تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الأولى 1423 هـ - 7-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20711
62988
0
480
السؤال
ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من قال في القرآن برأيه، فقد أخطأ ولو أصاب)؟ وهل يعني هذا عدم محاولة تفسير القرآن والتوقف على ما قاله الصحابة رضي الله عنهم فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا الحديث رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: فليتبوأ مقعده من النار. والمقصود من الحديث التحذير من تفسير القرآن بغير علم. قال ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر، لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. مدى صحة حديث قال النبي من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. مجموع الفتاوى (13/371). والأصل في تفسير القرآن أن يفسر بالقرآن، أو بالحديث النبوي، ثم بأقوال الصحابة، وإن لم يجد في تفسير الصحابة، فقد رجع كثير من أئمة التفسير إلى أقوال التابعين، كمجاهد وغيره، فمن خالف هذه الأصول، فهو مخطئ وإن أصاب، وليس من التفسير بالرأي المجرد ما كان جارياً على قوانين العلوم العربية، والقواعد الأصلية والفرعية.
- مدى صحة حديث قال النبي من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
- شرح حديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 2
- إسلام ويب - تفسير الطبري - الأخبار في النهي عن تأويل القرآن بالرأي- الجزء رقم1
- شروط التقديم في حج القرعة عبر وزارة الداخلية.. والبيانات المطلوبة
- قرعة الحج وزارة الداخلية 2022 الشروط والمواعيد وطريقة التسجيل - شبابيك
- عاجل .. وزارة الداخلية تفتح باب التقديم على كلية الشرطة دورة 69 - موقع تعيينات العراق
- وزارة الداخلية تعلن خطوات التقديم حج القرعة موسم 2022- 1443
مدى صحة حديث قال النبي من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
أما أن يقوم الناس قياماً تعظيماً للشخص عند الدخول فقط فلا ينبغي هذا، كان النبي ﷺ يكره ذلك، وكان الصحابة لا يقومون له لما يرون من كراهته لهذا عليه الصلاة والسلام، أما أن تقوم لمقابلته ومصافحته وإجلاسه في مكانك أو في مكان آخر مناسب، أو تصافحه وتنزله من دابته أو من سيارته وتساعده في ذلك، أو للترحيب به وتكريمه كل هذا لا بأس به. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
شرح حديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) وقوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ، ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا. ونقل السدي في تفسيره بسنده المشهور عن ابن عباس ، وابن مسعود ، وغيرهما من الصحابة: أن الكفار لما عرضوا على النار ، تمنوا أن لو كانوا مسلمين. وقيل: المراد أن كل كافر يود عند احتضاره أن لو كان مؤمنا. وقيل: هذا إخبار عن يوم القيامة ، كما في قوله تعالى: ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) [ الأنعام: 27] وقال سفيان الثوري: عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، عن عبد الله في قوله: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) قال: هذا في الجهنميين إذ رأوهم يخرجون من النار. وقال ابن جرير: حدثنا المثنى ، حدثنا مسلم ، حدثنا القاسم ، حدثنا ابن أبي فروة العبدي أن ابن عباس وأنس بن مالك كانا يتأولان هذه الآية: ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) يتأولانها: يوم يحبس الله أهل الخطايا من المسلمين مع المشركين في النار. إسلام ويب - تفسير الطبري - الأخبار في النهي عن تأويل القرآن بالرأي- الجزء رقم1. قال: فيقول لهم المشركون: ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 2
- اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُمْ فمَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ ، ومَن قال في القرآنِ برأيِّهِ ، فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ
الراوي:
عبدالله بن عباس
| المحدث:
الترمذي
| المصدر:
سنن الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
2951
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
| التخريج:
أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له، وأحمد (2976)
الكَذِبُ عاقِبتُه وَخِيمةٌ، وعاقِبةُ الكَذِبِ على اللهِ ورَسولِه أَشَدُّ مِن عاقِبةِ الكَذِبِ على غَيرِهما؛ لِمَا يَتَرتَّبُ على ذلك مِن مَفاسِدَ في الدِّينِ والدُّنْيا. وفي هذا الحديثِ يُحَذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ مِن ذلك، فيَقولُ: "اتَّقُوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما عَلِمْتُم"، وهذا أمْرُ إرْشادٍ لِتَجَنُّبِ نَقْلِ حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ دُونَ تَثَبُّتٍ؛ "فمَن كَذَبَ علَيَّ"، فأَخْبَرَ عنِّي خِلافَ ما قُلْتُه، وخِلافَ ما وَرَدَ في سُنَّتي، "مُتَعَمِّدًا؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِن النَّارِ"، فالكاذِبُ العامِدَ والقاصِدَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ قد استَوْجَبَ على نفْسِه النَّارَ بقَصْدِه الكَذِبَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ، وهذا وَعيدٌ شَديدٌ يُفيدُ أنَّ ذلك مِن أَكْبَرِ الكَبائِرِ.
