سلسلة مطاعم المدينة المنورة | مطعم فول خلوفة في المدينة المنورة - YouTube
- مطعم فول خلوفة المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
- جوزة الطيب للبيع خميس مشيط
- جوزة الطيب للبيع في
- جوزة الطيب للبيع الرياض
مطعم فول خلوفة المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
الاكل جيد والخدمة بطيئة نتيجة الازدحام طلبت فول ومعصوب ممتاز وان كان ملح الفول خفيف طلبت زيت زيادة وطنشوا طلبي والعدني وصلني بعد الانتهاء من وجبة الفطور مع كل هالتأخير عطيتهم ٤ نجوم عشان لذة الاكل اراء بعض الزوار والمتابعين الراي الاول ياشباب المطعم ذا نظيف ومجرب ماشاء الله أكله نظيف امانه المطعم الاكل جيد ونظيف جربت المعصوب بالقشطة ممتازة العيب الوحيد في المطعم… الرائحة في المكان المخصص للغسيل… ريحة الحمام طالعه… الراي الثاني اهم مايميزه (التميس) لايعلى عليه والمطبق بالفرن.. لكن الأسعار مرتفعة بشكل عام تلقى زيادة في جميع الأصناف وأحيانا يكون الاكل لذيذ وأحيانا العكس.
قدم تلفزيون " اليوم السابع " بثا مباشرا من محافظة سوهاج ، تناول أقبال الاهالى شراء الفول من محل الفول حيث يقوم عبده خليفة بتعبئة الفول حسب الطلب للزبائن ومنه الساده ومنه المحوج ومنه بالزيت الحار والحلو وزيت الزيتون ، ومنه ما هو بالبيض حسب طلب الزبون. وقال عم عبده خليفه صاحب مطعم ، إن مطاعم الفول والطعمية بمحافظة سوهاج، تشهدا إقبالا كبيرا من المواطنين لشراء الفول في السحور والفول المدمس من الأطعمة الشعبية والمعروفة عند كل فئات الشعب، ويمكن تناوله في أي وقت خلال اليوم ويعتبر من الوجبات الأساسية في سحور شهر رمضان. وأشار عم عبده، إلى أن الفول في المطاعم له مذاق خاص ولكن إذا أحبت السيدة عمله بالمنزل فعليها غسل الفول جيدًا ثم وضعه في الماء لمدة لا تقل عن 6 ساعات ثم تغيير الماء وتغطية الوعاء بكمية كافية من الماء النظيف بين الحين والأخر، ثم إضافة كوب من العدس على الفول بعد غسله جيدًا تم يوضع على النار والفول البلدى بحتاج إلى مدة أكبر في التجهيز تصل إلى 8 ساعات والفول المستورد 4 ساعات فقط تكفى لكن الفول البلدى هو الأصل. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
في الوقت الذي تدرج مصلحة الجمارك السعودية ثمرة «جوزة الطيب» سواء البذور أو المسحوق الخاص ضمن قائمة السلع الممنوع استيرادها والبالغ إجمالها 61 سلعة في دليل الإجراءات الجمركية الذي تنشره الجمارك على الموقع الإلكتروني الرسمي للمصلحة، مع السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد على 20%، تنتشر جوزة الطيب في محلات العطارة بكافة أشكالها وأنواعها، ما يشكل مخالفة صارخة للتعليمات. الثمرة التي يصل سعر الكيلو منها إلى 500 ريال، تتمحور حولها أسئلة عديدة واستفهامات لا تجد إجابات سوى أن تصطدم بحقيقة توافرها بشكل وافر، مع اختلاف طرق استعمالها في العلاجات الطبية وما ينتج عنه من أضرار بسبب استخدامها الخاطئ أو بجرعات كبيرة، فيما يحرص البعض على إضافتها للشاي أو القهوة وبعض الحلويات كسائر البهارات، كما يستعملها آخرون بإسراف ظنا أن تأثيرها مخدر، ما يجعل الأمر شائكا، دون تفسير، ومتأرجحا بين المنع والسماح، والضرر والفائدة، دون حلول واضحة. وفي جولة «عكاظ» على عدد من محلات العطارة للوقوف على مدى توفر الثمرة التي تزرع في جزر دول شرق آسيا، أوضح أحد الباعة توفرها سواء على هيئة حبوب تشبه في حجمها البلح، ومغلفة بطبقة خارجية صلبة، أو مطحونة تباع بـ15 ريالا للأوقية، وريال للحبة الواحدة، مشيرا إلى أنها نوع من البهارات، يستخدمها البعض كنكهة للطعام والمشروبات الساخنة، إلى جانب استعمالات التداوي بالأعشاب، ويتم بيعها دون محاذير.
جوزة الطيب للبيع خميس مشيط
ومحصل الجواب،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد – أنها مسكرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام " كل مسكر خمر وكل خمر حرام "، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة، وكل ذلك إفساد للعقل، فهي حرام على كل حال. انظر: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212)، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90). وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " – " رؤية اسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة فى الغذاء والدواء " – والمعقود بدولة الكويت، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 – 24 من شهر مايو 1995، قالوا:
المواد المخدرة محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير. * وقال الدكتور وهبة الزحيلي:
لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه، ويحرم الكثير؛ لأنها مخدِّرة. والأحوط: هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة، و" ما أسكر كثيره فقليله حرام ".
جوزة الطيب للبيع في
قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -: "عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى. انظر: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90). وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا: "المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير.
جوزة الطيب للبيع الرياض
ما حكم وضع جوز الطيب في الطعام ؟ وهل يحل بيعه في محل العطارة أم لا ؟ أم أنه محرم أكله وبيعه كالخمور ؟ الحمد لله شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح. وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان. وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة. أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين: فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي – المتوفى سنة 974 هجرية – عن جوزة الطيب –: "عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟.
حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها
ما حكم وضع جوز الطيب في الطعام ؟ وهل يحل بيعه في محل العطارة أم لا ؟ أم أنه محرم أكله وبيعه كالخمور ؟
الحمد لله
شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح. وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان. وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة. أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين:
فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي – المتوفى سنة 974 هجرية – عن جوزة الطيب –:
"عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟.