كما يمكن للشخص أن يستثمر في العديد من الأسواق، والمناطق الجغرافية، لكي تقوم بالاستفادة من كل المميزات الخاصة بكل شوق. يجب على المستثمر طويل الأمد أن يكون لديه الخبرة الكاملة، لكي يقوم بالتخلي عن الأسهم وبيعها، أو بتركها. حيث أن هناك بعض المستثمرين في حالة إنخفاض أسعار أسهمه، فإنه يتركه رغبة في تحقيق الكثير من المال عند تحسين الوضع، والعكس صحيح، وهي من الأمور الخاطئة. من الممكن أن ينجذب الأشخاص الراغبين في تحقيق أرباح من الاستثمار طويل الأمد في بداية الأمر إلى أرباح الاستثمار قصير المدى. يجب أن تعرف بأن الاستثمار طويل الأمد يعد من المجالات التي تهم المستثمرين المهتمين بالاستثمار، والذي لهم قدرة على تحقيق الأرباح على فترات زمنية طويلة. إليك ايضًا: كيف تبدأ الاستثمار في الاسهم:: كيف يتم الاستثمار طويل المدى بشكل صحيح ؟::
هناك عدد من الخطوات والتي تمكنك من الاستثمار طويل الأمد بشكل صحيح ، وتجعلك تحقق الكثير من الأرباح وهي::1: القيام بالتحديد الدقيق لقيمة الأسهم::
يتم ذلك من خلال التعرف على السهم المقامة حالياً، سواء كانت هذه القيمة أقل من القيمة أو أكثر من القيمة. حيث أن معرفة هذا الإطار، يمكن الشخص من تحديد القيمة الحقيقية للمؤسسة أو الشركة.
أفضل 5 أسهم للاستثمار طويل الأجل 2022 - موقع ثقة
فكلنا على علم أنّ الاقتصاد دائم التحرك فهو في بعض الأحيان منتعش يشهد نموّا وتطوّرا فيكون في أوج ازدهاره وقوّته ولذلك تكون نسبة الأرباح مرتفعة وفي أحيان أخرى هناك تدهور وضعف لذلك تكون الأرباح متذبذبة ومحدودة. أنظرْ إلى كيفيّة توزيع الشركة لأرباحها لأنّه عندما تلتزم الشركة بدفع ورفع مقدار ربحها فهذا يعني أنّها قادرة على التنبؤ بأرباحها وبالتالي تحقيق استقرارها المالي. كما يجب أن تقوم بدراسة عدد السنوات التي حقّقت فيها هذه الشركة ذلك الاستقرار المالي من أجل معرفة الفترة اللاّزمة لتحقيق الإتزان في الأرباح. من أهم العوامل الواجب مراعاتها أيضا لمعرفة الأسهم الجيدة للشراء و الاستثمار طويل الأجل هو فحص نسبة السعر إلى نسبة الرّبحية وذلك من أجل تحديد السعر الذي يعكس القيمة الحقيقية للسهم فعلى سبيل المثال إذا كان نسبة السعر الربحيّة لدى شركتك يساوي 9 بينما نسبة السعر الربحية بشركات أخرى تساوي 14 فهذا دليل على أنّ قيمة السهم بشركتك أقل من القيمة الفعلية. »قد يهمُك: 8 طرق استثمار مبلغ بسيط في السعودية 2022
مراحل الاستثمار في الأسهم الطويلة الأجل
أمّا الآن وبعد أن تعرّفنا على أهم الاستراتيجيات الواجب مراعاتها عند اختيار افضل الاسهم للاستثمار يستوجب على كلّ مستثمر التقيّد بهذه المراحل من أجل تحقيق مكاسب طويلة على المدى الطويل وهي كالآتي:
1.
