عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها، ثم ذكر النار فأشاح بوجهه فتعوذ منها، ثم قال: ( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) رواه البخاري و مسلم. وفي رواية لهما عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة). شرح الحديث
لم يترك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فرصة أو مناسبة لتحذير أمته من النار إلا حذّرها وأنذرها، رحمة منه وشفقة وحرصا عليها، وفي هذا الحديث الشريف ينقل لنا الصحابي الجليل عدي بن حاتم رضي الله عنه تحذيرًا نبويًّا يعقُبه توجيه إلى فعلٍ يقي أمته ويسترها من النار. يقول عدي بن حاتم: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فأشاح بوجهه - أي صرف وجهه - فتعوذ منها، كرر ذلك مرتين أو ثلاثًا، ثم حض على اتقائها، فقال: ( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)، أي: اتخذوا ما يقيكم من النار ولو كان يسيرًا من مال، أو خلق حسن.
- حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة
- تصدق ولو بشق تمرة
- فاتقوا النار ولو بشق تمرة
- مركز الدوحة العالمى بقطر يطلق مبادرة افطار صائم
- «عكاظ» تكرم شركة المصافي العربية
- مركز جدة لذوي الاحتياجات الخاصة
حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة
ولو بشق تمرة! يا عائشة، لا تردي مسكين ولو بشق تمرة قالها رسول الله ﷺ لأمنا عائشة رضي الله عنها ، فعن أنس بن مالك-رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ قال: " اللَّهمَّ أَحيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامَةِ، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عَائشةُ، لا ترُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، يا عائشةُ، أحِبِّي المساكينَ، وقَرِّبيهم؛ فإنَّ اللهَ يقرِّبُكِ يومَ القيامَةِ". فلنعمل بهذه الوصية ولا نرد المسكين أبدا؛ ولو بقليل من المال، أو الخبز، أو ببسمة، أو بكلمة طيبة، أو بدعاء... فالله وحده أعلم بأي معروف سندخل الجنة.
تصدق ولو بشق تمرة
لماذا نتقاعس ونتردد في حين إنَّ أخشى ما نخشاه هو نار جهنم؟ أليست مكسبًا عظيمًا ونجدة ملهوف عندما ننظر قُدَّامنا وبَعدَنا وعن شمالنا ويميننا لنجدها ضمن ما قدَّمت أيدينا؟
• الحديث موجَّه للجميع؛ الغني المحسن وإن كان قد بنى ألف مسجد وأنفق ألف ألف درهم في سبيل الله، وأيضًا للذين يتعيشون من دخل شهري كالراتب، كلٌّ بحسب إمكانيته، اختصرها عليه أفضل الصلاة والتسليم بقوله: ((ولو بشق تمرة)). • لماذا لم يرد الحديث بلفظ دينار أو درهم؛ وإنما ورد بلفظ: ((شق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة))؟
• تذكيره صلى الله عليه وسلم بأنه لا يخشى علينا الفاقة، وهو السبب الغالب الذي يتلاعب به إبليس ليصدَّنا عن الإنفاق؛ الخوف من المستقبل والفقر. • هول الموقف، والذي نعلم جميعًا أننا سنقفه بين يدي الله سبحانه وتعالى، وعندما نُسأل أمام الملأ عن السمع والبصر والمال والولد، فنبحث عما نتقي به حر جهنم، ثم لا نجد إلا ما قدمناه من الطيِّب بنية خالصة، ولا عزاء للمقصرين ولا أعذار. • يوم الجمعة ترد إلينا إعلانات من المكاتب والجهات الإغاثية للمشاركة والمساهمة؛ فاللهَ اللهَ بالمبادرة، بل إن العاقل الحصيف لَيقدم يوميًّا بين يدي الله ما يسرُّه أن يجده بين صحائفه المختلطة عندما نُسأل ذلك السؤال، وخاصةً في مثل هذه الظروف التي يمر بها إخواننا المسلمون في بقاع الأرض المختلفة.
فاتقوا النار ولو بشق تمرة
-3- 9 – باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة. -{ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم – الآية، وإلى قوله – من كل الثمرات} /البقرة: 265، 266/. 1349 – حدثنا عبيد الله بن سعيد: حدثنا أبو النعمان الحكم، هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن أبي مسعود رضي الله عنه قال:
لما نزلت آية الصدقة، كنا نحامل، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير، فقالوا: مرائي، وجاء رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا، فنزلت: {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}. الآية. 1350 – حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا أمرنا بالصدقة، انطلق أحدنا إلى السوق، فتحامل، فيصيب المد، وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف. 1351 – حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن أبي إسحق قال: سمعت عبد الله ابن معقل قال: سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: (اتقوا النار ولو بشق تمرة). [ر:1347]
1352 – حدثنا بشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزهري قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت، فدخل النبي ﷺ علينا فأخبرته، فقال: (من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار).
