بتصرّف. ↑ "تفسير آية ( اقتربت الساعة وانشق القمر)" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2022. ↑ سورة التوبة، آية:32
↑ "تفسير آية ( اقتربت الساعة وانشق القمر)" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3638، صحيح.
الباحث القرآني
فيجوز أن يكون قد حدث خسف عظيم في كرة القمر أحدث في وجهه هوة لاحت للناظرين في صورة شقه إلى نصفين بينهما سواد حتى يخيل أنه منشق إلى قمرين ، فالتعبير عنه بالانشقاق مطابق للواقع لأن الهوة انشقاق وموافق لمرأى الناس لأنهم رأوه كأنه مشقوق. ويجوز أن يكون قد حصل في الأفق بين سمت القمر وسمت الشمس مرور جسم سماوي من نحو بعض المذنبات حجب ضوء الشمس عن وجه القمر بمقدار ظل ذلك الجسم على نحو ما يسمى بالخسوف الجُزئيّ ، وليس في لفظ أحاديث أنس بن مالك عند مسلم والترمذي ، وابن مسعود وابن عباس عند البخاري ما يناكد هذا. ومن الممكن أن يكون هذا الانشقاق حدثاً مركباً من خسوف نصفي في القمر على عادة الخسوف فحجب نصف القمر ، والقمر على سمت أحد الجبلين وقد حصل في الجو ساعتئذٍ سحاب مائي انعكس في بريق مائه صورة القمر مخسُوفاً بحيث يخاله الناظر نصفاً آخر من القمر دون كسوف طالعاً على جهة ذلك الجبل ، وهذا من غرائب حوادث الجوّ. تفسير قوله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر لعبد الله حلمي بن مصطفى الرومي وحي زادة دراسة وتحقيق. وقد عُرفت حوادث من هذا القبيل بالنسبة لأشعة الشمس ، ويجوز أن يحدث مثلها بالنسبة لضوء القمر على أنه نادر جداً وقد ذكرنا ذلك عند قوله تعالى: { وإذ نتقنا الجبل فوقهم} في سورة الأعراف ( 171 (. ويؤيد هذا ما أخرجه الطبراني وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: كسف القمر على عهد رسول الله فقالوا: سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة} الآية فسماه ابن عباس كسوفاً تقريباً لنوعه.
إعراب قوله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر الآية 1 سورة القمر
فقالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم. تفرد به الإمام أحمد من هذا الوجه ، وأسنده البيهقي في " الدلائل " من طريق محمد بن كثير ، عن أخيه سليمان بن كثير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، [ به]. وهكذا رواه ابن جرير من حديث محمد بن فضيل وغيره عن حصين ، به. ورواه البيهقي أيضا من طريق إبراهيم بن طهمان وهشيم ، كلاهما عن حصين عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن جده فذكره. رواية عبد الله بن عباس [ رضي الله عنهما] قال البخاري: حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا بكر ، عن جعفر ، عن عراك بن مالك ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال: انشق القمر في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ورواه البخاري أيضا ومسلم ، من حديث بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عراك [ بن مالك] ، به مثله. الباحث القرآني. وقال ابن جرير: حدثنا ابن مثنى ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) قال: قد مضى ذلك ، كان قبل الهجرة ، انشق القمر حتى رأوا شقيه. وروى العوفي ، عن ابن عباس نحو هذا. وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن عمرو البزار ، حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كسف القمر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سحر القمر.
