تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، صورة لابنة الفنان الكويتي عبدالله الرويشد واسمها أسيل، وسط تفاعل من المعلقين، فيما رأى البعض وجود شبه كبير بينها وبين والدها. وتغزل آخرون بجمال ابنة الرويشد، مؤكدين أنها بدت طبيعية جدًا بعيدًا عن أي عمليات تجميل، معتبرين أن جمالها خليجي أصيل، وبحسب الأخبار المتداولة فإن أسيل تعمل في مجال تصميم الأزياء خاصة الدراعات والقفاطين، وسبق وأن شاركت في عدد من عروض الأزياء في هذا المجال، إلا أنها لا تخرج للإعلام بشكل كبير، كما أنها حققت شهرة واسعة في مجال التصميم. وبالرغم من تواجدها على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، إلا أنها لا تحاول استغلال شهرة والدها من أجل لفت الأضواء. صورة أسيل ابنة عبدالله الرويشد تجتاح السوشيال ميديا..هل تشبهه؟ - عرب فن. وكانت قد طمأنت جمهور والدها عبر تويتر خلال تعرضه لحادثة وقوع على المسرح العام الماضي وكتبت مغردة: "شكرا لكم من القلب لكل من سأل عن والدي الغالي، فهو بصحة وعافية لا أراكم الله مكروها بعزيز"، ويتابعها عبر تويتر ما يقارب الـ 11 ألف شخص، إلا أنها تحرص على إضفاء بعض الخصوصية على حياتها حيث إنها فعلت خاصية الـ Private لحسابها في تويتر. وعبدالله الرويشد هو فنان كويتي بدأ عشقه للغناء منذ الثالثة عشر من عمره حيث شارك بالعديد من الحفلات المدرسية، وتعلق بعد ذلك تعلقا شديدا بآلة العود التي كان وما زال يعشقها، حيث إنه كان ينتهز فرصة خروج أخيه الأكبر الملحن محمد الرويشد كي يدندن بآلة العود الخاصة به.
صورة أسيل ابنة عبدالله الرويشد تجتاح السوشيال ميديا..هل تشبهه؟ - عرب فن
طمأنت أسيل ابنة الفنان الكويتي عبدالله الرويشد جمهور والدها على صحته، حيث كتبت على صفحتها على "تويتر": "شكرا لكم من القلب لكل من سأل عن والدي الغالي، فهو بصحة وعافية لا أراكم الله مكروه بعزيز". وكان الرويشد قد تعرض للسقوط على خشبة المسرح، مساء أمس، خلال احياء حفل بمركز جابر الأحمد الثقافي، نتيجة لتعثره حيث أصيب إصابة خفيفة في الكتف، وتم نقله إلى المستشفى. وعقب الحادث نشر حساب المركز تغريدة أعرب فيها القائمون على المركز عن أسفهم، وطمأنوا الجمهور بأن الفنان بصحة وعافية متمنين له السلامة. وعلى الفور، شهد "تويتر" موجة من التعليقات لمحبي الفنان عبد الله الرويشد، من الفنانين الخليجيين والعرب الذين سارعوا للتعبير عن حبهم له وتمنياتهم له بالشفاء والسلامة، ومنهم أحلام ونبيل شعيل وعبادي الجوهر وحسين الجسمي وبلقيس وأصالة، كما كتب المستشار تركي الشيخ تغريدة تمنى لأبو خالد السلامة وما يشوف شر. ودشن جمهور الرويشد وسم يحمل اسمه جمع تغريداتهم وتمنياتهم له بالشفاء والعافية، مستشهدين فيها بمجموعة من أغانيه التي أحبوها. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، صورة لابنة الفنان الكويتي عبدالله الرويشد، الشابة واسمها أسيل. وتغزل الجمهور بجمال أسيل الرويشد، ورأوا أنها تُمثل الجمال الخليجي الأصيل بعيداً عن عمليات التجميل. وتعمل أسيل في مجال تصميم الأزياء خاصة الدراعات والقفاطين، وسبق وأن شاركت في عدد من عروض الأزياء في هذا المجال، إلا أنها لا تخرج للإعلام بشكل كبير، كما أنها حققت شهرة واسعة في مجال التصميم. فيديو أرشيفي:
إعراب الآية رقم (99): {وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ}. (لعنة) مفعول ثان، قوله (ويوم القيامة): الواو عاطفة، (يوم) معطوف على محل (هذه)، قوله (بئس الرفد المرفود): فعل ماض وفاعل، (المرفود): خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو المرفود، وجملة (بئس الرفد) مستأنفة لا محل لها، وجملة (هو المرفود) تفسيرية لجملة الذم.. إعراب الآية رقم (100): {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى. الجار (من أنباء) متعلق بحال من (ذلك)، وجملة (نقصُّه) الخبر، (حصيد) مبتدأ محذوف الخبر، أي: ومنها، جملة (منها قائم) حال من الضمير في (نقصُّه)، وجملة (ومنها حصيد) معطوفة على جملة (منها قائم).. إعراب الآية رقم (101): {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ}. جملة (ظلموا) معطوفة على جملة (وما ظلمناهم)، الجار (من دون) متعلق بحال من الضمير العائد، (شيء) نائب مفعول مطلق، و(من) زائدة أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة (لما جاء أمر ربك) معترضة، قوله (غير تتبيب): مفعول ثان.. إعراب الآية رقم (102): {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}.
الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - بصمة ذكاء
وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) قوله تعالى: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى أي كما أخذ هذه القرى التي كانت لنوح وعاد وثمود يأخذ جميع القرى الظالمة. وقرأ عاصم الجحدري وطلحة بن مصرف " وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى " وعن الجحدري أيضا وكذلك أخذ ربك كالجماعة " إذ أخذ القرى ". قال المهدوي من قرأ: " وكذلك أخذ ربك إذ أخذ " فهو إخبار عما جاءت به العادة في إهلاك من تقدم من الأمم; والمعنى: وكذلك أخذ ربك من أخذه من الأمم المهلكة إذ أخذهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 102. وقراءة الجماعة على أنه مصدر; والمعنى: كذلك أخذ ربك من أراد إهلاكه متى أخذه; فإذ لما مضى; أي حين أخذ القرى; وإذا للمستقبل وهي ظالمة أي وأهلها ظالمون; فحذف المضاف مثل: واسأل القرية. إن أخذه أليم شديد أي عقوبته لأهل الشرك موجعة غليظة. وفي صحيح مسلم والترمذي من حديث أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله تعالى يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى الآية. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 102
(لمَّا): حرف جازم حذف فعله، وتقديره: لما يُوَفَّوا أعمالهم أي: إنهم إلى الآن لم يُوَفَّوْها وسيُوَفَّونها، ويدل عليه (ليوفينَّهم)، ويدل على أن التوفية لم تقع، وأنها ستقع، ويكون منفيُّ (لما) عادة متوقع الثبوت، (أعمالهم) مفعول ثان، وجملة (لما يُوَفُّوا) خبر (إن)، وجملة (ليوفينهم) جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية رقم (112): {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا}. جملة (فاستقم كما أمرت) مستأنفة، والكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، و(ما) مصدرية، أي: استقم استقامة مثل الاستقامة التي أُمِرْتَ بها، والمصدر المؤول مضاف إليه. الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - بصمة ذكاء. (من) اسم موصول معطوف على الضمير المستتر في (استقم).. إعراب الآية رقم (113): {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ}. قوله (فتمسكم): الفاء سببية، والفعل المضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، أي: لا يكن ركون فمَسٌّ. جملة (وما لكم من دون الله من أولياء) حالية من الكاف في (تمسكم)، والجار (لكم) متعلق بخبر (أولياء) المبتدأ، و(من) زائدة، والجار(من دون) متعلق بحال من (أولياء).
{ الذين طغوا في البلاد. فأكثروا فيها الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب} « إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته » « واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ». قال إبراهيم التيمي: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. وسرقت دنانير لرجل صالح من خراسان، فجعل يبكي، فقال له الفضيل: لم تبكي؟ قال: ذكرت أن الله سوف يجمعني بهذا السارق يوم القيامة، فبكيت رحمة له. واغتاب رجل أحد علماء السلف، فأهدى للرجل تمرا وقال: لأنه صنع لي معروفا. طريق الإسلام عائض بن عبدالله القرني ~ شوـوـوق.. } 23-10-2015, 06:32 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلم الايادي يالغاليه
ع روعة الهطل الراقي والمفيد
عوووافي ل روحك السعاده.. " ام رموسه 23-10-2015, 06:33 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك
تسلمين على الطرح غلاهم
يعطيك العافية
تقبلي مروري