كذلك كلمة خاتم: هو عبارة عن حلقة يتم ارتدائها في أصابع اليد سواء للنساء أو للرجال. خصال: كلمة خصال هي جمع كلمة خصلة، ويقصد بها الصفات التي يتصف بها الإنسان سواء كانت صفات حسنة أو صفات سيئة. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: كلمات تبدأ بحرف الباء ب
كلمات تبدأ بحرف الخاء خ للأطفال
يمكنك عزيزي القارئ اختيار كلمات سهلة تبدأ بحرف الخاء لتعليمها للأطفال، ومن هذه الكلمات ما يلي:
خروف: وهو من الحيوانات المستأنسة الذي يتبع فصيلة الغنم، كما أنه مفيد جداً للإنسان حيث أنه يستفيد من صوفه بالإضافة إلى تناول لحمه. كذلك كلمة خس: هو نوع من أنواع الخضروات الورقية، يتم تناوله بصورة نية دون طهي وذلك بجانب أطباق الطعام الرئيسية، ويمكن أيضاً إضافته إلى السلطات المختلفة. كما يحتوي الخس على مجموعة كبيرة من العناصر الغذائية والفيتامينات الهامة والمفيدة لجسم الإنسان. أيضاً كلمة خوخ: نوع من أنواع الفاكهة التي تتواجد في فصل الصيف والتي تمد جسم الإنسان بالعديد من الفوائد. كلمات تبدأ بحرف الخاء خ المضمومة
ومن الكلمات أيضاً التي تبدأ بحرف الخاء خ المضمومة ما يلي:
خبز: هو الغذاء الرئيسي الذي يتم الاعتماد عليه في معظم دول العالم.
كلمات تبدأ بحرف الخاء خ - مقال
خزانة: هي مكان معين يتم فيه حفظ أي شيء مهم بعيداً عن أعين الناس مثل الخزائن التي تم صنعها لحفظ الأموال. كذلك كلمة خرابة: هي ذلك المكان المهجور الغير مسكون من الناس كما أنه غير منظم مطلقاً كما يوجد به الكثير من القمامة. خرطوش: هو نوع من أنواع الأسلحة التي تستخدم في الحروب للدفاع عن الناس، ولم يكن الخرطوش معروف قديماً بل ظهر حديثاً. أيضاً كلمة خرطوم: هو شيء طويل، تم صنعه من البلاستيك، ذو حجم رفيع. يتم من خلاله ضخ كمية كبيرة من الماء من أجل رش الماء لغسل الأشياء المختلفة وللري أيضاً. وفي نهاية المطاف نكون بذلك قد استطعنا عزيزي القارئ أن نسلط الضوء على أهم كلمات تبدأ بحرف الخاء خ، ونتمنى أن يكون هذا المقال قد نال إعجابكم وانتظرونا في مقالات أخرى وحروف جديدة.
كلمات تحتوي حرف الخاء - موقع مدرستي
كلمات تنتهي بــ وخ
الجوخ, الخوخ, الربوخ, الرسوخ, الرضوخ, السلوخ, السنوخ, السوخ, السيوخ, الشروخ, الشمروخ, الشموخ, الشيوخ, الصاروخ, الصلوخ, الفخوخ, الفروخ, الكوخ, المدوخ, المروخ, المسلوخ, المسوخ, المشدوخ, المشروخ, المطبوخ, المفسوخ, الممسوخ, المنسوخ, المنفوخ, الوضوخ, اليافوخ, يافوخ, يبوخ, يتوخ, يخوخ, يدوخ, يسوخ, يصوخ, ينوخ, يوخ. كلمات تنتهي بــ يخ
البريخ, البطيخ, البليخ, التأريخ, التاريخ, التجليخ, التدويخ, الترسيخ, الترنيخ, التسبيخ, التشيخ, التشييخ, التضميخ, التفخيخ, التفريخ, التفشيخ, التلطيخ, التواريخ, التوبيخ, التوسيخ, الزرنيخ, السليخ, السيخ, الشايخ, الشليخ, الشماريخ, الشويخ, الشيخ, الصريخ, الصواريخ, الطبيخ, الطيخ, الفسيخ, الفضيخ, اللبيخ, اللطيخ, المخيخ, المريخ, المسيخ, المشايخ, المليخ, المنافيخ, المنيخ, النفيخ, يتشيخ, يديخ, يستنيخ, يسيخ, يشيخ, يصيخ, ينيخ. كلمات تنتهي بــ ئخ
البائخ, الدائخ, السبائخ, الشائخ, النائخ. ساهم في نشر الفائده ←
اختر قافيه أ ء ب ت ـة ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الخاء
بواسطة Jfar1439
بواسطة Gehangalallllll
تركيب الكلمات
إعادة ترتيب الأحرف
بواسطة Hayaa9393
11
تركيب
تركيب كلمات
حَرفُ الخاء
بواسطة Yakhlefaida555
بواسطة Ayaat10000
بواسطة Adhra809
اعثر على العنصر المطابق
بواسطة Abnaaiy
حرف الخاء مع المدود
بواسطة Rathahalmarri
كلمات
بواسطة Gimal
قراءة كلمات
الحزام الناقل
بواسطة Bayannisd
تربية اسلامية
لغة عربية
قراءة
بواسطة Qatar1510
بواسطة Bahmad
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... )
♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
[ ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم]