تفسير قوله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر لعبد الله حلمي بن مصطفى الرومي وحي زادة دراسة وتحقيق
مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 20-09-2010
المشاركات: 7769
إقتربت الساعة وانشق القمر! 12-11-2020, 08:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركااته
أردت أن أرسم لوحة ، فيها إحتراق باب! فنسيت أن أضع على مقربة منه الحطب ، فكيف يشتعل الحطب والباب دون النار ، فانشغلت بالنيران ، ففزع صوت من خلفها ، لا تحرق الباب وإلا ستُحرق بالنار! فاخذت أمسح رسمتي فانفتح الباب ، أُيعقل إنه حلم! ؟
فوجدت خلفه قمر يعتصر ألما ، أردت أن أرى من هذا القمر ، فاكتملت الساعة وانشق القمر! آه عليكِ يا زهراء ، أأنتِ القمر ؟! إعراب قوله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر الآية 1 سورة القمر. فاخذت أجول بنفسي ودموعي بعيني آه لصدركِ يا فاطمة ، وهل القمر يُكسر ،! ؟ آه عليكِ
فقد هبط جبريل الأمين بسورة الكوثر بعد أن نزف من ضلعكِ نهر الكوثر، صاح و كانت صيحته في السماء والأرض إنا أعطيناك الكوثر ، إنها الزهراء ياحيدر ، رُدت إلى أبيها والضلع منها قد تكسر ، فهنا سورة الشمس و القمر ، وهنا رُدت لعلي الشمس و انخسف القمر ، قمر أم أبيها..
فأقبلت سورة مريم ، و يوسف و الفجر أيضاً!
تفسير آية (اقتربت الساعة وانشق القمر) - موضوع
(٥٤) سورة {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)} [القمر: ١] قَالَ مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌّ}: ذَاهِبٌ {مُزْدَجَرٌ}: مُتَنَاهٍ. {وَازْدُجِرَ}: فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا {وَدُسُرٍ}: أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ، {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللهِ. {مُحْتَضَرٌ}: يَحْضُرُونَ المَاءَ. وَقَالَ ابن جُبَيْرٍ: {مُهْطِعِينَ} النَّسَلَانُ، الخَبَبُ السِّرَاعُ. وَقَالَ غَيْرُهُ (فَتَعَاطَى) فَعَاطَهَا بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا. {الْمُحْتَظِرِ} كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ. {وَازْدُجِرَ} اْفْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ. {كَفَرَ} فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ. {مُسْتَقَرٌّ} عَذَابٌ حَقّ، يُقَالُ: الأَشَرُ: المَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ. اقتربت الساعة وانشق القمر. هي مكية، قال مقاتل: إلا {أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (٤٤)} إلى قوله: {وَأْمُرْ} وفي "تفسيره": إلا آية {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ} فإنها نزلت في أبي جهل يوم بدر، ونقل أيضًا عن الكلبي غيره، روى أبو جعفر عن الربيع بن أنس قال: هذا يوم بدر (١) -يعني أن الجمع هزموا فيه- فأما الآية عليه، وجاء تأويلها يوم بدر كما رواه حماد، عن أيوب، عن عكرمة (٢).
⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب، عن محمد، قال: نُبِّئت أن ابن مسعود كان يقول: قد انشقَ القمر.
⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، قال: قدم رجل المدائن فقام فقال: إن الله تبارك وتعالى يقول ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ وإن القمر قد انشقّ، وقد آذنت الدنيا بفراق، اليوم المِضْمار، وغدا السباق، والسابق. من سبق إلى الجنة، والغاية النار. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ يحدث الله في خلقه ما يشاء. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أنس، قال: سأل أهل مكة النبيّ ﷺ آية، فانشقّ القمر بمكة مرّتين، فقال ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قد مضى، كان الشقّ على عهد رسول الله ﷺ بمكة، فأعرض عنه المشركون، وقالوا: سِحْر مستمرّ. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة، عن عمرو، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: مضى انشقاق القمر بمكة. وقوله ﴿وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا﴾
يقول تعالى ذكره. وإن ير المشركون علامة تدلهم على حقيقة نبوّة محمد ﷺ، ودلالة تدلهم على صدقة فيما جاءهم به عن ربهم، يعرضوا عنها، فيولوا مكذّبين بها مُنكرين أن يكون حقا يقينا، ويقولوا تكذيبا منهم بها، وإنكارا لها أن تكون حقا: هذا سحر سَحَرَنا به محمد حين خَيَّلَ إلينا أنا نرى القمر منفلقا باثنين بسحره، وهو سحر مستمرّ، يعني يقول: سحر مستمرّ ذاهب، من قولهم: قد مرّ هذا السحر إذا ذهب.
