الرئيسية » طريقة الذبح الصحيحة بالصور
- كيفية ذبح خراف الأضحية بالتفصيل .. نحر خروف العيد - pallap
- كيفية ذبح الجمل , ذبح الجمل بالطريقة الشرعية الصحيحة - اجمل بنات
- طريقة الذبح الصحيحة - YouTube
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة - موقع محتويات
- هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة - عائض القرني
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر . الاستاذ ( عبد الإله) - YouTube
- العشر الأواخر في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. - YouTube
كيفية ذبح خراف الأضحية بالتفصيل .. نحر خروف العيد - Pallap
سكين ذات نصل خشبي. ثمة طريقة للذبح يجب الالتزام بها عند ذبح كل ذبيحة لتصبح صالحة أو محللة للأكل حسب الشريعة الإسلامية. وقد يقصد مصطلح «حلال» أو «ذبيحة» في أماكن تواجد أقليات مسلمة اللحوم فحسب، إلا أن قواعد الطعام في الإسلام لا تقتصر على طريقة ذبح اللحوم فحسب. فيجب أيضًا الرفق بالحيوان مثلًا، كما أن ليست كل الحيوانات مباحة للإطعام، ولا كل الأغذية (مثلًا الخمر). تعني كلمة حلال بالعربية الشئ المباح وعكسها حرام ، وتوجد كلمة مماثلة لها هي كشروت بالعبرية والتي يستخدمها اليهود للدلالة على الطعام المطابق لقواعد للديانة اليهودية وعادة تدل على اللحوم. طريقة الذبح الحلال في الإسلام [ عدل المصدر]
المقالة الرئيسية: ذكاة
توجد بعض الاختلافات البسيطة بين الفرق الإسلامية حول الطريقة، لكن الأسس الرئيسية للذبح متفق عليها لدى جميع المسلمين. كيفية ذبح الجمل , ذبح الجمل بالطريقة الشرعية الصحيحة - اجمل بنات. حيث يجب أولاً التسمية عليها (أي ذكر اسم الله عليها)، وهذا واجب شرعي لقول الله (ولا تأكلوا ممَا لم يُذكرْ اسم' اللهِ عليه) آية (121) من سورة الأنعام. من شروط الذبح الحلال التي من الواجب على الذابح الالتزام بها:
أهلية الذابح، ويمكن أن يكون رجلاً أو امرأةً
النطق بالبسملة قبل الذبح
الذبح بآلة حادة
قطع الحلقوم والمريء والودجين الذين يقعان في عنق الحيوان من جهة الحلقوم
وبهذه الطريقة تعطي فرصة للدم كي ينساب خارجاً، وبذلك يمكن الحصول على لحم صحي وطاهر.
كيفية ذبح الجمل , ذبح الجمل بالطريقة الشرعية الصحيحة - اجمل بنات
ومعدل الوقت اللازم للإدماء:
– في الأبقار حوالي 5 دقائق. – بينما في الأغنام حوالي 3 دقائق. ويحدث الإدماء الجيد أكثر عند عدم فصل رأس الحيوان عن جسمه. ويفضل فصلها بعد السلخ حتى لا يقطع الحبل الشوكي بعد الذبح مباشرة ، وذلك لعدم إتلاف النخاع المستطيل ؛ نظرا لاستمرار عمل القلب والرئتين. وأهم شرط يجب توفره لاكتمال عملية النزف:
هو أن يتمتع الحيوان بصحة جيدة ؛ حيث أن عملية النزف ترتبط بعمل القلب والرئتين والعضلات ، ولذا فان النزف لا يكتمل في الحيوانات المصابة بالحمى أو أمراض القلب والرئتين أو سوء الهضم. وتتميز حالات الإدماء غير المكتمل بعلاقات منها:
– بروز الأوعية الدموية تحت الجلد لاحتقانها بالدم. – وتكون الأحشاء الداخلية ( الأمعاء ، الكرش ، الكلى ، الكبد ، الرئتان ، القلب) محتقنة ، ومترهلة وملمسها طري. كيفية ذبح خراف الأضحية بالتفصيل .. نحر خروف العيد - pallap. وامتلاء الأوردة بين الضلوع بالدم ، وتكون العقد الليمفاوية مملوءة بالدم ، وعادة ما يكون متجلطا ويكون لون الذبيحة غامقا ، وعند عمل قطع في منطقة الإبط يشاهد امتلاء الأوردة بالدم. ويراعى أن يذبح الحيوان:
– راقدا على جانبه الأيمن. – ورأسه متجه نحو القبلة. – وفى كامل وعيه. ويتم الذبح فى مكان نظيف غير مترب ، ويتوفر فيه الماء والصرف الصحى.
