وقال سعيد بن جبير: شتم الخادم ظلم فما فوقه. وقال سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس في قوله: ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) قال: تجارة الأمير فيه. وعن ابن عمر: بيع الطعام [ بمكة] إلحاد. وقال حبيب بن أبي ثابت: ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) قال: المحتكر بمكة. وكذا قال غير واحد. ان الذين كفروا سواء عليهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ، أنبأنا أبو عاصم ، عن جعفر بن يحيى ، عن عمه عمارة بن ثوبان ، حدثني موسى بن باذان ، عن يعلى بن أمية; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " احتكار الطعام بمكة إلحاد ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، حدثني سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس في قول الله: ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) قال: نزلت في عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مع رجلين ، أحدهما مهاجر والآخر من الأنصار ، فافتخروا في الأنساب ، فغضب عبد الله بن أنيس ، فقتل الأنصاري ، ثم ارتد عن الإسلام ، وهرب إلى مكة ، فنزلت فيه: ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) يعني: من لجأ إلى الحرم بإلحاد يعني بميل عن الإسلام.
- تفسير: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)
- جبل قارة | مجلة القافلة
- جبل قارة الأحساء في( السعوديه )من أجمل المعالم الطبيعية وتنوعات صخرية جبلية وكهوف. - YouTube
تفسير: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)
3. وعندما ذكر الله سبحانه الامتنان على عباده بخلقهم ذكر السمع والأبصار والأفئدة مرتبة، وهذا فيه ما يشير إلى ترتيب خلق هذه الأعضاء، يقول سبحانه}وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلْسَّمْعَ وَٱلأَبْصَارَ وَٱلأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} النحل/آية78. وآية أخرى}وَهُوَ ٱلَّذِيۤ أَنْشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلأَبْصَارَ وَٱلأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ} المؤمنون/آية78 وكذلك}وَهُوَ ٱلَّذِيۤ أَنْشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلأَبْصَارَ وَٱلأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ} الملك/آية23 وآية أخرى {ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلأَبْصَارَ وَٱلأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ} السجدة/آية9. تفسير: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون). 11-29-2011
Administrator
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14, 425
رد: مع القرآن الكريم: { إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي أبو البراء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لقد بدأت بقراءة هذا الموضوع، وكان هناك الكثير الكثير من النقاط التي توقفت عندها، والتي تعارضت مع فهمي لهذه الآية، فأحببت أولا أن أسألك عن مصدر هذا التفسير، حيث أن الرابط الذي وضعته لا يشير أيضا لمصدر التفسير، ثم أحببت أن أسألك إن كان هذا التفسير يتماشى كليا مع فهمك أنت لهذه الآية، ثم أخير أحببت أن أسألك إن كنت تحب مناقشة هذه الآية.
• قال الشنقيطي: قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) هذه الآية تدل بظاهرها على عدم إيمان الكفار، وقد جاء في آيات أخر ما يدل على أن بعض الكفار يؤمن بالله ورسوله كقوله تعالى: (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَف) الآية. وكقوله (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ) وكقوله: (وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ) ، ووجه الجمع ظاهر وهو أن الآية من العام المخصوص لأنه في خصوص الأشقياء الذين سبقت لهم في علم الله الشقاوة المشار إليهم بقوله (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ). ويدل لهذا التخصيص قوله تعالى (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ) الآية وأجاب البعض بأن المعنى لا يؤمنون مادام الطبع على قلوبهم وأسماعهم والغشاوة على أبصارهم فإن أزال الله عنهم ذلك بفضله آمنوا.
وتتميز الأحساء بإنتاجها الغزير من التمور بكل أنواعها والفواكه وأيضًا إنتاج أجود أنواع الأرز في العالم ، والإنتاج الحيواني ومنتجات الألبان والدواجن ، كما أنها من أعلى الدول إنتاجًا للنفط في العالم. وتتميز المدينة أيضًا بوجود مجموعة متنوعة من المرافق السياحية الإسلامية والطبيعية والتاريخية مثل مسجد جواثا وقصر صاهود وقصر محيرث ، كما تعتبر الجبال والكهوف من أهم معالم منطقة الأحساء الطبيعية التي حباها الله سبحانه وتعالي بها ، وهذه الجبال تعد مزارات سياحية هامة ، وخاصة بعد أن اهتمت بها الدولة وأقامت عدة مشاريع لتطويرها. ومن بين الجبال الهامة في الأحساء أم الحضارات جبل القارة الذي يقع بالقرب من قرية القارة ، ويتميز بكهوفه الرائعة المحفورة في باطن الجبل. جبل القارة بالأحساء
ويعتبر جبل القارة من أجمل وأهم المرتفعات في المملكة ، وهو يقع بالقرب من قرية القارة ويبعد حوالي 15 كلم من مدينة الهفوف ، ووفقًا لعلماء الجيولوجيا فإن جبل القارة يتكون من مجموعة الصخور الرسوبية وبفعل عوامل الطقس ومجموعة من الزلازل تم نحت الصخور و12 كهف من الكهوف المميزة لجبل القارة ، وفي الماضي كان جبل القارة يطلق عليه اسم جبل الشبعان وهو بواحات خضراء ساحرة.
