مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
تبيني اقول اسم امك حورية
أمك غلطانه وتفكيرها غير عاقل او حكيم ولا تطيعها على عماها وانتبه تفرط في زوجتك لسبب غبي وتافه مثل هذا انت صح وتحليلك منطقي لا علاقة لك بما يحدث بين اختك وزوجها ولا تسمح لهم ان يستعملوك للانتقام على حساب نفسك وزوجتك وابنك واسرتك واستقرارك وحياتك اثبت على موقفك ومثل ما تهددك امك ما تدخل بيتها الا اذا طلقت هددها ما تزورها مرة ثانية اذا طلبت هالطلب الخبيث مرة اخرى. بعض الامهات ما يمشون الا بالعين الحمرا في روسهم الف شيطان اعوذ بالله
تبيني اقول اسم امك سوس
08-02-2013, 08:00 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أمي تبيني اطلق زوجتي والسبب... ، ليش الي ماربي كتب لها الذريه تهان وتتبهذل كذا... وتمنون عليها با العلاج... زوج اختك جرح اختك جررح كبيرر.. وعلى فكره 4سنوات موكثير... في مراحل العلاج.. بس وش نقول الانانيه طبع فيكم. امك واخواتك ما ينلامن... مقهورات على الي صار لختك..... بس هذا مايعطيهم الحق بتدخل بحياتك.... خذ زوجتك.... لهلها فتره حتى تخف الصدمه.. تبيني اقول اسم امك حورية. والاهانه الي جتهم. 08-02-2013, 08:12 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أمي تبيني اطلق زوجتي والسبب... ، سايس أمك
الله يهديها بس
لو حطو السيف على رقبتك لاتطلق
بس راض أمك وسايسها وأظحك معها
قل أختي ماتوفقت بحياتها الزوجيه
وتبين أنا بعد أخرب على نفسي وطلق!!! تبي تزيد الطين بله لاحول ولاقوة الابالله
شكلها عصبيه ومن النوع اللي أذا عصب مايدري وين الصح من الغلط
طنش بس
08-02-2013, 08:19 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أمي تبيني اطلق زوجتي والسبب... ، اذا طلقتها بسبب ضغط امك واخواتك رغم انك تحب زوجتك وتريدها فأنت لست برجل.
تبيني أقول اسم امك ؟ ( ميمز المتابعين 😂🤣) - YouTube
ولا بدّ من التّنبيه هنا بأنّه لا يوجد في الدّين بدعة حسنة، لقول النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: "فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ ". [٥] الحديث. وأمّا قول عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-: " نعمتِ البدعةُ هذه ". [٧] فالبِدعة هنا اللّغويّة لا الشّرعيّة. والله تعالى أعلم [٨]
المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية: 117. ↑ "ما هو تعريف البدعة وما حكم الزيادة في التّراويح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2697، صحيح. ↑ "ما هي البدعة؟ وما هي أقسامها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب رواه ابن تيمية، في اقتضاء الصراط المستقيم، عن العرباض بن سارية، الصفحة أو الرقم: 2/83، صحيح. ↑ رواه ابن باز، في فتاوى نور على الدرب لابن باز، عن -، الصفحة أو الرقم: 3/12، ثابت. تعريف البدعة في الإسلام - سطور. ↑ "البدعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-06-2019. بتصرّف.