3 فبراير، 2014
732 زيارة
أحترت ماذا أكتب اليوم.. أكتب أي شيء فعندما أمسكت بقلمي لما باعد النوم عيني وقد سئمت وسادتي بلل مدامعي قررت أن أشكو إلى غيرها وحملت نفسي من على فراشي بعدما هدني الحزن وبدأت أحبو حتى تشبثت بمكتبي ووقفت وأجلست نفسي على الكرسي فتذكرت جدتــى وهى تقول لى يا بنى ((عاتب الأصيل ولومة …. وأترك الواطى ليومة)). فكتبت تلميذ وقال للقلم أكتب كما الأستاذ. كتب القلم ياناس بكلام كتير إعجاز. أصل الحكاية تلميذ ويا أستاذه. التلميذ قليل الأصل وأتحكم فى أستاذه عمل عمايل غلط. مهو أصله مش باقى مش عارف أن الدنيا فيها لقا وتلاقى. كان فاكر أن القرش راح يفضل معاه باقى ودارت الأيام. ومرت الأيام والتلميذ أحتاج لأستاذه. كتب مواقف لناكري الجميل والمعروف - مكتبة نور. أستاذه لما عرف وقف معاه فى شدته شاله من أزمته. وقال له أستاذى بقى …فتعجب الأستاذ فقال له: مش هعاتبك ولا هالومك أصلك قليل الأصل من يومك فكتير بنعرف ناس ونصادف ناس ونرتاح ويا ناس عن ناس ونساعد ناس ونحب ناس ونعلم ناس وفى الشده والفرح نكون معهم ولكن بعد فتره نجدهم تنكروا لنا وتباعدوا عمداً عنا وأداروا لنا ظهورهم ولكن أنتشر فى أيامنا هذا أناس يتصفون بتلك الصفة وهى قلة الأصل وناكرين للجميل هذا هو مدخل موضوع اليوم للنقاش قليل الأصل.
كتب مواقف لناكري الجميل والمعروف - مكتبة نور
منتديات أبناء المغرب:: المنتديات العامة:: منتدى للنقاش الجاد 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة hanane. :. عضوة مبدعة.
Discover ناكر الجميل والمعروف والعشره 'S Popular Videos | Tiktok
ولكن تأتي الأيام وتنقلب المعاني في القلوب إلى جمود المشاعر والنكران وبدون سابق إنذار وفي يوم وليلة تنقلب كل الموازين للتحوّل إلى تجاهل وعدم مبالاة وهجران ونكران فنصدم بهم حيينها.. ونتساءل... لماذا ؟؟ وما هي الأسباب ؟؟... فنحن لم نخطئ في حقهم ولم نضرهم أو نسيء إليهم بل على العكس قدمنا لهم كل ما يدر عليهم بالخير... فتأخذنا الذكريات لنتذكر كيف كانوا! ؟! وماذا أصبحوا! Discover ناكر الجميل والمعروف والعشره 's popular videos | TikTok. ؟!... كانوا يقـسمون لنا بأنهم سيحاربون الزمن حتى لا يفترقوا عنا... كانوا يحلمون ويسعون دائما ً لتحدث معنا... كانوا لا يملون الكلام معنا وأن طال الحديث... كانوا يلهثون ويسرعون إلينا عند أي مشكلة تواجههم... كانوا يعلنون أنهم لا غنى لهم عنا... كانوا يؤكدون أنه لو أصاب العالم التغيير فلن يتغيّروا ولن تتغير مشاعرهم... فهل يستحق هؤلاء احترامنا وتقديرنا وعطائنا ؟؟؟ ما رأيكم أخواني ، أخواتي هل واجهتم في حياتكم ناكرون للجميل ؟؟؟ ما رأيكم بهؤلاء وبماذا تنصحونهم ؟؟؟ hanane.
