فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال:" أتاني جبريل قال: من صلى عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرًا "(رواه أحمد). وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرًا "(رواه الحاكم وأحمد). وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أتاني آتٍ من ربي فقال: ما من عبدٍ يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرًا ". حديث : صلُّوا كما رأيتموني أصلّي، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم | موقع نصرة محمد رسول الله. فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك ؟ قال: إن شئت ، قال: ألا أجعل ثلثي دعائي ؟ قال: إن شئت ، قال: ألا أجعل دعائي كله قال: " إذن يكفيك الله هم الدنيا وهم الآخرة "(رواه مسلم). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رغم أنف رجل ذُكرتُ عنده فلم يصل عَليَّ ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له"(رواه الترمذي). عن علي بن الحسين قال: أخبرني أبي عن جدي أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تجعلوا قبري عيدًا وصلوا عليَّ وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم "(رواه أبو داود وأحمد وحسنه الحافظ ، وقال الألباني: صحيح بطرقه وشواهده).
صلوا صلوا علي رسول الله
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام، وهكذا في الصلاة، في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك، وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين. نعم. صلوا صلوا علي رسول الله. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
صلوا على رسول ه
قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)(الأحزاب/56). قال ابن كثير رحمه الله: المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه في الملأ الأعلى عند الملائكة المقربين ، وأن الملائكة تصلي عليه ، ثم أمر تعالى العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعـًا. وقال ابن القيم - رحمه الله - في " جلاء الأفهام ": والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسول الله فصلوا أنتم أيضـًا عليه ، فأنتم أحق بأن تصلوا عليه وتسلموا تسليمـًا ؛ لما نالكم ببركة رسالته ويُمْنِ سفارته ، من خير شرف الدنيا والآخرة. معنى الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: قال أبو العالية: صلاة الله تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة الدعاء. وقال ابن عباس: يصلون يباركون. يا أهلاه صلوا صلوا. قال ابن القيم - رحمه الله -: الصلاة المأمور بها فيها أي في الآية المتقدمة هي الطلب من الله ما أخبر به عن صلاته وصلاة ملائكته ، وهي ثناء عليه وإظهار لفضله وشرفه وإرادة تكريمه وتقريبه.
صلوا على رسول الله
وأقل الكمال: ثلاث مرات، فأكثر. وكذلك تسبيح السجود قول: "سبحان ربي الأعلى" ثم يرفع رأسه قائلاً – إماماً ومنفرداً -: "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه" وكذلك المأموم، إلا أنه لا يقول: "سمع الله لمن حمده"
ثم يكبر ويسجد على سبعة أعضاء:
القدمين، والركبتين، والكفين، والجبهة. مع الأنف، ويمكنها من الأرض، ويجافيها، ولا يبسط ذراعيه انبساط الكلب، ثم يرفع مكبراً، ويجلس مفترشاً جالساً على رجله اليسرى، ناصباً رجله اليمنى، موجهاً أصابعها إلى القبلة. صلوا صلوا على رسول الله. والصلاة جلوسها كله افتراش، إلا في التشهد الأخير. فإنه ينبغي له أن يتورّك، فيقعد على الأرض، ويخرج رجله اليسرى عن يمينه، ويقول بين السجدتين: "رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني" ثم يسجد الثانية كالأولى. وهكذا يفعل في كل ركعة، وعليه أن يطمئن في كل رفع وخفض، وركوع وسجود وقيام وقعود، ثم يتشهد فيقول: "التحيات لله، والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
تحميل اغنية صلوا علي رسول الله حسين الجسمي
كتابُ الصَّلاة عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
243 - باب فضل الصَّلاة عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]. 1/1397- وعنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا رواهُ مسلم. 2/1398- وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. صلوا على رسول ه. 3/1399- وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ. رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
ويستحب أن يقول هذا على الصحيح، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك. وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل يجب؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي هذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.
