اختصره عبد الله الغنيمان وسمّى المختصر مختصر منهاج السنة النبوية. [4]
تُرجم مختصر الكتاب الذي اختصره الغنيمان إلى الفارسية. شرحه ابن باز [5]
شرحه عبد الرحمن عبد الخالق [6]
علق عليه عثمان الخميس [7]
ردود [ عدل]
الإنصاف في الإنتصاف لأهل الحق من أهل الإسراف - رجل مجهول إلا أن الكتاب تم تأليفه سنة 757 هـ ، أي أنه كان معاصرا لابن تيمية [8] والكتاب مطبوع. [9] وهو أول كتاب في الرد عليه. [10]
كتب محمد مهدي الكشوان القزويني كتابه منهاج الشريعة رداً على منهاج السنة. [11]
كتب عبد الحسين الأميني نظرة في كتاب منهاج السّنة النبوية [12]
كتب سراج الدين الهندي رداً بعنوان إكمال المنّة في نقض منهاج السنة. [13]
كتب علي الحسيني الميلاني دراسات في منهاج السّنة لمعرفة ابن تيمية. [14]
كتب محمد حسن آغا مير القزويني رداً بعنوان الإمامة الكبرى والخلافة العظمى. [15]
كتب عبد الرحمن العقيلي ردَّاً بعنوان منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية. [16]
طالع أيضاً [ عدل]
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
الوشيعة في نقض عقائد الشيعة
التحفة الإثني عشرية
وصلات خارجية [ عدل]
قراءة الكتاب
مصادر [ عدل]
مراجع:
الذريعة إلى تصانيف الشيعة.
منهاج السنة النبوية ابن تيمية Pdf
[13] وأنكر المؤلف ما أجمع عليه جمهور المسلمين من فضائل للإمام علي (ع) وسعى إلى تنزيل مكانته (ع) بين صحابة الرّسول الأكرم (ص). [14]
خرج ابن تيمية أيضاً عن حدّ الإنصاف للإعتراف بمكانة أهل البيت (ع) ورفض الأحاديث التي نقلت فضائل أهل البيت (ع) جملة وتفصيلاً. [15] وبالنقيض لذلك؛ لابن تيمية رؤية إيجابية إلى حكومة بني أمية وشخص معاوية ومن أجل الدفاع عن الأخير يوجه إساءات إلى مقام الإمام علي (ع). [16] وفي الدفاع عن يزيد وطهارة شخصيته لم يألو جهداً قط. [17]
مؤلف الكتاب يرى أنّ كلّ أنواع التوسّل والزيارة عند قبر النبي (ص) وطلب الحاجة هو شرك بعينه. [18]
تأوول نظرة ابن تيمية إلى صفات الله سبحانه وتعالى إلى التشبيه والتجسيم ، ورفض ابن تيمية تأويل الآيات القرآنية. [19]
شرح ما جاء في الكتاب
كتاب نظرة في كتاب منهاج السنة النبوية للعلامة الأميني
شمس الدين الذهبي (ولادة 673ق-متوفى728ق) من طلاب ابن تيمية الذي عاصره بادر إلى تلخيص منهاج السّنة واسماه المختصر المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال ويطلق عليه أحياناً المنتقى من منهاج الإعتدال أيضاً. وقدّم أيضاً عبد الله غنيمان استاذ في جامعة المدينة المنورة سنة 1426ق ملخّص من كتاب منهاج السّنة.
منهاج السنه النبويه لابن تيميه
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نبذة عن منهاج السنة النبوية لابن تيمية
كتابٌ ضخم وهو من أشهر مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، والأصح أن يقال عنه موسوعة تاريخية والاسم الكامل للكتاب هو: منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، ويشتمل على الرد على الشيعة الاثني عشرية وفرقة القدرية، وقد كتبه ابن تيمية رداً على الفقيه الشيعي المعروف ابن المطهر في كتابه منهاج الكرامة. [١] يتكون كتاب منهاج السنة النبويّة من تسعة مجلدات، تتعلق الثمانية الأولى منها بنقد الروايات التاريخية، أما المجلد التاسع فهو مجموعة فهارس لما تحتويه المجلدات الثمانية الأولى. [١] ولأنَّ كتاب منهاج السنة النبويّة اشتمل على مباحث مطولة وغير مطولة في الرد على القدرية والشيعة وغيرها من سائر الطوائف، قام بعض الباحثين المعاصرين باختصاره ومنهم: عبد الله بن محمد الغنيمان في كتاب أسماه مختصر منهاج السنة. [٢]
التعريف بابن تيمية
ابن تيمية: هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن مُحمَّد بن تيمية النميري الحراني ثم الدمشقيّ الحنبلي تقي الدين ابن تيمية، شيخ الإسلام فقيه وعالم عابد، ولد في مدينة حران يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول سنة (661هـ - 1263م)، وانتقل به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر.