طريقة الذبح الصحيحة - Youtube
اقطع ذراعي الذّبيحة من مفاصلها واقطع كتفيها من الصّدر. اضغط على مفاصل التقاء العمود الفقري مع القفص الصّدري لتقطعها وتفصلها.
مواضيع عامة
الطريقة الشرعية الصحيحة لذبح أضحية عيد الأضحى توضح الكثير من المذاهب في دين الإسلام منها الحنفية والمالكية والشافعية أن الأضحية يجب أن تكون من بهيمة الأنعام وهي إما الأغنام أو الأبقار أو الإبل حيث لم يرد عن رسول الله ذبحه لغير هذه البهائم وكذلك ذكرت في القرآن ويجب عند الذبح معرفة شروط ذبح الأضحية في الإسلام. طريقة ذبح أضحية البقر والغنم وضعت طريقة محددة لذبح أضحية الغنم والبقر في الإسلام وهي:
قبل البدء في الذبح يجب توجيه الأضحية لاتجاه القبلة كما ورد عن رسولنا الكريم والصحابة. طريقة الذبح الصحيحة - YouTube. يتم تضجيع الأضحية على جانبها الأيسر ولا تضجع على الجانب الأيمن إلا في حالة كان الذابح أعسرًا مع أنه مكروه ويفضل أن يقوم غيره بذلك ويجب رفع رأس الأضحية بعد الاضجاع. يمرر سكين حاد على حلق الأضحية والاستمرار حتى الوصول لعظام الرقبة وقطع الودجين أي العرق الذي ينهي الحياة وترك القدم اليمنى لكي ترتاح الأضحية عند حركتها. يجب أن يكون السكين حاد للتسهيل من الذبح ولا تذبح الأضحية أمام حيوان آخر ولا يُسن السكين أمامها ولا تضرب أو تُشد وتعامل برحمة. طريقة ذبح أضحية الإبل أما عن طريقة ذبح الإبل فهي:
يتم ذبح الإبل نحرًا وهناك أقوال مختلفة حول نحر الإبل ففي حالة كان الحيوان مقدورًا عليه قطع الأوداج أما في العكس فيتم طعنه موتًا حتى إن لم تقطع الأوداج.
شروطٌ للذابح. شروطٌ للمذبوح. شروطٌ لأداة الذبح. شروط الذابح
يشترط في الذابح العديد من الشروط، وهي: [٤]
أن يكون بالغاً، عاقلاً، وبالتالي فلا تصح ذبيحة الصبي غير المميز عند الجمهور، ولا ذبيحة المجنون. أن يكون مسلماً، أو كتابياً، ولو محارباً، بخلاف ذبيحة المشرك، أو المجوسي، أو المرتد أو الوثني فإنها لا تحل؛ لقوله -تعالى-: (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) [٥] ، وغير المسلم والذمي، لا يذكر اسم الله، بل يذكر ما سواه على الذبيحة. ولا يشترط في الذابح أن يكون ذكراً، إذ تصح ذبيحة المرأة ولو كانت حائض؛ لأنها بالغة عاقلة، تتمتع بالأهلية الكاملة، لكن من المستحب أن يقوم الرجل بالذبح؛ كونه الأنسب له، والأقدر عليه. [٦]
شروط آلة الذبح
يشترط في آلة الذبح عددا من الشروط؛ لضمان أن يتم الذبح بدون إيذاء للحيوان المذبوح، ومن هذه الشروط: [٧]
أن تكون الآلة حادة، بحيث يُذبح ويقطع بحدها، محدَّدة أي ذات حد، فتقطع بحدِّها لا بالضغط عليها، بحيث لا تؤلم الحيوان؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ).
ومن السنّة أيضاً نوم القيلولة ، وهو الاستراحة في نصف النهار ، وذلك في حديث النبي – صلى الله عليه وسلم -: ( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل) رواه الطبراني. وبعد: فهذه إشراقةٌ من هدي النبي – صلى الله عليه وسلم – في نومه ويقظته ، جاءت لتؤكّد أن حياته عليه الصلاة والسلام لم تخلُ في لحظة من لحظاتها ، أو حالة من حالاتها ، من ذكر الله سبحانه وتعالى ، والتعلّق به ، وتفويض الأمر إليه.