جبل قارة | مجلة القافلة
وتعتبر الاحساء التي تضم جبل القارة منطقة غنية بالمواقع التاريخية والسياحية، وتشغل مساحة كبيرة في الجزء الشرقي من المملكة، وتتوسط المسافة بين الدمام عاصمة المنطقة الشرقية، ودولة قطر ، كما تقع في الطريق الدولي الى دولة الامارات وسلطنة عمان وترتبط بمواصلات برية وسكة حديد مع العاصمة الرياض ، ويقع في الشرق منها الخليج العربي وخليج سلوى، وجنوباً الربع الخالي وغرباً صحراء الدهناء، وتمثل الأحساء نحو 24 في المائة من مساحة المملكة و67 في المائة من مساحة المنطقة الشرقية (534 الف كيلومتر مربع). وبالاضافة لنخيلها وعيونها، وايضاً شعرائها، فإن الاحساء تضم عدداً من المواقع التاريخية والاثرية التي من شأن الاهتمام بها وتعزيز الاستثمار السياحي داخلها دعم المحافظة عليها، وتطوير الصناعة السياحية في المملكة، ومن بين هذه المواقع، منطقة (جواثا)، وهي موقع أثري كبير يبعد نحو 17 كلم شمال شرق مدينة الهفوف، وفيها مسجد جواثا الذي شهد أول صلاة جمعة بعد مسجد رسول الله (ص)، وفيها ايضاً حصن جواثا الذي اعتصم به المسلمون في حروب الردة. ويقع في الاحساء (قصر المجصة) في جنوب بلدة الطرف على بعد 14 كم شرق مدينة الهفوف وهو عبارة عن قلعة شيدت بالطوب الأحمر المأخوذ من أحد التلال القريبة من الموقع، وقد أقيمت على طرف أحد الينابيع الطبيعية التي كان ماؤها يجري باتجاه جنوب القلعة، ويشكل الماء الزائد بعد ري المزارع المحيطة بالقلعة نهراً يتجه شرقاً، وقد بني هذا القصر في موقع أثري ربما يرجع إلى ما قبل الإسلام.
جبل قارة الأحساء في( السعوديه )من أجمل المعالم الطبيعية وتنوعات صخرية جبلية وكهوف. - Youtube
صخور شبيه بالتماثيل الفرعونية: وهي صخور تشبه الآثار التي خلفها الفراعنة بعدهم. كهوف جبل القارة بالاحساء
داخل الكهوف والمغارات المضاءة للتسهيل على السياح الاستمتاع بمناظر الكهوف
تحافظ كهوف جبل قارا على حرارتها المعتدلة صيفاً وشتاءً -كما ذكرنا سابقاً-، وذلك بسبب عامل شبيه بالعزل الحراري تقوم به الصخور الرسوبية، ووجود الممرات الهوائية التي تسمح بمرور الهواء بين الكهوف، والمحافظة على البرودة داخل كهوف جبل قاره في أشد أيام الصيف حرارة. يحتوي الجبل على أكثر من 12 كهف أو مغارة، تعرف على الأشكال المختلفة لكهوف جبل القارة من خلال القائمة ادناه. الكهوف الجيرية: وقد تكونت نتيجة لعمليات التآكل في الصخور التي تذوب بسهولة في الماء، وهي كهوف موجودة بكثرة في المملكة العربية السعودية. الكهوف الواسعة: وقد نتجت عن انهيار الطبقات العليا بسبب التآكل، وإزالة الطبقات السفلية، فيبقى الكهف صامد، بسعة كبيرة. كهوف التصدعات المستقيمة: وتكون على شكل ممرات، وذلك لأنها تصدعت بشكل مستقيم، بسبب الزلازل، والعوامل الجوية. بسبب جميع الأنواع والأشكال المذكورة سابقاً، نرى أن الكهوف متحدة شكلت هذه المنحوتة الجبلية الطبيعية العظيمة، والتي ما زالت قائمة منذ آلاف بل وملايين السنين.
وأسهم ذلك في إقامة فعاليات أسبوعية متنوِّعة بين الأمسيات الثقافية والموسيقى والفنون التشكيلية والعروض البصرية، أضفت حياة جديدة على هذه الصخور الصمّاء القديمة. *تصوير: زكي غوّاص