كتاب منهاج السنه النبويه لابن تيميه
الموضوعية المتجردة من الذاتية. قوة الحجج والبراهين. التعريف بالفقيه الشيعي ابن المطهر في بداية الجزء الأول، وهو الذي جعل ابن تيمية كتابه منهاج السنة النبويّة رداً على كتاب منهج الكرامة لابن المطهر. عرض في مقدمة الكتاب نبذة عن كتاب ابن المطهر الذي يحاول فيه إثبات أحقية أهل البيت للإمامة. المراجع ^ أ ب فيشوش منيرة، كروم ابتسام، النقد التاريخي عند ابن تيمية من خلال كتابه منهاج السنة النبوية ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ عبد الله بن مُحمَّد الغنيمان، مختصر منهاج السنة ، صفحة 7. بتصرّف. ^ أ ب الزركلي، الأعلام ، صفحة 144. بتصرّف. ↑ "فهرس المؤلفين" ، المكتبة الشاملة. بتصرّف. ↑ فيشوش منيرة، كروم ابتسام، النقد التاريخي عند ابن تيمية من خلال كتابه منهاج السنة النبوية ، صفحة 24. بتصرّف.
ويبدأ الرد على الفصل الثالث بعد ذلك ويتناول فيه نقطة من النقاط التي يثيرها ابن المطهر (في الأدلة العقلية على إمامية علي) ليناقش ابن تيمية ما تبقى من الكتاب الفصول الأخيرة من "منهاج الكرامة". هذا ويعدّ هذا الكتاب من أهم ما ألفه شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية المتوفى سنة 728هـ. وقد لقيت حياة ابن تيمية ومؤلفاته وآراؤه عناية الكثيرين من العلماء والمحدثين والمعاصرين، ولا عجب في ذلك الاهتمام، فقد جمع بين غزارة العلم وعمق الفهم والإحاطة بعلوم الشريعة والعلوم الفلسفية والكلامية التي عرفت في عصره وقبل عصره. وكان بالإضافة إلى ذلك كله من أكثر علماء الإسلام إنتاجاً وتأليفاً. وقد أجمع كل كتّاب سيرته على ذلك حتى قال ابن عبد الهادي في كتابه "العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية": "ولا أعلم أحد من متقدمي الأمة ولا متأخريها جمع مثل ما جمع ولا صنف نحو ما صنف، ولا قريباً من ذلك، مع أن أكثر تصانيفه إنما أملاها من حفظه، وكثير منها صنفه في الحبس وليس عنده ما يحتاج إليه من الكتب". الناشر: مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق: د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء: 8
تاريخ النشر
1424/08/22 هـ
عدد القراء
82796
روابط التحميل
التعليقات:
- عبده صالح ما شاء الله.
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث. كتب لأخرى
كسر الصنم أو ما ورد في الكتب المذهبية من الأمور المخالفة للقرآن الكريم والعقل نقض كتاب أصول الكافي للكليني ( تحميل) جهود أبي الثناء الألوسي في الرد على الرافضة ( تحميل) حتى لا ننخدع حقيقة الشيعة ( تحميل) الإلحاد الخميني في أرض الحرمين (ط. الحرمين) ( تحميل) وجاء دور المجوس الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية ( تحميل) تحميل الشيعة والتصحيح الصراع بين الشيعة والتشيع ( تحميل) الشيعة الإمامية الاثنى عشرية في ميزان الإسلام ( تحميل) الشيعة الاثنى عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم ( تحميل) يا شيعة العالم استيقظوا ( تحميل) عقائد الشيعة الإثني عشرية سؤال وجواب (ط. 6) ( تحميل) المناظرة بين السنة والرافضة ( تحميل) لله ثم للتاريخ كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ( تحميل) رجال الشيعة في الميزان ( تحميل) علماء الشيعة يقولون..!
حكم على الكاتب جام صاحب بالإعدام لانتقاده الحكومة. لكنه عاد من 2016. ووجهت إليه تهمة "إهانة الأضرحة الإسلامية" لكتابته عقوبة الرجم التي أدخلت الجلد والبتر في قانون العقوبات الإيراني. سقوط حكم الشاه. ظهرت قصة فيلم "رجم ثريا" لأول مرة في برنامج "التعليم الصحفي". 213. 108. 3. 92, 213. 92 Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
فيلم رجم ثريا ايجي بست
الثورة "فترتفع كلمة الشيخ فوق صوت الجميع ، ثم تقوم منظمة التعاون والتنمية في العالم الخارجي" ثُبت الفيلم في ظاهرة لتبصر النور وتبلغ آذان العالم لولا أن الخالة زهرة، التي تتبنى فكرا مناهضا لهيمنة الخميني، التقت بصحفي فرنسي أصل إيراني هو فريدوني صاحب جم يغطي ظل حكم الخميني بعد سنوات من سقوط الشاه. في عام 1994 ضمن كتاب تُرجم لنحو 30 لغة. وأعاد المخرج الأمريكي من أصول إيرانية سيريوس نوراستيه كتابة سيناريو للقصة، وأخرجها كفيلمئي في عام 2008. ليعرض للمرة الأولى في الولايات المتحدة في عام 2009. زوايا التصوير وإبداع المخرج والمنتج
زوايا التصوير التي استخدمها المخرج في آخر البحوث وآخر المعلومات حول الإحساس بالألم والمعاناة في وجه ثريا وملامحها البريئة. اللقطات التي تحمل نفس الرقم المسجل في فترة الدراسة السابقة ، بإحساس الظلم ، مسيحية ، أقرب الناس ، نشعر بغرابة العمل. قبل أن يتمّ صلبه. الممثل الممثل الممثل دور الصحافي في فيلم ثريا. "رجم ثريا".. فيلم أحدث ثورة ضد جرائم الشرف في إيران | احكي. علامات استفهام كثيرة أثارت جدلا واسعا وقت العرض الأول لهذا الفيلم. حتى أتت القصة عن كوننا حقوق حقوق وحقوق وحقوق وحقوق. (وهي السردية التي يتمسك بها الغرب في حربه ضد إيران والافتراء عليها).