إن العدل بين النساء ( الزوجات) هو أمر مستحيل بالنسبة للزوج, وبالتالي لا يطالب الشرع الرجال بالعدل بينهن لأن خطاب الشرع لا يتعلق بالمستحيل ، وإنما يتعلق بالممكن حصوله في الواقع ، والعدل بين الزوجات في المشاعر أمر يستحيل حصوله في الواقع ، بخلاف الغذاء واللباس والمصاريف العامة فهذا أمر ممكن حصوله بالعدل بين الزوجات قال تعالى: [ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة.. ] النساء 129. فطلب الشارع من الرجال إظهار شيء من الميل نحو الزوجة الأخرى بحيث تشعر أنها مازالت زوجةً مرغوباً فيها, ولو كان ميل الرجال لها تصنعاً ، لأن من حق الزوجة على الزوج أن تشعر بأنها مرغوبة من قبله ولو بالحد الأدنى ، وفقدان ذلك الميل كلياً يسبب عند المرأة حزناً واكتئاباً في نفسها ، وتنقلب حياتها جحيماً لا يطاق وتحترق في نفسها حنقاً وكمداً وتسْوَدُّ الدنيا في عينيها!! وتضيق الأرض عليها بما رحبت!! لأن شعور الإنسان بعدم رغبة الآخرين [ الوالدين ، الزوج] فيه يؤدي به إلى كره الحياة, وربما يفكر بالانتحار ، لأن الإنسان كنفس يحقق توازنه الداخلي من وجود الرغبة فيه من قبل مجموعة من الناس ، وخاصة الدائرة الإنسانية الأقرب له ، فإن شعر بعدم رغبة من حوله بصحبته ، وعدم الاهتمام به ، انكمش على نفسه ، وفقد المبرر للنجاح في حياته والاستمرار فيها.
تفسير آية ..(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
وقد جاء في الحديث (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك). (فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهن فلا تبالغوا في الميل بالكلية. • قال ابن عاشور: أي لا يُفْرط أحدكم بإظهار الميل إلى أحداهنّ أشدّ الميل حتّى يسوء الأخرى بحيث تصير الأخرى كالمعلّقة. (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة، قال بعض العلماء: أي: لا ذات زوج ولا مطلقة. (وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا) أي: وإن أصلحتم في أموركم وقسمتم بالعدل فيما تملكون واتقيتم الله في جميع الأحوال غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض. (فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً) تقدم شرحها. (وَإِنْ يَتَفَرَّقَا) أي: وإن يفارق كل واحد منهما صاحبه.
Pink Shadows - جواب السؤال الأول : { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ...
«وَإِنْ تُصْلِحُوا» فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل «وَتَتَّقُوا» عطف والجملة «فَإِنَّ اللَّهَ» تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر اللّه لكم. «فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً» سبق اعراب مثلها.
٩٩ - باب العَدْلِ بَيْن النِّسَاءِ {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَاسِعًا حَكِيمًا} [النساء: ١٢٩ - ١٣٠] الشرح: هذِه الآية نزلت في عائشة - رضي الله عنها -، ذكره ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن ابن أبي مليكة. وقال عبيدة: هو الحب والجماع (١). ومعنى الآية: ولن تطيقوا أيها الرجال أن تسووا بين نسائكم في حبهن بقلوبكم، حتى تعدلوا بينهن في ذلك؛ لأن ذلك مما لا تملكونه، ولو حرصتم في تسويتكم بينهن في ذلك. قال ابن عباس: لا تستطيع أن تعدل بالشهوة فيما بينهن ولو حرصت (٢). قال ابن المنذر: ودلت هذِه الآية أن التسوية بينهن في المحبة غير واجبة. وقد أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عائشة أحب إليه من غيرها من أزواجه، فلا تميلوا كل الميل بأهوائكم حتى يحملكم ذلك أن تجوروا في القسم على الذين لا تحبون. وقوله: {فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} يعني: لا أيم، ولا ذات بعل (٣) {وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: ١٢٩] يقول: وإن تصلحوا فيما بينكم وبينهن بالاجتهاد منكم في العدل بينهن وتتقوا (١) "المصنف" ٣/ ٥١١ (١٦٦٧٨ - ١٦٦٧٩). (٢) "تفسير الطبري" ٤/ ٣١٢، ٣١٣.
لفظ أبي داود ، وهذا إسناد صحيح ، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح. وقوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية ( فتذروها كالمعلقة) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة. وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ". وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، به. وقال الترمذي: إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال: " كان يقال ". ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام. وقوله: ( وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) أي: وإن أصلحتم في أموركم ، وقسمتم بالعدل فيما تملكون ، واتقيتم الله في جميع الأحوال ، غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض.