وقبل التحدث هن كيف مات المتنبي ، دعونا نستعرض اولاً نبذة عن ابو الطيب المتنبي…
نبذة عن المتنبي
ويتميز شعر المتنبي بمصداقيته، لأنه كان بمثابة وصفاً حقيقياً لحياته، وما تخللها من أحداث مضطربة في عصره، الذي عاش فيه. فتحدث عنه بعقله وفكره، وما أعجبه وما أغضبه بكل قوة و شجاعة وبلاغة. فالمتنبي نموذجاً مثالياً للشاعر الحقيقي. كيف مات المتنبي | إعرف. عاصر المتنبي "سيف الدولة الحمداني" الذي عُرف بكثرة أفضاله، فذهب إليه المتنبي طالباً منه أن يمدحه بشعراً له، فسمح له "سيف الدولة الحمداني" وأُعجب بما قاله المتنبي، من قصائد وأشعار. فأكرم المتنبي وقام بتقريبه منه، خاصة أنهما متقاربان في العمر. وإنتشر بينهما الحب والإحترام، إلا أن المتنبي تميز بكثرة تأليفه القصائد الشعرية، التي يمدح فيها نفسه، ويقدم مدحه لنفسه عن ممدوحه، الأمر الذي أزعج و أغضب "سيف الدولة الحمداني" منه بشده، وساد بينهما الجفاء، الذي ساعد في إنتشاره أكثر كارهي المتنبي الموجودين داخل البلاط وأستمر الجفاء بينهما طويلاً، فقام المتنبي بكتابة شعر جافاه فيه، وقام بمغادرة البلاد حزينا ورحل إلى مصر.
كيف مات المتنبي - موقع مصادر
فتحدث عنه بعقله وفكره، وما أعجبه وما أغضبه بكل قوة و شجاعة وبلاغة. وفاة أبو الطيب المتنبي. فالمتنبي نموذجاً مثالياً للشاعر الحقيقي. عاصر المتنبي "سيف الدولة الحمداني" الذي عُرف بكثرة أفضاله، فذهب إليه المتنبي طالباً منه أن يمدحه بشعراً له، فسمح له "سيف الدولة الحمداني" وأُعجب بما قاله المتنبي، من قصائد وأشعار. فأكرم المتنبي وقام بتقريبه منه، خاصة أنهما متقاربان في العمر. وإنتشر بينهما الحب والإحترام، إلا أن المتنبي تميز بكثرة تأليفه القصائد الشعرية، التي يمدح فيها نفسه، ويقدم مدحه لنفسه عن ممدوحه، الأمر الذي أزعج و أغضب "سيف الدولة الحمداني" منه بشده، وساد بينهما الجفاء، الذي ساعد في إنتشاره أكثر كارهي المتنبي الموجودين داخل البلاط وأستمر الجفاء بينهما طويلاً، فقام المتنبي بكتابة شعر جافاه فيه، وقام بمغادرة البلاد حزينا ورحل إلى مصر.
وفاة أبو الطيب المتنبي
سبب موت المتنبي تختلف الروايات حول مقتل المتنبي، وعن الأسباب التي أدّت إلى ذلك، ومن المسؤول الأول عن مقتله، فمن الرواة من يذهب إلى القول بأن معز الدولة البويهي هو المسؤول عن مقتل المتنبي؛ لأنه أظهر استخفافاً به وبوزيره المهلبي، ولم يمدحهما حين وفد عليهما، بل حرّض ضدهم، واستهزأ بالعجم؛ الأمر الذي جعل معز الدولة البويهي يتربص به السوء، ويستعين بفاتك الأسدي؛ للتخلص منه، وهناك من ذهب إلى أنّ القرامطة هم الذين قتلوا الشاعر، لأنّه ارتدّ عن عقيدته القرمطية التي كان قد اعتنقها في صباه أمثال طه حسين. وفيما يلي عرض لأحداث يُعتقد بأنها السبب وراء مقتله.
كيف مات المتنبي | إعرف
[٦]
المراجع
↑ عبد الرحمن البرقوقي، شرح ديوان المتنبي ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 45،46. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح عبد الوهاب عزام، ذكرى أبي الطيب بعد ألف عام ، مصر: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، صفحة 200، 199 ،196-192، 208. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج علي كنانة (2012-2013)، المنفى الشعري العراقي (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرحاب الحديثة، صفحة20 ،17،19. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ياسين خليل (2012)، "من الذي قتل المتنبي؟ "، العلوم الإنسانية والاجتماعية، ، العدد 3، المجلد 39، صفحة ،625،624. بتصرّف. ↑ شلوف حسين (2006)، شعر الحكمة عند المتنبي بین النـزعة العقلیة و المتطلبات الفنیة. ، الجزائر: جامعة الأخوة منتوري ، صفحة 79. كيف مات المتنبي. بتصرّف. ↑ "الشعراء المولدون"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-4-18. بتصرّف.
وبحسب ما قيل عن رجلٍ يدعى ابن راشيك أنّ المتنبي أراد الفرار، فذكّره الخادم ببعض الأسطر من إحدى قصائده التي تحدث فيها عن الشجاعة، فعاد المتنبي وقرر قتال ضبة الأسدي إلّا أنّه توفي مع رفاقه وكان ذلك في العام 965 للميلاد. أكمل القراءة من منا لم يسمع عن أبو الطيب المتنبي ذلك الشاعر الفذ الذي برع في كتابة الأشعار والقصائد وأجاد المديح والهجاء، لا بل استغله لكسب المال من خلال مدحه للحكام والوزراء خاصة سيف الدولة الحمداني في حلب الذي أكرمه خير إكرام. بدأ المتنبي كتابة الشعر وهو في سن التاسعة وتناول مواضيع تتعلق بالشجاعة والمروءة والفلسفة، كما أجاد وصف الحروب والمعارك خاصة تلك التي خاضها سيف الدولة الحمداني، وهذا ما ساهم في نشوء علاقة وطيدة بينهما. أما عن مقولة أن المتنبي قتله شعره فهي صحيحة، ولأنه امتهن المديح والهجاء على بلاط الحكام كان لا بد من وجود العديد من الأعداء له والذين طالهم لسانه السليط ومنهم شخص يدعى فاتك بن أبي جهل الأسدي الذي اغتنم الفرصة أثناء وجود المتنبي مع ابنه وخادمه في منطقة بعيدة عن الناس فقطع عليه الطريق على رأس مجموعة لينشب بينهم قتال. أراد المتنبي الهرب والنجاة بنفسه خلال المعركة إلا أن خادمه سرعان ما ذكره بأحد أبيات شعره الشهير الذي قال فيه: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فما كان منه إلا أن عاد للمعركة ولقي حتفه فيها.
[٤]
عضد الدولة وعلاقته بموت المتنبي
كان عضد الدولة أميراً على شيراز، وأديباً وشاعراً.
عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول
معلومات شخصية
اسم الولادة
الحُباب بن عبد الله بن أُبيّ
مكان الميلاد
يثرب
الوفاة
12 هـ اليمامة
الأب
عبد الله بن أبي بن سلول [1]
الأم
خولة بنت المنذر بن حرام بن عمرو [1]
الحياة العملية
الطبقة
صحابة
النسب
الخزرجي الأنصاري
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
المشاهد كلها حروب الردة
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من بني سالم بن عوف المشهور بالحُبلى لعظم بطنه من الخزرج، وهو ابن عبد الله بن أبي بن سلول سيد الخزرج قبل الإسلام، وزعيم المنافقين في زمن النبي محمد. كان اسم عبد الله بن عبد الله «الحُباب»، وغيّره النبي محمد إلى «عبد الله». كان من فُقهاء الصحابة وفُضلائِهِم وقاضياً للبصرة وقال عنه أهلها إنّه كان يرى الحَفَظَة.. من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه؟ - خبر بوست. شهد عبد الله مع النبي محمد المشاهد كلها ، ثم شهد حروب الردة بعد وفاة النبي محمد، واستُشِهدِ في معركة اليمامة. [2] [1]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت الطبقات الكبرى لابن سعد - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نسخة محفوظة 24 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
^ سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ نسخة محفوظة 06 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
الحاضنة الخارجية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي
ولو كانت الأمة بسوادها على درجة من الوعي لما سكتت عنهم، لأن الله تعالى أوجب علينا أن نرهب عدونا قال جل وعلا: ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، وان الجهاد الذي تحمله دولة الإسلام سوف يكون بإذن الله الطريقة التي بها بدبح اليهود غربي النهر، وتفتح به روميا، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: « نصرت بالرعب من مسيرة شهر » وما ذلك إلا لأن الإسلام أوجب علينا إرهاب عدونا، ولو كان المنافقون على حق لأطلقوا على أنفسهم أنهم إرهابيون على ما يقترفون من جرائم ضد المسلمين.
الحاضنة الشعبية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي
لذا نفى كثير من العلماء نسخ الآية المذكورة لما تقدم قبلها من أحكام الموادعة والمصالحة والبر بالمسالمين من المشركين والقسط إليهم. قال الطبري: "وأما ما قاله قتادة ومن قال مثل قوله من أن هذه الآية منسوخة، فقول لا دلالة عليه من كتاب ولا سنة ولا فطرة عقل". ومنهم ابن العربي وابن تيمية وابن كثير. ونصر هذا القول من المتأخرين ابن باز وقال: "هذا القول أظهر وأبين". ويلخص الزركشي (البرهان:2/173) أقوال العلماء بقوله: "وبهذا التحقيق تبين ضعف ما لهج به كثير من المفسرين في الآيات الآمرة بالتخفيف: أنها منسوخة بآية السيف. وليست كذلك بل هي من المنسأ: بمعنى أن لكل أمر ورد يجب امتثاله في وقت ما لعلة توجب ذلك الحكم، ثم ينتقل بانتقال تلك العلة إلى حكم آخر وليس بنسخ. إنما النسخ الإزالة حتى لا يجوز امتثاله أبداً. الحاضنة الشعبية من مفاهيم الأمة في إقامة الدولة – سني عراقي. لهذا روت كتب التاريخ أن سيدنا معاوية رضي الله عنه دفع للروم مالاً وخيلاً ليأمن جهتهم. وكذلك فعل الخليفة عبد الملك بن مروان رحمه الله. وفعل غيره طبقاً لما تمليه الظروف من صروف. فتهييج الأعداء كلهم وجمعهم على دولة الإسلام ليس من سياسة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا هو من صنيع العقلاء. ودولة الإسلام لا يمكن أن تكون كياناً منبَتّاً عن العالم من خارجها، نابتاً على غير تربة صالحة من داخلها.
كان من فُقهاء الصحابة وفُضلائِهِم وقاضياً للبصرة وقال عنه أهلها إنّه كان يرى الحَفَظَة.. من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه؟ - خبر بوست
وما اجتماع إسرائيل لاو أكبر حاخام يهودي في إسرائيل بشيخ الأزهر طنطاوي ببعيد. 5- ومن صفاتهم: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا) هذه الآية والآية التي قبلها وما بعدها حتى آية (63) ينكر الله تعالى فيها على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين يريد أن يفصل خصوماته ويتحاكم إلى غير الكتاب والسنة، فما بال من يدعي أنه من سلالة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وتجده حرباً معلنة على الإسلام والمسلمين، ومن يدعي إمارة المؤمنين وهو يأمرهم بأوامر الطاغوت! 6- ومن صفاتهم: ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) أي أنهم ذوو أجسام جميلة وجبناء فهم مع جمال أجسامهم وفصاحة لسانهم وصور بلا معانٍ وطبول جوفاء، وجاءت آيات أخرى أيضاً بينت جبنهم: ( أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْتِ).
وهذه من معالم ورطة (داعش)، والكيانات المماثلة، التي قامت على الطفرة في تكوين الدولة بعيداً عن مفاهيم الأمة. 24 رمضان 1443
25 نيسان 2022
________________________________________
[1] – هذا الحديث – والذي قبله – ورد في السيرة، والعلماء مختلفون في صحته والأخذ بظاهر حكمه، سوى (الحرب خدعة) فهو في الصحيحين. لكنه يتسق ومقاصد الشريعة. والحديث في حاجة إلى مزيد تحقيق.