3- وروى الترمذي في سننه عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ – أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا بَخِيلٌ". 4- وروى الترمذي أيضاً في سننه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ – رضي الله عنه - أَنَّ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَلَ: "خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ". 5- وروى الترمذي في سننه كذلك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنْ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنْ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنْ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنْ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنْ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنْ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَالِمٍ بَخِيلٍ". والرسول – صلى الله عليه وسلم – قدوة للمؤمنين في كل خلق فاضل وسلوك نبيل، وهو في مجال البر وأكرم الناس على الإطلاق وأجودهم، فلقد كان أجود من الريح المرسلة في جميع أوقاته، وكان أجود ما يكون في رمضان، كما أخبرنا عنه أصحابه الكرام.
لهذا كان يحثهم على الإنفاق في سبيل الله، ويبين لهم جزاء المحسنين مترجماً بأقواله وأفعاله ما جاء في القرآن الكريم. مثل قوله تعالى: { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} (سورة البقرة: 245). وقوله جل شأنه: { وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} (سورة الأنفال: 60). وقوله عز من قائل: { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (سورة سبأ: 39). ولا يقولن قائل: ليس عندي ما أنفقه، ولا يحتقرن إنسان شيئاً ينفقه، فهذا وذاك لا ينبغي أن يصدر عن المؤمن وقد علم أن الله لا يظلم الناس مثقال ذرة. ونصف التمرة يقي منفقه من عذاب، وهو شيء هين ولا سيما عند أهل المدينة في عصر النبي – صلى الله عليه وسلم – فقد كان التمر لديهم كثيراً ورخيصاً. وقد قال الله – عز وجل – { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} (سورة الطلاق: 7).
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مركز جدة لذوى الاحتياجات الخاصة
شارع الاسكندرية, حي الحمراء, جدة, حي الحمراء, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مركز الدوحة العالمى بقطر يطلق مبادرة افطار صائم
يعد شهر رمضان المبارك فرصة عظيمة لغرس
العادات الجيدة في نفوس الأطفال بصفة عامة والأطفال من ذوي الاعاقة بصفة خاصة. أشارت الدكتورة هلا السعيد مدير مركز
الدوحة العالمى لذوى الاحتياجات الخاصة أن الجميع يعلم أن الطفولة ليست مرحلة
تكليف، بل هي مرحلة إعداد وتدريب وتعويد، وصولاً إلى مرحلة التكليف عند البلوغ،
وهذا ينطبق أيضاً علي ابنائنا من ذوي الاعاقة. «عكاظ» تكرم شركة المصافي العربية. حيث ما نقوم بتدريب ابنائنا عليه من
قيم وعادات وتعاليم ديننا سوف يسهل عليهم
أداء الواجبات والفرائض وذوي الاعاقه بالتدريب المستمر والمتكرر نستطيع أن
نحقق أي هدف نضعه لهم
وشهر رمضان فرصة مناسبة جداً للبدء
بتدريب ذوي الإعاقه على القيام بالسلوكيات الجيدة التي حثنا عليها ديننا الاسلامي
مثل الشعور بالاخرين. وأضافت الدكتورة هلا أن من البرامج والمناهج
التي يطبقها المركز علي الطلبه المنتسبين مناهج متعدده ومنهم منهاج التربية الدينية
ومنهاج المسؤولية المجتمعية فكان لا بد من
تدريب الطلبه علي الشعور بالاخرين. وقد تضمنت مبادرة إفطار
صائم الأتى:
- طهو الطعام
- تغليف وتعليب الطعام
- وضعه بأكياس التوزيع
- توزيع الطعام
الجدير بالذكر أن الدكتورة هلا السعيد قامت
بمشاركة أبنائها بالمركز فى عملية الطهى والفريق المتخصص بالمركز مع قيام أطفال
المركز كذلك يقوم بتعليب الطعام وتوزيعه.
