السؤال: هذه رسالة من المستمع هيثم سالم حيدرة عدن اليمن الديمقراطي، يقول في بداية رسالته: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، الإخوة العلماء في برنامج نور على الدرب، أرجو إفادتي في هذا السؤال: قال الحبيب ﷺ: بدأ الإسلام غريباً وسيعود إلى آخر الحديث، نرجو تفسير هذا الحديث وعن صحته. أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء فهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس ، وفي اللفظ الآخر: يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ، وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل ، وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير.
- فصل: حديث: «بدأ الإسلام غريبا»:|نداء الإيمان
- معنى قوله عليه الصلاة والسلام: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً»
- بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- بطاقة دعوة تخرج - YouTube
- بطاقة دعوة تخرج احترافيه - YouTube
فصل: حديث: «بدأ الإسلام غريبا»:|نداء الإيمان
السؤال:
قال الرسول ﷺ: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا، فطوبى للغرباء إذًا كيف يعلو الإسلام ويتحد المسلمون والرسول وعدنا بالغربة، بل نحن القابضون على الجمر؟
الجواب:
لا منافاة النبي قال: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء ، قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ، وفي لفظ: يحيون ما أمات الناس من سنتي. فالغربة في أول الإسلام صار بعدها الانتشار وصار بعدها الظهور والقوة والنصر على أعداء الله، ثم جاء النقص بعد ذلك بسبب اختلاف الناس وميلهم عن الحق واتباع الهوى من الأكثرين، وبعد الغربة التي في آخر الزمان يكون بعدها انتشار، ويكون بعد صلاح، ويكون بعدها قوة، ويكون بعدها اتحاد على دين الله إذا كثر الصلحاء المحيين لسنة الله ، فيكون بعد الغربة قوة ونشاط واجتماع على الحق كما كان بعد الغربة الأولى. ونحن الآن في بدء هذا الصلاح والحركات الإسلامية كثيرة، تنشد الإصلاح وتطلب الخير وتطلب تحكيم شريعة الله، وتدعو إلى اتباع كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ونحن ننتظر هذا الظهور وهذا الإصلاح إن شاء الله، وسيكون قريبًا بحول الله ، سيكون قريبًا ظهور هذا الدين وانتشاره.
معنى قوله عليه الصلاة والسلام: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً»
هذا في غُرْبَة أشخاص، أما غُربة المبادئ التي جاء بها الإسلام فواضحة؛ لأن أهل مكة بالذات واجهوا الدعوة بعُنْفٍ، لغرابة ما جاءت به في عقيدة التوحيد والبعث بوجه خاص، فقالوا: (أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيءٌ عُجَاب) (ص: 5) (أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ) ( سورة الواقعة: 47) وكذلك كانت سائر المبادئ الأخلاقية والتنظيمية التي شملت كل قطاعات النشاط البشري موضع دهشة لمن يسمع عنها. ثم موضع إعجاب وتقدير لمن تدبرها وآمن بها؛ لأنها حققت كرامة الإنسان وسعادته بما لم تحققه النظم والمبادئ الأخرى. ونظرًا لكثرة الحملات المسعورة ضد الإسلام الذي أنشأ أمة تُوحِّد الله وتسبح بحمده في رقعة واسعة من الأرض، فإن المبادئ الأخرى التي تمس جانبًا واحدًا من جوانب السعادة، وهو الجانب المادي في العاجل قد جذبت بعوامل الإغراء ووسائل الدِّعاية أنظار الكثيرين من الناس وصرفتهم عن الجانب الروحي من السعادة، وصارت الدعوة إلى القيم الدينية والروحية غريبة وسط الدعوات الأخرى كما كانت غريبة حين جاء بها الإسلام منذ عدة قرون. بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. والجهاد في هذه الظروف جهاد يعتمد إلى حد كبير على شرح المبادئ الإسلامية بأسلوب يناسب العصر، ونشرها بكل وسيلة مُمكنة لغزو الأفكار المضادة في عُقر دارها.
بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
الحمد لله. هذا الحديث رواه مسلم (145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا
، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ). قال السندي في حاشية ابن ماجه:
(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد
مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين
عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ
بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا. وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير
مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة
كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ. ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن القاضي عياض أنه قال في معنى
الحديث:
"أَنَّ الإِسْلام بَدَأَ فِي آحَاد مِنْ النَّاس وَقِلَّة ،
ثُمَّ اِنْتَشَرَ وَظَهَرَ ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْص وَالإِخْلال ، حَتَّى لا
يَبْقَى إِلا فِي آحَاد وَقِلَّة أَيْضًا كَمَا بَدَأَ " اهـ.
