ابعاد الخفجي – أحمد غالي:
قامت مدرسة المثنى بن حارثة المتوسطة بالخفجي ممثلة بمدير المدرسة الاستاذ هاشم الزعبي، بتدشين حساب خاص للمدرسه عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". ودعت المدرسه من خلال هذه الخطوه للتواصل مع أولياء الأمور والمعلمين، ومد جسور التواصل من خلال الحساب ( [email protected]) وتقديم الخدمة لأبنائهم الطلاب. وفي سياق اخر قام رائد التوعية الاسلامية بالمدرسه الاستاذ محمود طميحي بعمل فيديو يحتوي على كلمات معبره من الطلاب والمعلمين بمناسبة شفاء خادم الحرمين الشريفين.
ابعاد الخفجي تويتر سيعرض لك المزيد
وفيما يتعلق بالميزات التي يدرس الموقع إضافتها، كشف مسؤول في تويتر في شهر نوفمبر الماضي أنه يدرس إمكانية إضافة زر عدم الإعجاب، أو القدرة على التصويت السلبي للتغريدات التي لا تعجب المستخدمين، وذلك على غرار مواقع شهيرة، مثل: Reddit.
عيوب ومشاكل path
– التعليق، ثم التعليق، ثم التعليق.. فالمستخدم الدائم، يعاني بشكل مستمر من هذا، بل أن غالبا ما يضطره التطبيق للخروج! – عدم دعم خاصية "إعادة التدوير / إعادة النشر Repath" إلا في الصور فقط. متوسطة المثنى بن حارثة بالخفجي تدشن حسابها بـ "تويتر" - صحيفة أبعاد الأخبارية. كيف سينجح path
– حتى وإن قامت "باث" بالإستغناء عن 20% من الموظفين، حيث تمثل النسبة ما مقداره 13 موظفا، قبل أيام؛ إلا أن على الشركة مراعاة قضية الدعم التقني الدائم، حيث يمكنه من تلافي "التعليق"، وغيره من المشاكل، التي ستفقده مستخدمين مستقبلا فيما لو تم تجاهله! – على الرغم من أن "الخصوصية" / 150 صديق، سوقت للتطبيق في بداياته، وتكاد تكون الميزة الأهم، إلا أنه بات على العاملين عليه إيجاد طريقة لتوسيع شريحة التعامل مع الآخرين، حتى وإن أبقت الأصدقاء القريبين على 150، كأن تمنح الصداقات درجات، كما فعلت بالـ" inner circle"، أو ما شابه ذلك، أو غيره تماما..
ما حكم من حلف بالطلاق بقصد التهديد؟
من يحلف بالطلاق بقوله: (عليّ الطلاق أن تفعلي كذا، أو عليّ الطلاق ألّا تفعلي كذا) وما شابهها من الصيغ مخالف لما أمر به النبي على الصلاة والسلام، وقد رأى جمهور العلماء أنّ هذا الطلاق يقع عند حصول الشرط، وذهب بعض أهل العلم، مثل ابن تيمية وغيره، إلى أنّ الطلاق بقصد التهديد (المعلّق)، يرجع إلى نية الزوج، فإن كان يقصد باليمين حثّها على فعل شيء، أو منعها من شيء، أو حلف بقصد تصديقه أو تكذيبه، فإنّه في حُكم اليمين، ولا يقع الطلاق، لكن يلزمه كفارة حنث اليمين، أمّا إذا كان قاصدًا الطلاق، فإنّ الطلاق يقع [٢]. كفارة من حلف يمين بالطلاق وأراد الرجوع عنه
من حلف على زوجته بالطلاق إن فعلت كذا، أو لا تفعل كذا، فإنّه لا يتمكّن من إلغاء يمينه ولا حلّها؛ بحسب قول جمهور العلماء؛ لأنّ الطلاق معلّق ولا يصح حلّه، ويحسب طلاقًا، أمّا عند من يقول إنّ اليمين معلّق على ما حُلِفَ عليه، فإنّه مرهون بنيّة الزوج فقد، وإن كان قصده الحلف فقط، وليس الطلاق، فإنّ كفارته مثل كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد شيئًا من هذه عليه صيام ثلاثة أيام، إضافة إلى أنّه يجب على زوجته أن تبتعد تمامًا عن فعل الشيء الذي رُبِطَ به الطلاق؛ لأنّها إن فعلته فإنّها طالق؛ بحسب الراجح من قول أهل العلم [٣].
حلف على زوجته بالطلاق للتهديد فما حكمه؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي فهمناه من سؤالك: أنّك حلفت بطلاق زوجتك إذا تعمّدت الكذب عليك في إخبارها لك بمصارف أموالها التي أنفقتها، أو عدم إخبارك بالحقيقة، لو كانت كذبت عليك غير متعمدة. فإن كان الأمر كذلك؛ فالمفتى به عندنا أن يمين الطلاق يعدّ كالطلاق المعلق، فإذا حنثت في يمينك؛ فإنّ زوجتك تطلق منك، سواء كنت قاصدًا إيقاع الطلاق أم كنت قاصدًا مجرد التهديد، أو التأكيد، وهذا قول أكثر أهل العلم، وحنثك في هذه اليمين يحصل بعدم إخبار زوجتك لك بمصارف أموالها بصدق قبل انقضاء الزمن الذي نويته في يمينك، وانظر الفتوى: 203128. وبعض أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يرى أنّك إذا كنت لم تقصد إيقاع الطلاق، ولكن قصدت التهديد، أو التأكيد، ونحوه؛ فلا يقع طلاقك بحنثك في هذه اليمين، ولكن تلزمك كفارة يمين فحسب، وراجع الفتوى: 11592. حلف على زوجته بالطلاق للتهديد فما حكمه؟. وننبهك هنا على أن الواجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف، ولا يلزم الزوجة -ولو كانت غنية- أن تنفق على البيت من مالها الخاص، إلا أن تتبرّع بذلك عن طِيب نفس. وما تكسبه المرأة من عملها، يعد حقًّا خالصًا لها، إلا أن يكون الزوج قد اشترط للسماح لها بالخروج إلى العمل أن تعطيه قدرًا منه؛ فيلزمها الوفاء به، وراجع في ذلك الفتويين: 35014 ، 19680.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حلف على زوجته أن لا تفعل شيئاً لكنها فعلته - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
أما الرابعة التي علقها على شرط يريد إيقاع الطلاق فهي تقع، فإذا قال: إن خرجت بغير إذني فأنت طالق، وقصده إيقاع الطلاق وقع إذا خرجت، أو قال: إن كلمت فلاناً وقصده إيقاع الطلاق وقع على نيته، الأعمال بالنيات. نعم. المقدم: جزاكم الله خير، بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
وهذا أصح الأقوال. والثاني: يكون كالحلف على المستقبل في الجميع، وهذا هو القول الثاني للشافعي، والرواية الثانية عن أحمد. حكم من فعلت ما عق طلاقها عليه، لكونها لم تسمع اليمين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فعلى هذا تلزمه الكفارة فيما يكفره. والقول الثالث: أن يمينه إذا كانت مكفرة؛ كالحلف بسم الله، فلا شيء عليه؛ بل هذا من لغو اليمين؛ وإن كانت غير مكفرة؛ كالحلف بالطلاق والعتاق، لزمه ذلك، وهذا مذهب مالك؛ وأبي حنيفة، وأحمد في المشهور. انتهى من مجموع الفتاوى. والراجح عندنا؛ أنّ من حلف بالطلاق أنّ فلانة فعلت كذا، لظنّه ذلك، ثمّ تبين له أنّها لم تفعله؛ فإنّه لا يحنث في يمينه، ولا يقع طلاقه، وراجع الفتوى: 417325. والله أعلم.
حكم من فعلت ما عق طلاقها عليه، لكونها لم تسمع اليمين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
نعم.
الأيمان والنذور