إسلام ويب - تفسير الطبري - الأخبار في النهي عن تأويل القرآن بالرأي- الجزء رقم1
وقد اختلف أهل العلم في قيام الرجال للرجل عند رؤيته: فجوزه بعضهم كالنووي وغيره، ومنعه آخرون، قال النووي في الأذكار: وأما إكرام الداخل بالقيام، فالذي نختاره أنه مستحب لمن كان فيه فضيلة ظاهرة، ويكون هذا القيام للبر والإكرام والاحترام، لا للرياء والإعظام. ونقل العيني في شرح البخاري عن أبي الوليد ابن رشد أن القيام على أربعة أوجه: الأول: محظور، وهو أن يقع لمن يريد أن يقام إليه تكبراً وتعاظماً على القائمين إليه. الثاني: مكروه، وهو أن يقع لمن لا يتكبر، ولكن يخشى أن يدخله بسبب ذلك ما يحذر، ولما فيه من التشبه بالجبابرة، والثالث: جائز، وهو أن يقع على سبيل البر لمن لا يريد ذلك، ويأمن معه التشبه بالجبابرة. الرابع: مندوب، وهو أن يقوم لمن قدم من سفر فرحاً بقدومه ليسلم عليه، أو إلى من تجددت له نعمة فيهنئه بحصولها، أو مصيبة فيعزيه بسببها. من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. وقال الغزالي: القيام على سبيل الإعظام مكروه، وعلى سبيل البر والإكرام لا يكره. وقال الحافظ في الفتح: هذا تفصيل حسن، ونحن نميل إلى القول بهذا التفصيل الذي ذكره الغزالي، واستحسنه الحافظ ابن حجر. والله أعلم.
والله أعلم.
يشترط تقديم مستند صلة القرابة "حال الفوز بالقرعة". أن يتراوح سن المرافق المتقدم بطلب الحج الزوجي من 25 عاماً وحتى أقل من 65 عاما، ومن الأقارب حتى الدرجة الرابعة. تلغى فرصة الحج للمرافق الغير الوجوبي فقط في حالة عدم إمكانية إثبات صحة صلة القرابة بين مقدم الطلب والمرافق الغير وجوبي له، ويتم الإبقاء على فرصة الحج الخاصة بمقدم الطلب، دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية. يطلب من مقدم الطلب الفائز ترشيح مرافق بديل بذات الشروط. فى حالة عدم إمكانية إثبات صحة صلة القرابة بين مقدم الطب من ذوى الهمم والمرافق الوجوبي له، وفى حالة عدم استطاعته ذلك يلغى طلب الحج كاملاً دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية. البيانات المطلوبة للتقدم للحج
الاسم كاملاً طبقاً لما هو مدون ببطاقة الرقم القومي السارية الصلاحية لمدة ستة أشهر على الأقل رقم بطاقة الرقم القومي المكون من أربعة عشر رقماً. رقم الهاتف المحمول يجب مراعاة إثبات بيانات رقم الهاتف الشخصي بشكل دقيق حيث أنه يعد وسيلة التواصل مع الحاج عقب الفوز إثبات الحالة الصحية بصورة تفصيلية. بيانات المرافق في حج القرعة بطاقة الرقم القومي صلة القرابة بالنسبة لمقدم الطلب وفقاً للشروط السابق ذكرها.
شروط التقديم في حج القرعة عبر وزارة الداخلية.. والبيانات المطلوبة
خطوات التقديم حج القرعة والتي تم الإعلان عنها من قبل وزارة الداخلية والذي فيد بأنه ابتداءا من يوم الأحد الموافق الرابع والعشرين من شهر أبريل سيتم استلام طلبات الحج للقرعة لعام 2022 وسوف يستمر إلى السادس من شهر مايو المقبل، وهذا بشروط وضوابط موضوعة بعناية فائقة مع ضرورة سداد رسوم هذا الطلب المقدم حيث يسعى الكثيرين لأداء تلك الفريضة التي تجب في العمر ولو مرة واحدة، وتقدم هذا العام بطريقة ميسره على الشعب حيث يتم رفع الأوراق عبر الإنترنت تسهيلا على المواطنين وللحد من التكدس والازدحام في المكاتب الحكومية. خطوات التقديم حج القرعة 2022-1443
ومن أهم خطوات التقديم حج القرعة 1443 ما يلي ذكره:
لابد من استكمال التحصين ب لقاحات كورونا المعتمدة من وزارة الصحة مع إرفاق الشهادة الأصلية التي تثبت تلقي الجرعات. يتم تحديد وجهة السفر للفائز بالحج الفردي بناءا على محل إقامته. تحدد وجهة السفر للحج الزوجي بناءا على عنوان مقدم الطلب وليس المرافق. تسديد كافة الرسوم الخاصة بطلب الحج وهذا بتنوع طرق الدفع سواء البطاقات البنكية أو فوري أو الحسابات البنكية. تطابق البيانات المدرجة على الموقع الإلكتروني أو المرفقة في صور المستندات المطلوبة مع الأصل وأي مخالفة تؤدي إلى إلغاء النتيجة.