قال ابن رجب رحمه الله:" وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهوائهم ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيهاً بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه، ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمناً به، متبعاً لأوامره، مجتنباً لنواهيه" [لطائف المعارف 1 / 138]. وقال النووي رحمه الله:" المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا الأفراد" [شرح النووي لصحيح مسلم 9/ 339]. وفي قول النووي رحمه الله " ولا يتفرغ لها إلا الأفراد " إشارة إلى قلتهم وغربتهم في مجتمعاتهم فقد يكون العبد غريباً في عبادته، غريباً في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، غريباً في الدعوة عموماً، غريباً في تمسكه بالسنة، وبالجملة غريباً في ثباته على الحق الذي معه، ولشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كلاماً بديعاً في الغربة وبيان صفات الغرباء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريباً أن المتمسك به يكون في شر بل هو أسعد الناس كما في تمام الحديث " فَطُوبىٰ لِلْغُرَبَاءِ " و (طُوبىٰ) من الطيب.
Buy Best بطاقة دعوة تخرج Online At Cheap Price, بطاقة دعوة تخرج & Saudi Arabia Shopping
بطاقة دعوة تخرج - Youtube
Creative بطاقة دعوة التخرج لإهداء مدروس -
بطاقة دعوة تخرج احترافيه - Youtube
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
السبت 16 أبريل 2022 13:36
تهدد التماسيح تنظيم مهرجان "ماردي جرا" في ريو دي جانيرو، بالبرازيل، وذلك بعدما رصدت وهي تخرج بأعداد كبيرة من الأنهار والبحيرات. ويعد المهرجان الذي يستمر على مدار 4 أيام، حدثا سياحيا مهما في البرازيل إذ يحضره قرابة مليوني شخص يوميا، وذلك بحسب موقع سكاي نيوز عربية. وبحسب دعاة الحفاظ على البيئة، فإن تماسيح "الكيمن"، والتي يصل طولها لـ13 قدما، ويبلغ وزنها 12 كيلوجراما، شوهدت وهي تتجول في شوارع المدينة تحت أشعة الشمس، وأحيانا ضمن مجموعات. ويخشى القائمون على المهرجان من إمكانية إحداث التماسيح فوضى في الفعاليات، وخصوصا بعدما سجلت مؤخرا حالات هجوم من هذه الزواحف في المدينة، حسبما ذكرت صحيفة "ديلي ستار" البريطانية، والتي أشارت إلى إمكانية خروج الآلاف منها خلال الأيام القادمة من مخابئها. ويعتقد خبراء البيئة أن التوسع الحضري والموائل الملوثة ورمي البشر للأطعمة في غير الأماكن المخصصة لها، شجع ظهور التماسيح المتزايد. وتسكن تماسيح الكيمن في أمريكا الوسطى والجنوبية، وهي صغيرة نسبيًا، وأصغرها هو تمساح كوفييه الاستوائي الصغير ويصل طوله لمتر واحد (3 أقدام)، والأطول هو التمساح الأمريكي الاستوائي الأسود، ويمكن أن يتجاوز طولها 4 أمتار (13 قدمًا).
خدمات الموظفين
الإقامة
توفر جامعة السلطان قابوس سكنًا مفروشًا للموظفين الوافدين وفقًا للعقد (الدرجة ، الوظيفة ، الوضع العائلي ، إلخ. ) يمكن أن يكون السكن داخل الحرم الجامعي أو خارج الحرم الجامعي. لمزيد من المعلومات ، اتصل بدائرة شئون تاموظفين في مبنى ملحق الإدارة (الطابق الأول)
الرعاية الصحية
يمكن لموظفي الجامعة وعائلاتهم الحصول على رعاية صحية في مستشفى جامعة السلطان قابوس وعيادة صحة الأسرة والمجتمع. الموظفون الوافدين: يمكنهم الحصول على البطاقة الطبية من دائرة شؤون الموظفين في مبنى ملحق الإدارة (الطابق الأول)
التذاكر
توفر جامعة السلطان قابوس تذاكر للأطراف المعنية والموظفين. لمزيد من المعلومات ، اتصل بقسم التذاكر على
بطاقة تصريح دخول الحرم الجامعي
يوفر مكتب الأمن بالجامعة الخدمات التالية لموظفي جامعة السلطان قابوس:
إصدار تصاريح دخول المركبات للحرم بجميع أنواعه. متابعة تقارير فقدان الممتلكات وتقارير السرقة التي قد يتعرض لها الموظفون. تقديم محاضرات توعوية في بعض القوانين. لمزيد من المعلومات ، اتصل بمكتب الأمن الجامعي @
التدريب والمنح الدراسية
توفر جامعة السلطان قابوس مجموعة من الدورات التدريبية (داخل وخارج الحرم الجامعي) للموظفين العمانيين.