كأنك تراه.. وصف دقيق لصفات النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
اوصاف النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
مدحه عمه أبو طالب فقال في وصف الرسول ﷺ:
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ♦♦♦ ثمال اليتامى عصمة للأرامل
حديث وصف النبي:
روى البيهقي في الدلائل، عن سماك، أنه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال له رجل: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه مثل السيف؟ قال جابر: لا، بل مثل الشمس والقمر مستديرًا. قال البيهقي: رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى. خرَّج البخاري من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أن عبد الله بن كعب – وكان قائد كعب من بنيه حين عمي – قال: سمعت كعب بن مالك يقول: لما سلمت على رسول الله ﷺ وهو يبرق وجهه، وكان رسول الله ﷺ إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان ﷺ أجلي الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة. «الأنبياء كأنك تراهم».. أَوْصَافُ خِلْقَةِ النبى محمد صلى الله عليه وسلم (3) - اليوم السابع. وكان ﷺ ضخم الرأس، عظيم الهامة، فعن عليّ – رضي الله عنه – قال: كان النبي ﷺ ضخم الرأس، عظيم العينين، إذا مشى تكفَّأ؛ كأنما يمشي في صعد، إذا التفت التفت جميعًا. وعن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله.
وصف الرسول
وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالصفات الجميلة التالية:
أنه كان ﷺ أبيض شديد البياض، يقولون: أزهر، والأزهر هو الذي لا يشوب بياضه شيء، إذا ضحك أو غضب يظهر له عرق في جبينه واسع العينين، شديد سوادهما، أكحل، مقرون الحاجبين. واسع الجبهة ، إذا ضحك أو غضب يظهر له عرق في جبينه. مستقيم الأنف، إذا رأيته من بعيد قلت أشنب ـــ أي مرفوع الأنف ـــ وما هو بأشنب. أمسح الصدخين، وفي وجهه تدوير. طويل العنق، أبيضها كأنها الفضة. شعره مرسل، إذا مشطة بيده يمتشط، يصل شعره إلى شحمة أذنيه من الجانبين، وإلى كتفه من الخلف، يفرقه من وسطه، شديد سواد الشعر، ولحيته كثيفة سوداء تصل إلى صدره. ليس بالطويل، ولا بالقصير. قليل اللحم،أمسح الصدر، واسع ما بين المنكبين. القرآن الكريم أساس للبناء التربوي والعلمي في المجتمع المدني – الشروق أونلاين. طويل عظم الساق والرجلين، عظيم الكفين والقدمين. لين الكف طيب الرائحة. وصف الرسول 9
أجمل وصف للنبي
عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول في وصف الرسول محمد ﷺ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا، وأحسنهم خلقًا
و يقول حسان بن ثابت رضي الله عنه وهو شاعر الرسول ومن أكثر الصحابة قرباً له، في مدح و وصف الرسول ﷺ:
أجمل منك لم ترى قط عيني ♦♦♦ وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب ♦♦♦ كأنك قد خلقت كما تشاء
قالت عائشة رضي الله عنها: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقطت عني الإبرة، فطلبتها فلم أقدر عليها، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه.
الجزاء من نفس جنس العمل " من يحفر حفرة يسقط فيها" (أمثال26: 27) + هذه الآية صارت مثلاً مشهوراً، لدى كل الناس في العالم وتساويها عبارة أخرى قالها سليمان الحكيم أيضاً وهي "من يحفر حفرة هوة يفع فيها، ومن ينقض جداراً تلدغه حية" (جا10:. أي أن الجزاء من نفس جنس العمل الصالح أو الطالح، في الدنيا والآخرة. + وكذلك جاءت آيات كثيرة – بالكتاب المقدس- لتؤكد هذه الحقيقة: "إن الذي يزرعه الإنسان، إياه يحصد" (غل6: 7) "لا يجتنون من الشوك عنباً،ولا من الحسك تيناً" (مت7: 16) فلا يقود فعل الشر إلاَ إلي شر أكبر وأخطر. + وكذلك من يتجه إلى بث روح الفرقة، والخلافات، أو يقيم القضايا على الغير، فلابد له من أن يعاني من نتائجها السلبية، ولذلك يقول سليمان الحكيم في هذا المجال: " الحكمة (في الحوار) خير من أدوات الحرب" (جا9: 18) ، وقوله أيضاً: "إرم خبزك على وجه المياه، فإنك تجده بعد أيام كثيرة" (أم11: 1). أي أن عمل الخير مقدماً" سيجلب نتائج طيبة فيما بعد. فأسرع بعمل الخير، لتجد خيراً في عالم الغد، ومكافأة من رب المجد. "كما فعلت يُفعل بك، عملك يرتد على رأسك" (عوبديا1: 15). قصص وعبر عظيمة الجزاء من جنس العمل فانظر عاقبة الظالمين - قصص واقعية. + وقال شرير: "كما فعلتُ، هكذا جازني الله" (قض1: 7).
المهدي.؟؟؟ / الجزاء من. نفس. العمل / اللهم.... - Youtube
نسأل الله الكريم أن يجعل عملنا كله صالحا ولوجهه خالصا وأن يحسن جزاءنا ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
قصص وعبر عظيمة الجزاء من جنس العمل فانظر عاقبة الظالمين - قصص واقعية
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
وليس في الستر على المسلم مواطأة على منكر، ولا سكوت على معصية، وإنما المراد ستر عورته، والبعد عن فضيحته والاجتهاد في نصحه، والحفاظ على حرمته وكرامته، وفي هذا صيانة لحقوق الأخوة، وإفساح المجال أمام الفضيلة، والتضييق على الرذيلة، ومن هنا فإن الستر الذي يوصينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني أبدا التستر على الفساد والانحرافات الأخلاقية. الوصية الرابعة: قوله صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، وهي وصية جامعة لكل خصال الخير في الأمة وتدل على أن قلب المسلم يتسع للعالمين، وأنه دائماً على استعداد لأن يتعاون على البر والتقوى، لا على الإثم والعدوان، وأنه كلما تعاون مع أخيه يشعر بأن الله معه. وهذه الوصية النبوية فيها إشارة إلى أن الله عز وجل يمد بروح من عنده بالتوفيق والتسديد كل عبد يسدي معروفا لأخيه ما دام ذلك خلقه، وما دام لا ينتظر عليه من العبد جزاء ولا شكورا. وسواء كان عونه لأخيه ببدنه أو جاهه أو ماله أو غير ذلك فإنه مطلق ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: إن العبد إذا عزم على معاونة أخيه فينبغي له ألا يجبن عن إنفاذ قوله وصدعه بالحق. طريق العلم والوصية الخامسة قوله صلى الله عليه وسلم: ومن سلك طريقاً.. المهدي.؟؟؟ / الجزاء من. نفس. العمل / اللهم.... - YouTube. الخ والطريق هنا المراد به الطريق الذي يطرق ويمشي فيه الناس، ويمكن أن يراد به الطريق التي تساعد الإنسان على طلب العلم كالصناعة ونحوها من الوسائل الحسية أو المراد حفظه ومطالعته ومذاكرته وفهمه ابتغاء تحصيله والوقوف على مسائله.