أبجمع أوراق السنين وأودعك..
بتجمع أوراق السنين لا تنسى تجمع جروحي ودمعي وآهاتي معك وقلبي بعد ما قتلته يا رفيقي ما عاد يقدر يمنعك
أبعتذر أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر
وين الندم بين السطور عمر العدم ماله ظهور ترى هذا غرور هذا غرور..!!! ساره. لـ بدر بن عبدالمحسن | موقع الشعر. في عام 1989 غنى محمد عبده من كلمات بدر بن عبدالمحسن قصيدته الجميلة (ابعتذر)،
وفي عام 1991 غنى خالد عبدالرحمن من كلمات الأمل المجروح قصيدة (تقوى الهجر) التي كانت لسان حال كل مغدور جرحه الهجر وعاث في مشاعره. في القصيدة الأولى كان الشاعر يعتذر عن هواه مصرحاً بأنه يمتثل لطلبها بالبعد. طبعاً هذا المقطع الي جمع القصيدتين. مصادر
قصائد بدر بن عبدالمحسن - الصفحة 2
16-08-2011, 01:50 AM
#1
~ [ مـــي مـــي] ~
قصيده للشاعر:. بدر بن عبدالمحسن
16-08-2011, 07:05 AM
#2
~ [ عضو مجلس الإدارة] ~
رد: قصيده للشاعر:.
ساره. لـ بدر بن عبدالمحسن | موقع الشعر
تولى الشاعر منصب رئيس الجمعية السعودية للثقافة والفنون، ورئيس تنظيم الشعر بالمملكة العربية السعودية في عام 1973، واستفاد من وجوده في بعض الدول مما أدى لتعامله واحتكاكه بالكثير من الشعراء و منهم محمد العبد الله الفيصل و محمد بن أحمد السديري عبد الرحمن و كثير غيرهم.
الثقافة السعودية تجمع قصائد بدر بن عبدالمحسن في كتاب
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
قصور وادي حنيفة _آداء دخيل الله بن فاطم. لـ بدر بن عبدالمحسن | موقع الشعر
من كتب الحب العتاق ؛؛ وتاريخ الفراق وستاير الدمع الرقاق ؛؛ جمعت قلبي غبار ؛؛ وقطع فخار ؛؛ ومن على المرمر البارد ؛؛ ومن ما نسته النار ؛؛ من غيمي المحروق ؛؛ وحملت عيوني وركبت أول سفينه تبحر ؛؛ على وجهي الاصفر ؛؛ خريفٍ طال ؛؛ وسلال من رذاذ وملح ؛؛ وفي صدري حجارة نسيوها بحاره ؛؛ مروا علي ف يوم ؛؛ وقالوا تعال معنا ؛؛ وما كان يجمعنا ؛؛ إلا الضياع والريح ؛؛ راجع من الايام ؛؛ من الاحلام ؛؛ ومن الف سناره ؛؛ مغروسة بقلبي ؛؛ لقيت لي بشارة ؛؛ ما اغلى عطا ربي ؛؛ أثر العمر ساره ؛؛ وموج البحر ساره ؛؛ وكل المدى ساره ؛؛ سافرت كل العمر ؛؛ وراجع احب سارة ؛؛
تلألأ الشعر النبطي على دروب شاطئ الراحة بأبوظبي، في الأمسية المباشرة الـ14 من برنامج شاعر المليون، الذي تنتجه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، وانتشرت أشعة الشعر مع ألق النجوم عبر شاشات قناتي بينونة والإمارات وتطبيق البرنامج. تحية إجلال وتقدير لـ«أم الإمارات» استهل برنامج شاعر المليون أمسيته بتوجيه تحية إجلال وتقدير إلى سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية «أم الإمارات»، رائدة العمل النسائي الإماراتي والتي كانت وما زالت الملهمة والداعمة لدور وجهود وإبداع المرأة في الإمارات والعالم. كما قدم مقدما البرنامج التهنئة والتحية للأخوات والأمهات اللواتي ساهمن في بناء المجتمع بدءاً من الأسرة وانتهاء ببناء وطن نفاخر به العالم. قصور وادي حنيفة _آداء دخيل الله بن فاطم. لـ بدر بن عبدالمحسن | موقع الشعر. تصويت المشاهدين
أعلن مقدما البرنامج «حسين العامري وندى الشيباني»، مع انطلاقة الأمسية، عن نتائج تصويت المشاهدين عبر تطبيق وموقع شاعر المليون، والذي استمر لمدة أسبوع، حيث كان 4 شعراء يترقبون التصويت لهم لينضم واحد منهم إلى زملائه في مرحلة نصف النهائي، وقد أسفرت النتائج عن تأهل الشاعر (هادي مانع اليامي من السعودية بـ74%)، فيما غادر المسابقة الشعراء (مبارك الرزحان من الكويت، عايد حواس الحازمي وعبدالكريم البدراني من السعودية).