فيلم رجم ثريا كامل مترجم
ثم تحكي "ثريا" للسيدة "زهرة" عن البنت التي يريد زوجها الزواج منها وهي طفلة لم تكمل الرابعة عشر من عمرها وأنه يريد أن يتزوجها طمعاً في مال والدها وتحكي "ثريا" أن زوجها يتفاخر بأنه سوف يتزوج أمام أولاده. قصة رجم ثريا منوتشهري الحقيقية | المرسال. تحدث مشاجرة بينها وبين زوجها وأولادها الصبيان وأخذت البنات وذهبت إلى منزل السيدة "زهرة" وقالت لها أنها إذا أرادت الطلاق فيجب على زوجها "على" أن يدفع لها المال، وتقترح السيدة "زهرة" أن تذهب إلى عمدة القرية السيد "إبراهيم" وتحكي له المشاجرة والمشكلة وأنه يمكن أن ينصف "ثريا" من زوجها. يذهب إلى منزل "زهرة" شخص أسمه هاشم ويطلب من "زهره" أن تساعده لأن زوجته مريضة ولا يوجد دكتور في القرية وفي أثناء ذهابهم إلى منزل "هاشم" يرون زوج "ثريا" "علي" وهو يقود سيارة بسرعة ويتفاخر بها في القرية مع زوجته الجديدة، ولكن عندما يصلون إلى المنزل يجدون أن زوجة السيد "هاشم" قد توفت وأنه يجب تجهيز الجثمان للدفن وأن التقاليد تمنع الرجع من توديع زوجته لكن السيدة "زهرة" تسمح له أن يراها ويقوم بتوديعها، وفي وقت الجنازة يذهب سيدات القرية ليأخذوا متعلقات زوجة السيد "هاشم" ولكن تقوم "زهرة" و "ثريا" بمنعهم من فعل ذلك. يقوم العمدة "إبراهيم" بشكر "زهرة" على مافعلته مع السيد "هاشم" ويعرض الشيخ "حسن" أن تقوم "ثريا" بالأعمال المنزلية للسيد "هاشم" ومراعاة أبنه الصغير ولكن هذا العمل يجب أن يكون بمقابل مادي وبالفعل تبدأ "ثريا" العمل عند السيد "هاشم" ويظل يراقبهم "على" زوجها، ثم يذهب "على" للشيخ "حسن" ويقول له أن يشك أن زوجته "ثريا" على علاقة مع السيد "هاشم" وتخونه معه ويقول له الشيخ "حسن" أن عقوبة الزنا هي الرجم فهل يطلب العقوبة دي لزوجته.
وأنا أشاهد ثريّا تموت، تخيّلت مئات النّساء حول العالم، ممن لا يملكن القلم للكتابة، ولا الكاميرا لنقل الصّورة. مئات النّساء يتم عقابهنّ حول العالم دون الرّجوع لقانون أو محكمة، بل القانون هو قانون العائلة أو القبيلة أو العشيرة أو القرية. لا رادع، ولا عدالة. قد نعتقد أنّ هذا يحصل فقط في إيران؟ باكستان؟ وماذا عن فناجين قهوة العربان؟ والتي تروح فيها قضايا شرف. فيلم رجم ثريا ايجي بست. أتذكّر حادثة في الأردنّ قبل سنتين أو ثلاث تقريباً، عندما وجدوا فتاة مقتولة في كراج شابّ عشرينيّ. وليهرب الشّاب من العقوبة اتّهمها بإقامة علاقة غير شرعيّة معه، وأنّ على عائلتها التنازل عن حقّ محاكمته كقاتل وإلا فضحهم وفضح ابنتهم. رفعت حينها العائلة أمرها للقضاء وثبتت براءة الضّحية، وفي أيّام العزاء، رفع والدها عَلَماً أبيضاً على باب منزله "بنتنا طاهرة، وحتضل طاهرة"، في حين تختار عائلات أخرى أن تدفن رأسها في التّراب، وقد تغيّر لقب عائلتها الأخير. سأخبركم أمراً، لم يسمع أحد بالبراءة، أو لأكون أكثر دقّة، فقط علم بحكم البراءة من بحث وتابع أحداث القصّة، ولكنّ الجميع سمع عن تهمة الشّاب، وراحوا يرجمون الفتاة وأهلها بكلمات قاتلة. قتلها الشاب، وقتل المجتمع عائلتها.