إذا سألت عدد كبير من المستثمرين في البورصة عن الأسهم الأفضل من وجهة نظرهم للاستثمار فيها وتحقيق أرباح مرضية فستجد نسبة لا بأس بها بها قد اختارت افضل الاسهم للاستثمار طويل الاجل ذلك أنّها أقل مجازفة وخطورة من المضاربة اليومية في الأسهم، كما أنّ هدفها الأساسي هو تحقيق مكاسب مالية ثابتة ومضمونة على المدى الطويل والخروج بأقل الأضرار والخسائر المادية. وتقدير منّا بأهمية هذا الموضوع، قرّرنا كتابة هذا المقال لنمُدّ متابعينا الأوفياء بكلّ المعلومات القيمة التي تخصّ عملية استثمار طويل المدى في الأسهم حيث سنتعرف معا على أهم العوامل والاستراتيجيات الواجب مراعاتها لمعرفة كيفية اختيار الأسهم الجيدة التي ستحقق لصاحبها عوائد مالية هامة وتُجنّبُه السقوط في الإفلاس في صورة اختيار السهم الخاطئ لا سمح الله. كما سنوافيكم بأهم المراحل الواجب اتباعها وكل ذلك بطبيعة الحال قبل الإقدام على اشتراء الأسهم. فتابعوا هذا المقال باهتمام لتحصل الفائدة للجميع باذن الله. »قد يهمُك: اقل مبلغ للاستثمار فى البورصة المصرية.. دليل الاستثمار للمبتدئين
افضل الاسهم للاستثمار طويل الاجل
كيفية اختيار افضل الاسهم للاستثمار طويل الاجل ؟
عندما يتعلق الأمر بالاستثمار في سوق الأسهم الطويلة الأجل، فعلى المستثمر أن يتمتّع بعدّة صفات تؤهّله للعمل في هذا المجال والانخراط فيه.
قال: فعند ذلك ( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). حدثنا الحسن بن يحيى ، أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال: يقول أهل النار للموحدين: ما أغنى عنكم إيمانكم؟ قال: فإذا قالوا ذلك ، قال: أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة ، فعند ذلك ( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين. حدثني المثنى ، قال: ثنا مسلم ، قال: ثنا هشام ، عن حماد ، قال: سألت إبراهيم عن قول الله عز وجل ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) قال: الكفار يعيرون أهل التوحيد: ما أغنى عنكم لا إله إلا الله ، فيغضب الله لهم ، فيأمر النبيين والملائكة فيشفعون ، فيخرج أهل التوحيد ، حتى إن إبليس ليتطاول رجاء أن يخرج ، فذلك قوله ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). حدثنا أحمد ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا عبد السلام ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال: هذا في الجهنميين ، إذا رأوهم يخرجون من النار ( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين). حدثني المثنى ، قال: ثنا الحجاج بن المنهال ، قال: ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، قال: إذا فرغ الله من القضاء بين خلقه ، قال: من كان مسلما فليدخل الجنة ، فعند ذلك ( يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين).
ربما يود الذين كفروا لو كانوا
وقد يجوز أن يصحب ربما الدائم وإن كان في لفظ يفعل، يقال: ربما يموت الرجل فلا يوجد له كفن، وإن أُوليت الأسماء كان معها ضمير كان، كما قال أبو داود: رُبَّمَــا الجــامِلُ المُــؤَبَّل فِيهِــمُ وعنـــاجِيجُ بَيْنَهُـــنَّ المِهَـــارُ (1) فتأويل الكلام: ربما يودّ الذين كفروا بالله فجحدوا وحدانيته لو كانوا في دار الدنيا مسلمين.
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مؤمنين
فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَنَسُ، أَنْتَ سمعتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ أَنَسٌ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مِنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمَّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". نَعَمْ، أَنَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هَذَا. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجر - قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين- الجزء رقم15. ثُمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ الْجَهْبَذُ [[في ت: "الجهبذ". ]] [[المعجم الأوسط برقم (٤٨٢١) "مجمع البحرين" وقال الهيثمي في المجمع (١٠/٣٨٠): "فيه من لم أعرفهم". ]] الْحَدِيثُ الثَّانِي: وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ [[في ت: "أبو السقا". ]] عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ، وَمَعَهُمْ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، قَالَ الْكُفَّارُ لِلْمُسْلِمِينَ: أَلَمْ تَكُونُوا مُسْلِمِينَ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالُوا: فَمَا أَغْنَى عَنْكُمُ الْإِسْلَامُ!
* الإعراب:
(الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ) الر تقدم اعرابها وتلك مبتدأ وآيات الكتاب خبر وقرآن عطف على الكتاب ومبين صفة للقرآن وساغ عطف قرآن على الكتاب وإن كان المراد واحدا للتعدد اللفظي والتغاير فيه ولزيادة صفة في المعطوف وهي مبين وجميل قول البيضاوي:
«تنكير القرآن للتفخيم وكذا تعريف الكتاب».