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة - موقع محتويات
وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه.
هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة - عائض القرني
[5] صحيح الأدب المفرد (ص458)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (5/ 157) رقم(2124). [6] فتح الباري لابن حجر (11/ 65). [7] تربع، أي: جلس متربعًا، وهو أن يقعد الرجل على وركيه، ويمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه، وقدمه اليمنى إلى جانب يساره، وركبته اليسرى يمدها إلى جانب يساره، وقدمه اليسرى إلى جانب يمين؛ ينظر: المفاتيح في شرح المصابيح (5/ 143). [8] سنن أبي داود (4/ 263) رقم (4850). [9] تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للبيضاوي (3/ 215). [10] صحيح البخاري (1/ 102) رقم(475)، صحيح مسلم (3/ 1662) رقم (2100). [11] صحيح مسلم (3/ 1662) رقم (2099). [12] شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن (10/ 3070). [13] المجموع شرح المهذب (4/ 472). [14] هصر ظهره يعني ثناه ثنيًا شديدًا في استواء بين رقبته وظهره؛ ينظر: المغرب في ترتيب المعرب (ص504). [15] صحيح البخاري (1/ 165) رقم (828). [16] روضة الطالبين وعمدة المفتين (1/ 261). [17] فتح الباري لابن حجر (2/ 309). [18] المجموع شرح المهذب (3/ 450). [19] صحيح مسلم (3/ 1616) رقم (2044). من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهارة - موقع محتويات. [20] شرح النووي على مسلم (13/ 227). [21] صحيح البخاري (7/ 72) رقم (5398).
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر . الاستاذ ( عبد الإله) - Youtube
هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة
تقييم المادة:
عائض القرني
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 8355
التنزيل: 19366
قراءة: 35163 الرسائل: 10
المقيميّن: 20
في خزائن: 18
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
العشر الأواخر في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. - Youtube
ومما يُشار إليه هنا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ترك السلام أو الرّد عليه في بعض الأحوال وعلى بعض الفئات ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يكره أن يسلّم على غير طهارة أو وقت قضاء الحاجة ، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: مرّ رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام ، رواه النسائي ، وفي رواية أبي داود: ثم اعتذر إليه فقال: ( إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر ، أو قال على طهارة). وترك النبي – صلى الله عليه وسلم – السلام على بعض العصاة إشعاراً لهم بمعصيتهم وعظيم جرمهم ، كما فعل مع كعب بن مالك رضي الله عنه وغيره من المتخلّفين عن غزوة تبوك ، ومع الرجل الذي اتّخذ خاتماً من حديد كما عند البخاري في الأدب المفرد. تلك إشراقةٌ من إشراقات أدبه عليه الصلاة والسلام وخلقه ، ومنهجه وسنّته ، فمن تمسّك بها سعد بآثارها ، وتنعّم بأجورها ، ومن تركها فقد فاته الخير العظيم ، والمحروم من حرمه الله.
وبالعودة إلى سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم - ، نجد أنه كان من أكثر الناس إفشاءً للسلام ، دون أن يفرّق بين صغيرٍ وكبير ، وصديقٍ وغريب ، ورجلٍ وامرأة ، فها هو عليه الصلاة والسلام يمرّ على قومٍ لا يعرفهم ولا تربطه بهم علاقة ، في مكانٍ يُقال له " الروحاء " فيبتدرهم بالسلام ، رواه أبو داود ، وأشار إلى فضل ذلك عندما سئل: أي الإسلام خير فقال: ( أن تطعم الطعام وتقرأ السلام ، على من عرفت ومن لم تعرف) متفق عليه. هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة - عائض القرني. وكان يمرّ على الجماعة من الغلمان فيسلّم عليهم ، كما حكى عنه خادمه أنس رضي الله عنه ، ويمرّ عليه الصلاة والسلام على جماعة من النساء فيسلّم عليهنّ ويعظهنّ – كما حدّثت بذلك أسماء بنت يزيد رضي الله عنها -. وفي كيفيّة سلامه عند الدخول على أهل بيته يقول الصحابي الجليل المقداد بن عمرو رضي الله عنه: ".. يسلم تسليما لا يوقظ نائما ، ويسمع اليقظان " رواه مسلم.