معنى قول عمر بن الخطاب: «نعمت هذه البدعة»
معنى البدعة
البِدعة مأخوذة من البَدعِ: وهو إيجاد الشّيء دون أن يكون له سابقُ عهدٍ أو مثال، ومنه قوله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}. [١] أي: موجدها على غير مثالٍ سابق، فالبِدعةُ إذًا: هي كلُّ جديدٍ لم يكن له ما يشبهه أو يماثله، سواء أكان في الدّين أم في العادات، وهي الحدثُ في الدّين بعد الاكتمال، أو ما استحدث بعد النّبيّ من الأعمال والأهواء، وليس له أصلٌ يدلّ عليه لا عامّ ولا خاصّ، كإيرادِ فعلٍ أو قولٍ لم يستنَّ فيه بصاحب الشّريعة وأصولها المتقنة، وهي البِدعة المراد تحريمها في النّص، [٢] وأمّا تعريف البدعة في الإسلام فسيأتي الحديث عنها في الفقرة الآتية. تعريف البدعة في الإسلام
تعريف البدعة في الإسلام: هي إحداث أمر ما، ليس من الدّين في الدّين، وبهذا يكون الابتداع على نوعين، هما: ابتداع في العادات والأمور الدّنيويّة، ولم يوجد نصّ شرعيّ بخصوصه، كالانتقال من ركوب الدّواب إلى ركوب السّيّارات والطّيّارات، واستخدام أجهزة التّواصل المتطوّرة، وغير ذلك من الأمور الدّنيويّة، فهذا مباح، لأنّ الأصل في الأشياء الإباحة ، وابتداع في الدّين زيادةً أو نقصانًا، فهو محرّم ، لأنّ الأصل فيه التّوقيف، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: " مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ ".
تعريف البدعة في الإسلام - سطور
Share
Pin
Tweet
Send
ل بدعة إنه رأي أو مجموعة من الأفكار التي تعارض المعتقدات التي تعتبر غير قابلة للإلغاء في سياق اجتماعي. عموما الهيمنة المثالية تستجيب إلى النموذج الديني وتستند إلى فرض أ عقيدة أو عقيدة من إيمان ، والتي يجب احترامها بمعدل منخفض من قبل جميع الأفراد الذين هم جزء من المجتمع. على سبيل المثال: "الحفاظ على أن ماري لم تكن عذراء هو بدعة غير مقبولة", "التبني هو بدعة تقول أن المسيح إنسان اكتسب الألوهية عندما تبناه الله". إن ظهور البدعة يعطى عن طريق معارضة بالطريقة التي مجموعتان أو أكثر تفهمان حقيقة الوجود. الكنيسة الكاثوليكية هي إحدى المؤسسات التي دافعت عن عقائدها عن كثب. في شغفه بامتلاك القوة المطلقة ، أدان كل هؤلاء الأشخاص الذين عارضوا حقيقته. لذلك ، عبر التاريخ كانت هناك العديد من حالات الاضطهاد والقتل التي ارتكبت لأولئك الأفراد الذين يعبرون عن خط الفكر الذي سيواجه ما أنشأته الكنيسة. يمكن أن تتراوح إداناتهم من الطرد إلى التعذيب بجميع أنواعه والقتل. مارتن لوثر و غاليليو غاليلي هم اثنين من الشخصيات التاريخية excommunicated واعتبرت الزنادقة الكنيسة الكاثوليكية. في حالة الجليلي ، اتضح أن هذا الاتهام أكثر حماقة ، لأن النظريات التي عبر عنها هذا المفكر ، كان لديهم دعم علمي عصاري.
وشرعا هي مخالفة النبي –صلى الله عليه وسلم- في العبادة. قال تعالى " فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم " وقال سبحانه: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِينا ". قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ". وقال سفيان بن عيينة رضي الله عنه: " فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الذي تقاس عليه الأعمال "، فإن قبلها قبلناها وإن ردها رددناها. وتنقسم البدع إلى بدع حقيقية وبدع إضافية وبدع عقدية وبدع عملية وبدع مكفرة وبدع مفسقة. البدع الحقيقية هي التي لا أصل لها في الدين كالاحتفال بعيد المولد والحزن في عاشوراء. وأما البدع الإضافية فهي التي لها أصل في الدين، لكن خالفته في السبب أو في العدد أو في المكان أو في الزمان أو في القدْر أو في الجنس أو في الوصف. مثال السبب قول دعاء دخول المسجد قبل الدخول إلى الخلاء، فدعاء الدخول إلى المسجد له أصل في الدين وسببه الشرعي الدخول إلى المسجد.