او يرد عليك ويقول الدين وسط والوسطية وهو منغمس في المعاصي
07-03-2022, 04:31 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 4, 022
جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم فعلا كثير نشاهدهم بهذه الطريقة وبعضهم يصمم على رأيه
07-03-2022, 06:11 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 2, 806. البعض إن خالفته في رأيه يكفرك ، يعني يفتي ويصدر عليك حكم التكفير ، ولو له من الأمر شيء لحكم عليك بالقتل ( حد الردة)! ومنهم صاحب الرد الأول
<
07-03-2022, 07:19 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 2, 456
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(سيَكونُ في أمَّتي دجّالونَ كذّابونَ، يحدِّثونَكُم ببدَعٍ منَ الحَديثِ، بما لم تَسمَعوا أنتُمْ ولا آباؤُكُم، فإيّاكم وإيّاهُم لا يفتِنونَكُم)
كاتب الموضوع يقول ان الشيخ عبدالمحسن العبيكان قال ان بريمر حاكم شرعي على العراق ولم يثبت هذه الفريه الى الان وجاي يحدثنا عن الفتوى
ما أحوجنا اليوم، نحن المسلمين، إلى التخلق بخلق القرآن والالتزام بغض البصر وحفظ الفرج واهتداء نسائنا إلى عدم إبداء زينتهن إلا في الحدود الشرعية حتى تختفي من حياتنا كل مظاهر العبث الأخلاقي التي انتشرت في بلادنا العربية والإسلامية من دون استثناء، نتيجة التبرج والسفور والتلصص على عورات الآخرين، وشيوع الانحراف السلوكي بين الرجال والنساء معاً وعدم الالتزام بحدود الله في العلاقات الاجتماعية.
غض البصر عن الحرام يدل على المساعدة من Windows
أَلاَ إِنَّمَا العَيْنَانِ لِلقَلْبِ رَائِدٌ ♦♦♦ فَمَا تَأْلَفُ العَيْنَانِ فَالقَلْبُ آلَفُ فالعين رائد القلب ، فإذا ألفت العين ألف القلب. ونفَّر النبي صلى الله عليه وسلم من إطلاق البصر، وسمي إطلاق البصر زنا، وقال صلى الله عليه وسلم: « كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنا ، فهو مدرك ذلك لا محالة، العينان تزنيان وزناهما النظر، والأذنان تزنيان وزناهما الاستماع، واليدان تزنينان وزناهما البطش، والرجلان تزنيان وزناهما الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدِّق ذلك الفرج أو يكذبه »[11]، فهو زنا وإن كان دون زنا الفرج، ولكن نفَّر النبي صلى الله عليه وسلم من إطلاق البصر، فسماه زنا العينين. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة؛ أي عندما يقع نظر العبد على عورة مكشوفة، وعلى موضع يحرم النظر إليه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « اصرف بصرك » [1]. غض البصر عن الحرام يدل على - موقع المتقدم. وقالوا في فوائد غض البصر عباد الله: إن غض البصر استجابة لأمر الله عز وجل، وتنفيذ لأمر الله عز وجل، وما استجلب العبد خيرًا في الدنيا والآخرة بمثل امتثال أمر الله عز وجل. قالوا كذلك: إطلاق البصر عباد الله يضعف القلب ويحزنه، وغض البصر لله عز وجل، يقوي القلب ويفرحه، قالوا كذلك: إطلاق البصر يشتت القلب، ويجلب له الحزن، وهذا مشاهد معروف عباد الله، يشتت القلب؛ لأن القلب يكون مشغولاً بما يَرِدُ عليه من الصور المحرمة، فلا يتقرب بطاعة الله عز وجل، ومحبة الله عز وجل، وعبادة الله عز وجل، يصير القلب كالمزبلة، فكيف يصلح لمحبة الله عز وجل!
غض البصر عن الحرام يدل على الانتحار في اليمن
فعلى المؤمن عباد الله أن يلجأ إلى العبادات التي شرعها الله عز وجل؛ من أجل أن تزكو نفسه في الدنيا ، ومن أجل أن يسعد بمجاورة الله عز وجل في الآخرة، قال الله عز وجل: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30].
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281].