتائج وهي:
1- قضى الإسلام على مبدأ التفرقة بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية المشترَكة، وجعل للمرأة مثلما عليها من الحقوق والواجبات بالمعروف. 2- أنَّ للمرأة يُكرَه لها طلبُ الخلع، إلا إذا رأتْ من زوجها ما يحملها على كراهته، وتيقَّنت أنها عاجزةٌ على مُعاشَرته بالمعروف. 3- إذا طلبت الزوجة الخلع من زوجها ولم تُجْدِ نفعًا معها محاولاتُ الإصلاح والتوفيق، وجب على الزوج إجابةُ طلبها، ولعلَّ في تفرُّقهما يكون خيرًا؛ كما قال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ﴾ [النساء: 130]. 4- كلُّ زوج صحَّ طلاقه صحَّ خلعه؛ لأنَّ الخلع طلاقٌ بعوض، فإذا جاز بلا عوض فيه يجوز من باب أولى. 5- إذا كانت الزوجة بالغة عاقلة مختارة صحيحة، فلا خِلاف في صحَّة اختلاعها والتزامها بدفع العوض إلى زوجها مقابل تملُّك عصمتها. 6- أيُّ لفظ يُؤدِّي إلى التفريق بين الزوجين فإنَّه يكون صالحًا في صِيغة الخلع؛ لأنَّ العِبرة في العقود للمقاصد والمعاني، وليست للألفاظ والمباني.
كتاب: فتاة الضباب العنوان الفرعي: أحاديث المرأة... أين الخلل ؟ تأليف: مجموعة من الباحثات (مركز سنتي) سلسلة: قضايا المرأة مقاس الكتاب: 14 في 21 سم عدد الصفحات: 201 صفحة لتحميل ملف pdf مختصر عن الكتاب: اضغط هنا نبذة: كتاب صغير الحجم فريد في طريقة تناوله للردود على أشهر الطعونات المنتشرة حول أحاديث المرأة في السنة النبوية حيث يتناول 13 حديثاً بأسلوب أقرب إلى القصص الواقعية على لسان شابات وفتيات ودكاترة جامعات ومن واقع النقاشات والمواقف التي تقع ويتم عندها نسج الشبهات التي تزول بالشرح والعلم الصحيح المحتويات: لولا حواء! تُقبل في صورة شيطان التصفيق للنساء كمُل من الرجال كثير نُنهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج خُلقت من ضلع هل تلعنها الملائكة ؟ يقطع الصلاةَ المرأةُ ما تركتُ بعدي فتنة تزوجني وعمري ست سنين هلّا بكراً ناقصات عقل ودين إنما الشؤم في ثلاثة
مركز دلائل
عبد الله الطارقي
مقاس الكتاب: 14 في 21 سم (ألوان)
عدد الصفحات: 160 صفحة
المرأة كيان ديناميكي الأدوار ، فهي طفلة وفتاة أنثى، ثم هي زوجة، ثم هي في تالي الأمر (أمّ ووالدة)... بهذا الترتيب التعاقبي المنطقي الفطري، تخوض هذه المرأة رحلتها، التي اشتاقت إليها من أول يوم بزغ وعيها للوجود ، حتى قيل إن كل (طفلة تولد أمًا! ) ؛ ولهذا تمارس أمومتها مع عرائسها وألعابها وهي طفلة ، في الوقت الذي يحتاج الرجل إلى أن يتعلم الأبوة إذ لا يمارسها حتى يصل إليها! ومع وعورة تلك الرحلة وما يحتفّ بها من مصاعب إلا أن المرأة تخوضها بكل اقتدار ، وتصل لذروتها بإصرار ، وهي لاتزال ناعمة الأظفار ، لهذا يصح لنا القول بأن (كل أنثى أم! ) وإن لم تتزوج! كتاب: رحلة في عقل نسوية م. المكتبة العربية - تحميل كتاب: فتاة الضباب (احاديث المراة ... اين الخلل ؟). أحمد حسن ترجمة: م. مصطفى هندي 368 صفحة
نبذة:
تعد كاميل باليا أحد أشهر النسويات الأمريكيات المخضرمات المؤثرات في الفكر والأدب النسوي المعاصر..
وعلى قدر ما تحمل في ظاهر أفكارها نقدا لبعض أفكار التطرف النسوي..
على قدر ما تحمل التناقضات في أغلب تلك الأفكار وتحمل أفكارا كنسوية متحررة:
يُحلل نشأتها هذا الكتاب ويكشف خطورتها على المرأة نفسها قبل المجتمع
كتاب: قواعد نبوية لحل المشكلات الزوجية المؤلف: د.