بأن الدنيا تعريف التفاهة. فما عند الله خير وأبقىٰ. وإن وقت وجودك في الدنيا قصير، لا يمثل رمشه عين في ديار الخلود. سيحبك الله حين تجتهد وستعلم ان الله يحبك. كالسحر حب اللًه ، كلما يطلب المحب من حبيبه يعطية الله ما يشاء. يخطئ المحب ويكرر الاخطاء. فيبكي إلىٰ حبيبه متبريآ من اخطاء نفسة. فيغفر لة ربه ويمد له الرحمات. ان الله يحب ان يشيع الخير بين الناس ، فلن يرفض طلبا لعبدِ يطلب بصدق وأمانة باغيآ الخير للناس الغرباء. وفي دعائك يجب عليك التيقن في قرارة نفسك بلا ذرة شك ان الله يسمعك. لإن الايمان لا يتحقق إن كانت في نفسك ريبة. ولا يزال الشك الا بالتفكر العميق والصادق بالقرائة والبحث. صدقني ان الله يحب المتفكرين ، فخير الايمان يأتي بعد الشك. الأبناء : Musbram. أبشر بالفلاح من تفكر في كتاب اللَه. فالكتاب ليس كتابآ لتجميع الحسنات فقط. إنما الكتاب نقرأه لنتعلم منه من نحن ولماذا نعيش وكيف نعيش. فإعجاز القرآن يكمن في اسرارة. والله إنك لن تجد سر الحياة إن لم تقرأ القرآن. يجب ان تتفكر وتقرأ حتىٰ تطمئن نفسك، ويتيقن عقلك لحقيقة واحدة؛ إن ما الدنيا إلا رحلة قوانينها و جدولها هو القرآن ومعلمها محمد علية السلام. انا حقا لا اعلم لماذا اغلب الناس لا يقرأ.
الأبناء : Musbram
مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» رواه مسلم. 3- الرضا سببٌ لنيل رِضوان الله الأبدي: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ! فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ. فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ. فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَبِّ! وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا» رواه البخاري ومسلم. حبس النفس عن الجزع والسخط تعريف لماذا. 4- الراضي بقضاء اللهِ أغنَى الناس: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ الْمَحَارِمَ؛ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ. وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ؛ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ» حسن - رواه الترمذي. 5- الرَّاضي يتذوَّق طعمَ الإيمان: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ؛ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً» رواه مسلم.
علاج المرض النفسي : Mana-Hosam110
إن أعجبك المحتوى المطروح وطريقة التنسيق فاترك لي تعليقا لمعرفة إذا ما كان هناك اهتمام لتكملة باقي الحوار وترتيب باقي الأفكار أم أكتفي بهذا القدر. فكر_سامي
هنا جاءت أهمية منع الأكل الغير صحي نهائيا بل والصيام عن جميع أنواع الأكل كافة لتسريع عملية عودة الدماغ إلى طبيعتها (اليوم الفري مش للي عايز يخس – اليوم الفري للي صحته تمام وجامد) 9- تغيير عادات الأكل هي التي يمكن أن يحدث فيها تدرج باستخدام أطباق أصغر مثلا في الأكل. ووضع الملعقة بعد كل كملية مضغ لمدة. مثل هذه النشاطات جيدة لتغيير العادة مع منع جميع المؤثرات والمحفزات للدماغ للتفكير في الأكل السيء. ولذلك لإعادة برمجة العقل من كميات الأكل الكثير الغير ممنهج. وأعادة الصحة والحيوية لأجهزة الجسم وحمايتها من التأثر بالأمراض بالصيام، ثم محاول العودة إلى أكل لا يحفز الدماغ بالطريقة التي تمنكننا من السيطرة علي شهوة الأكل. فأهم شيء للمرضى أولا أن نتخلص من السموم ونقوم بحرق الدهون المتراكمة ونحسن صحة القلب ونعيد برمجة الدماغ للطعام الطبيعي ثم نبدأ في البحث عن طرق تمكننا من السيطرة على كمية الأكل الغير محسوبة. والعادات من الصعب التخلص منها بسرعة، فتغيير العادات يحتاج إلى وقت وصبر. علاج المرض النفسي : mana-hosam110. فمثلا من هو معتاد على استهلاك الكثير من الملح يحتاج إلى شهر واحد فقط من أكل غذاء منخفض الصوديوم حتى يعتياد الطعام منخفض الصوديوم.