«عكاظ» تكرم شركة المصافي العربية
لا يخلو مجتمع من ذوي الاحتياجات الخاصة، بمختلف فئاتهم، ولدمجهم في المجتمع وتلبية طلباتهم وحاجياتهم، خصصت لهم مراكز وجمعيات لرعايتهم وتطوير مهاراتهم، فأنشئت لهم برامج تدريبيَّة وتوعويَّة وتنمويَّة وعلاجيَّة تناسب إعاقة كل فئة. وقد اهتمت المملكة بمثل هذه المراكز وعملت على نشرها في جميع أنحاء البلاد. «سيدتي» حصرت أهم المراكز الحكوميَّة والخاصة لذوي الاحتياجات الخاصة بمدينة جدَّة: • الجمعيَّة السعوديَّة للإعاقة السمعيَّة جمعيَّة خيريَّة تقدِّم الخدمات والبرامج التدريبيَّة والتوعويَّة والتنمويَّة بشراكة مع المجتمع، لتمكين الصم وضعاف السمع وزارعي القوقعة من الجنسين. مركز جدة لذوي الاحتياجات الخاصة. - الموقع: حي السامر ـ شارع أحمد بن علي العوهلي. - الموقع الإلكتروني: - رقم الهاتف: 920002874. • مركز التدخل المبكر للفئات الخاصة مركز تأهيلي يجمع بين برامج الرعاية الشخصيَّة، والبرامج التربويَّة، والعلاج النفسي، والعلاج الطبيعي والوظيفي، وذلك من خلال مفهوم التشخيص والتدخل المبكر. - الموقع: حي النعيم - شارع الأمير سلطان. - رقم الهاتف: +966-12-6071477. • الجمعيَّة السعوديَّة للتوحُّد تهدف إلى تطوير الخدمات الشاملة وتكثيفها، التي تحتاجها فئة التوحد وأسرهم، وذلك بالتنسيق مع الجهات الحكوميَّة والخيريَّة والأهليَّة، من أجل إنشاء قاعدة معلومات حول حالات التوحد بكافة أنواعها.
مركز جدة لذوي الاحتياجات الخاصة
[FT=simplified arabic] اليكم فيما يلي قائمة بأهم مراكز ذوي الاحتياجات الخاصة في جدة 2018
• الجمعيَّة السعوديَّة للإعاقة السمعيَّة
جمعيَّة خيريَّة تقدِّم الخدمات والبرامج التدريبيَّة والتوعويَّة والتنمويَّة بشراكة مع المجتمع، لتمكين الصم وضعاف السمع وزارعي القوقعة من الجنسين. - ال: حي السامر ـ شارع أحمد بن علي العوهلي. - ال الإلكتروني:
- رقم الهاتف: 920002874. • مركز التدخل المبكر للفئات الخاصة
مركز تأهيلي يجمع بين برامج الرعاية الشخصيَّة، والبرامج التربويَّة، والعلاج النفسي، والعلاج الطبيعي والوظيفي، وذلك من خلال مفهوم التشخيص والتدخل المبكر. - ال: حي النعيم - شارع الأمير سلطان. - رقم الهاتف: 00966126071477
• الجمعيَّة السعوديَّة للتوحُّد
تهدف إلى تطوير الخدمات الشاملة وتكثيفها، التي تحتاجها فئة التوحد وأسرهم، وذلك بالتنسيق مع الجهات الحكوميَّة والخيريَّة والأهليَّة، من أجل إنشاء قاعدة معلومات حول حالات التوحد بكافة أنواعها. - ال: حي السلامة ـ شارع التلمساني - خلف كودو. مركز الدوحة العالمى بقطر يطلق مبادرة افطار صائم. - رقم الهاتف: 00966138919767
• مركز العون
مؤسسة خيريَّة غير ربحيَّة تتشكل من أشخاص قدَّموا التزامهم بتطوير حياة الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنيَّة، وذلك بمنحهم الفرصة للتعلم والعمل واللعب في بيئة آمنة.
الرؤية
الريادة في تقديم كافة الخدمات الأكاديمية والإرشادية النفسية، والقدرات والمهارات لذوي الاحتياجات الخاصة للنهوض بهم
الرسالة
النهوض بالطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة من النواحي التعليمية والاجتماعية والثقافية والبحثية والتهيئة المهنية والعمل على تهيئتهم ودمجهم في المجتمع ليصبحوا أفراداً منتجين لوطنهم المعطاء وذلك من خلال تسهيل جميع الخدمات التي يحتاجونها. الأهداف
استقبال الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة وتقديم المساعدة التي يحتاجونها من بداية دخولهم للجامعة حتى الانتهاء والتخرج. تكوين قاعدة بيانات للطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة في الجامعة لتسهيل عملية التواصل معهم وإيصال جميع ما يحتاجونه من المعلومات والرسائل النصية. مساعدة الطالب من ذوي الاحتياجات الخاصة في تسهيل عملية قبوله وتسجيله في الجامعة. تقديم شروحات وافية تتضمن تعريف بالأنظمة واللوائح الجامعية سواء المتعلقة بحقوق الطالب بشكل عام والطالب من ذوي الاحتياجات الخاصة بشكل خاص ورعايتهم ماديا واجتماعيا وأسريا
مساعدة الطلاب على التكيف مع الحياة الجامعية ورعايتهم نفسياً واجتماعياً ومساعدتهم في التكيف مع الحياة. برامج المركز
الدورات المسجلة
نماذج المركز
استمارة تقييم المركز
اتصل بنا
آخر تحديث
8/11/2021 10:36:52 PM