كتاب ( فتاة الضباب ) - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
فتاة الضباب أحاديث المرأة.. أين الخلل؟ مجموعة من الباحثات الكتاب يناقش أبرز الشبهات حول الأحاديث التي يُتوهم أنها تنتقص من المرأة مثل: "ناقصات عقل ودين"، "أكثر أهل النار" وغيرها من الأحاديث الشريفة... كتاب سلس وجميل، جمع بين قوة الحجة وسهولة الخطاب بأسلوب شيق رهيب جدا.. عدد الصفحات قطع متوسط عبدالله الفرا
المكتبة العربية - تحميل كتاب: فتاة الضباب (احاديث المراة ... اين الخلل ؟)
الضب يستخدم ذيله أحياناً للضرب أثناء تعرضه للخطر، كما أن أسنانه وفكوكه قوية يستخدمها للعض الشديد، لذا الطريقة الصحيحة لمسك الضب تكون من خلف رقبته. الذكر رأسه عادة أعرض وأكبر من رأس الأنثى، كما يتميز بلون أسود داكن. الزوائد الفخذية في الذكر أكبر من عند الأنثى. الضبان الصغيرة تشبه آبائها مع اختلاف في النقاط على الظهر. يلاحظ أن الضب ينتشر وتكثر أعداده في أماكن معينة مثل القصيم والرياض لملاءمة التربة، لأن هناك عدة عوامل رئيسية تؤثر في كثافة أعداد الضب منها: نوع سطح التربة وفرة النباتات والأعشاب والشجيرات المناخ، فالمناخ الصحراوي الحار والجاف صيفاً يناسب حياة هذه الكائنات. الوظائف الحيوية: الحس والحركة: يستطيع الرؤية بواسطة عينيه حاسة الرؤية قوية عنده يستطيع أن يشم بواسطة الأنف اللسان يحس بالمؤثرات الحرارية والتذوق يسمع بواسطة غشاء الطبل الموجود خلف العينين يتحرك زحفاً تساعده اطرافه القصيرة التنفس: الأنف، البلعوم، الحنجرة، الرغامى تتفرع إلى قصبتين داخل كل رئة. تلخيص كتاب فتاة الضباب. النقل: يتألف من أذينتين وبطين والقلب يتوسط الصدر. جحور الضب يعيش الضب في البيئات المفتوحة المستوية تقريباً حيث يقوم الضب بحفر جحره بنفسه ويبلغ طول الجحر حوالي من 1-2 متر، وفي بعض الأوقات يصل طول الجحر إلى حوالي 4 أمتار.
فتاة الضباب ( أحاديث المرأة .. أين الخلل؟) - مركز دلائل
نأمل أن يكون لمقال حقق ولو جزء صغير من التساؤلات التي كانت تترد في صدوركم. اقرأ أيضاً: تلخيص كتاب البخلاء للجاحظ
الكاتبة: كريمان شاهين
بوابة الهدف الإخبارية
توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني ان يكون الطقس في لبنان غدا الأربعاء غائما جزئيا مع انخفاض في درجات الحرارة وضباب على المرتفعات، يتحول تدريجيا خلال النهار الى غائم مع وصول المنخفض الجوي البارد. تهطل أمطار متفرقة، تشتد غزارتها أحيانا اعتبارا من المساء وتكون مصحوبة بعواصف رعدية وتساقط لحبات البرد على الساحل خلال الليل، كما تتساقط الثلوج بدءا من 1100 متر ويتدنى مستوى تساقطها ليلا لتلامس الـ 900 متر خصوصا شمال البلاد، وجاء في النشرة الاتي: – الحالة العامة: كتل هوائية باردة تسيطر على الحوض الشرقي للمتوسط مع درجات حرارة دون معدلاتها الموسمية لشهر آذار بحوالي 7 درجات، ويتأثر اعتبارا من يوم غد بمنخفض جوي متمركز جنوب غرب تركيا يؤدي الى طقس متقلب وماطر ومثلج أحيانا ويستمر تأثيره حتى يوم السبت. – الطقس المتوقع في لبنان الثلاثاء: غائم جزئيا مع ارتفاع طفيف في درجات الحرارة، يتشكل الضباب على المرتفعات اعتبارا من بعض الظهر وتهطل أمطار خفيفة متفرقة بخاصة في المناطق الشمالية والداخلية ليلا مع ثلوج خفيفة على ارتفاع 1200 متر وما فوق، ويبقى خطر تكون الجليد على الطرق الداخلية والجبلية بدءا من 1100 متر خلال ساعات الصباح الاولى.
_ نجلس على الجوال ساعات طوال ثم ننتبه لِمضي الساعات، فنردد: الجوال فتنة! لا أحد يتضايق من وصف هذه الأشياء بكونها فتنة، إ ذًا لماذا يقع التحسس من وصف المرأة بالفتنة؟
أليست الفتنة هنا بمعنى: كل شيء زُيّن للناس من الشهوات فهو فتنة بمعنى لديه قابلية للتأثير، و غالبًا يكون التأثير سلبيًا، لماذا؟ لأنه شيء يُبهر الإنسان فيسيطر على عقله بحيث لا يوازن الأمور بشكل صحيح. هل هناك احتمالات أخرى لاختيار التصفيق للنساء بدلًا من التسبيح؟
نعم، الاحتمالات كثيرة لكن لم يُذكر أيًا منها في الحديث، ولعل ذلك لعدة أسباب منها:
كان الصحابة يصلون معَا في عهد الرسولﷺ، الرجال في المقدمة والنساء من ورائهم، فجاء النص على خيرية صفوف الرجال الأولى وخيرية صفوف النساء المتأخرة، ولا يمكن لصوت المرأة أن يصل للإمام عبر هذه المسافة. طبيعة صوت المرأة: الضعف، فليس من عادته أن يكون جهوريًا، والتصفيق أعلى صوتًا، والغرض هو تنبيه الإمام، فكان التصفيق أدءًا لهذا الغرض. احتمال الفتنة وارد، لكن هذا الاحتمال يطرأ عليه كون المرأة ليست ممنوعة من الكلام في حضرة الرجال خارج الصلاة، مما يجعل هذا الاحتمال قائمًا، لكنه ربما لا يكون كافيًا. الواقع يشهد أن من عادة المرأة: الحياء، فلربما شق على المرأة تنبيه الإمام وسط جموع المصلين.