و- المال: سائسه القيم عليه "س". و- للحرب: مقيمها. و- للعيش: سببه أو ما سبب من رغده وفضله. و- للقوم: من" يصلحون به أمرهم. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 6-معجم متن اللغة (الإزاء) ال إزاء: حجر أو غيره يوضع على مصب الماء حين يفرغ الدلو أو على مصب الماء في الحوض: مصب الماء في الحوض: جميع ما بين الحوض إلى مهوى الركية من الطي. أو حجر أو جلد أو جلة يوضع عليه، كذا في اللسان. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 7-معجم متن اللغة (والإزاء مفرغ الدلو من مقدم الحوض ل) وال إزاء مفرغ الدلو من مقدم الحوض "ل: ع ق ر". و- للخير والشر: صاحبه. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-معجم متن اللغة (إزاء) إزاء: ظرف مكان بمعنى حذاء. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 9-جمهرة اللغة (زأوي) رجل إزاء ُ مالٍ، إذا كان حسنَ القيام عليه. وفلان ب إزاء ِ فلانٍ، إذا حاذاه. ورجل وَزًى، إذا كان قصيرًا. والإوَزّ: معروف، وهو هذا الطائر الذي يسمَّى البَطّ. إِزاءٌ - تعريف كلمة إِزاءٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.. ورجل إوَزّ، وامرأة إوَزّة، وهو الضخم القصير. وزَوَيْتُ الشيءَ أزويه زَيًّا وزُوِيًا، إذا جمعته. وزَوَى الرجل وجهه، إذا قبضه. قال الشاعر: «يزيدُ يَغُضُّ الطرفَ دوني كأنَّما*** زَوَى بين عينيه عليَّ المَحاجِمُ» وفي حديث النبي صلَّى اللهّ عليه وسلَّم: (زُوِيَتْ ليَ الأرضُ) كأنّها جُمعت، واللّه أعلم.
- إِزاءٌ - تعريف كلمة إِزاءٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.
إِزاءٌ - تعريف كلمة إِزاءٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.
الإِزَار الآزِفة المِئْزَاب الكلمة: إِزَاء. الجذر: ءزي. الوزن: فِعَال. [إِزَاء]: يقال هو بإِزائه: أي بحذائه. ويقال للقَيِّم بالأمر: هو إِزاؤُه. ويقال: فلان إِزاءُ قومه، وإِزاءُ مالِه: أي مصلح له كأنه يشهده ولا يَكِلُه إِلى غيره، قال: لَقَدْ عَلِمَ الشَّعْبُ أَنّا لَهُمْ *** إِزَاءٌ وأَنَّا لَهُمْ مَعْقِلُ والإِزَاءُ: مَصَبُّ الماء في الحوض، قال امرؤ القيس: فَرَمَاهَا في فَرَائصِها *** بِإِزاءِ الحَوْضِ أو عُقُرِهْ شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م أَزَحَ يَأْزِحُ أَزَلَ يَأْزِلُ أَزَمَ يَأْزِمُ
وبنو فلان إزاءُ بني فلان أَي
أَقْرانُهم. وآزى على صَنِيعه إيزاءً: أَفْضَلَ وأَضْعَفَ عليه؛ قال
رؤبة:تَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ وتُوزي
قال ابن سيده: هكذا روي وتُوزي، بالتخفيف، على أَن هذا الشعر كله غير
مُرْدَفٍ أَي تُفْضِل عليه. والإزاءُ: مَصَبُّ الماء في الحوض؛ وأَنشد
الأَصمعي:
ما بَيْنَ صُنْبُور إلى إزاء
وقيل: هو جمع ما بين الحوض إلى مَهْوى الرَّكِيَّة من الطَّيّ، وقيل: هو
حَجَرٌ أو جُلَّةٌ أَو جِلْدٌ يوضع عليه. وأَزَّيْته تأَزِّياً
(* قوله
«وأزيته تأزياً إلخ» هكذا في الأصل. وعبارة القاموس وشرحه: تأزى الحوض
جعل له إزاء كأزاه تأزية: عن الجوهري، وهو نادر). وتَأْزِيَةً، الأَخيرة
نادرة، وآزَيْتُه: جعلت له إزاءً. قال أَبو زيد: آزَيْتُ الحوضَ إيزاءً على
أَفْعَلْت، وأَزَّيْتُ الحوض تأْزِيَةً وتوزِيئاً: جعلت له إزاءً، وهو
أَن يوضع على فمه حَجَر أو جُلَّةٌ أو نحو ذلك. قال أَبو زيد: هو صخرة أَو
ما جَعَلْت وِقايةً على مَصَبِّ الماء حين يُفَرَّغ الماء؛ قال امرؤ
القيس:
فَرَماها في مَرابِضِها
بإزاءِ الحَوْضِ أو عُقُرِه
(* قوله «مرابضها» كذا في الأصل، والذي في ديوان امرئ القيس وتقدم في
ترجمة عقر: فرائصها).