هكذا يكون قليل الأصل …..فلاتتعجب …!!!: – جريدة أحوال مصر
ولبشاعة نكران الجميل في حياتنا الاجتماعية فقد حثنا ديننا الحنيف على شكر من يقدم لنا معروفا حتى تسود العلاقات الطيبة في المجتمع.... فنكران الجميل من الأمراض الاجتماعية التي تتفشى وتنتشر بين الناس فهي صفة مذمومة عند الناس، وعلى الرغم من ذلك فإنك تسمع من القصص حولها ما تقشعر لها الأبدان، لما يتركه ذلك النكران في نفسك من آثار سيئة تحتاج إلى إرادة بطل وعزيمة مؤمن للتخلص منها. ونكران الجميل يتنافى مع طبائع النفوس السوية، التي طبعت على حب من أحسن إليها.. ولذلك فإنه من الصعوبة بمكان أن يكون ناكر الجميل سويا في نفسه أو مستقيما في سلوكه.... ما ينعكس بالدرجة الأولى على ذاته وشخصيته وعلاقته مع غيره فينفض الناس من خدمته بعد أن يكتشفوا حقيقة مرضه الدفين في نفسه. فهل بهذا الشكل يصبح هو انسان منادي بالحرية ام يصبح انسان بلا مشاعر ؟ هل معنى الحرية ان نتخلي عن انسانيتنا في التعامل مع الاخرين ؟ ناسين اننا بشر ؟ وهل معني الحرية ان ندخل في علاقات انسانية سواء كانت حب او صداقة و نخرج منها بحرية بدون مراعاة لمشاعر الطرف الاخر و نطلق على هذا انها حرية ؟.. ؟؟؟.. هكذا يكون قليل الأصل …..فلاتتعجب …!!!: – جريدة أحوال مصر. ؟؟؟ موضوع قيم ويحتاج منا لوقفة مطولة لتبيان مدى خطورتــه بين أوساط مجتمعنا.. خلال نظرة عميقة لكل الجوانب.... مشكورة اختي على طرحك القيم تحياتي hanane.
لا تنكر جميلا بكسرك لعصاك بعد إبصارك. ويمكن التعرف على: كلام عن خيانة الصديق
مقتطفات عن نكران الجميل
لا تكن أبدًا ممن لم يشكروا ربهم، ستقول لي كيف وأنا أشكر ربي صباح مساء أقول لك عندما تنكر صنيع ومعروف أحد لك وكأنه لم يفعل لك شيئا، تكون بذلك قد أنكرت فضل ربك ولم تشكره. لأنك لو شكرت صانع المعروف لك لشكرت الله، فبنكرانك لجميل صانع المعروف أنكرت بذلك فضل الله الذي سخر لك هذا الشخص لفعل الجميل لك. ومن المقتطفات التي قيلت في نكران الجميل ما يلي:
بعض الأشخاص عندما يظهر لهم البديل ينكرون الصنيع والجميل. أسوأ البشر خلقا ناكر الجميل والمعروف. الأسوأ من النفاق نكران الجميل. إعطاء ناكر الجميل دائما يقويه على نكره للجميل، فانظر مع من تصنع جميلك. من نكر جميلك لا يشغل تفكيرك. ناكروا الجميل خائنين للأمانة ولا يملكون شرفًا. ناكر الجميل ينكر ويتجاهل من أسعده أمسا، ليذهب لمن يسعده في يومه. ناكري الجميل إن أسأت لهم يوما وأحسنت وصنعت لهم المعروف سنينا عددا، نسوا كل صنيعك وتذكروا هذه الإساءة التي ربما لا تذكر وتكون صغيرة. قال أحد الشعراء: علمته كيف ينظم القافية وأول ما استقامت قافيه هاجني. وقال أحدهم في نكران الجميل: علمته العلم فلما صار عالما أمر لي بالمنفى.