قرعة الحج وزارة الداخلية 2022 الشروط والمواعيد وطريقة التسجيل - شبابيك
تقديم وظائف وزارة الداخلية
يستطيع كل المواطنين السعوديين التقديم على الوظائف المُعلنة ابتداءاً من يوم السبت القادم الثامن من شهر يناير لعام 2022 الموافق 1443/06/05هـ ولمدة اسبوع كامل حتى يوم الخميس الثالث عشر من يناير 2022م الموافق 1443/06/10هـ، ويُمكن للجميع التقديم على رابط تقديم وظائف وزارة الداخلية من خلال النقر على الرابط المظلل. شروط التقديم على الوظائف
حددت وزارة الدخلية عدة شروط لقبول المتقدمين على الوظائف المذكورة بالأعلى، ووضح لكم الشروط كالتالي:
الشرط الأول أن تتوفر في المتقدم النشأة السعودية والجنسية والإقامة الدائمة بها. ثانياً أن يكون المتقدم حاصل على مؤهل الثانوية العامة أو مايعادلها. ثالثاً ألا يكون المتقدم قد سبق تعيينه في وظيفة عسكرية. رابعاً لا يجوز أن يكون المتقدم متزوج من غير سعودية. خامساً أن ينجح المتقدم في كافة الإختبارات والمقابلات. سادساً لا بد من معادلة الشهادات التي حصل عليها المتقدم خارج المملكة من وزارة التعليم.
عاجل .. وزارة الداخلية تفتح باب التقديم على كلية الشرطة دورة 69 - موقع تعيينات العراق
شِروط التقديم في حج القرعة عبر وزارة الداخلية المصرية والبيانات المطلوبة للمرافق
أعلنت وزارة الداخلية المصرية فتح باب التقديم في حج القرعة لعام 1443-2022 عبر الموقع الإلكتروني للإدارة العامة للشئون الإدارية على بوابة وزارة الداخلية، أو جميع مراكز وأقسام الشرطة بمديريات الأمن كافة، أو من خلال الاتصال بالخدمة الصوتية للداخلية، خلال الفترة من يوم الأحد، الموافق 24/4/2022 حتى يوم الجمعة 6/5/2022. شروط التقديم في حج القرعة 2022 وحددت وزارة الداخلية عدد من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين لحج القرعة 2022 تتمثل فيما يلي:- أن يكون المتقدم للحج كامل الأهلية القانونية لأداء المناسك يجب أن يكون المتقدم مصري الجنسية ألا يقل سن الرجال منهم عن (25 عاماً وحتى أقل من 65 عاماً) يستثنى من شرط السن المرافق لأحد والديه حيث لا يقل عمره عن (18 عاماً وحتى أقل من 65 عاماً) يعتمد في تحديد سن مقدم طلب الحج تاريخ 10 شوال 1443 هـ الموافق 11 مايو 2022مـ. يشترط وجود محرم شرعي للسيدات الأقل من 45 عام، على ألا يقل عمره فى تاريخ 11/5/2022 الموافق 10 شوال 1443هـ عن (18 عاما وحتى أقل من 65 عاما). شروط حج القرعة للمرافق يجب أن يكون المرافق أو المحرم لم يسبق له أداء فريضة الحج طوال حياته.
وزارة الداخلية تعلن خطوات التقديم حج القرعة موسم 2022- 1443
- للاستفسار الاتصال على رقم مديرية إدارة التطوع إثناء الدوام الرسمي (590). * شروط التقديم/ 1. أن يكون عراقياً بالولادة (من أبوين عراقيين بالولادة) ومن أصل غير أجنبي. 2. حاصلاً على شهادة الدراسة الإعدادية بفروعها (العلمي - الأدبي - الصناعي - التجاري) وبنسبة (95%) لخريجي العلمي والأدبي و (5%) صناعي والتجاري. 3. أن لا يقل عمره عن (17) سنة ولا يزيد عن (22) سنة وستة أشهر من ( 13/8/1999 مشمول بالتقديم 12/8/1999 غير مشمول بالتقديم) ويجوز قبول المنتسبين من قوى الأمن الداخلي بعمر لا يزيد عن (25) سنة من ( 13/2/1997 مشمول بالتقديم 12/2/1997 غير مشمول) ويحتسب عمر المرشح للدورة من تاريخ مصادقة السيد الوزير المحترم على فتح باب التقديم الى الدورة بتاريخ 13/2/2022. 4. لا يقل المعدل الدراسي عن (65%). 5. إن يجتاز الطالب اختبارات اللياقة البدنية والفحص الطبي والمقابلة النهائية والاختبارات المقررة (بنجاح). 6. حسن السيرة والسلوك ولم يسبق الحكم عليه بجناية غير سياسية أو جناية أو جنحة مخلة بالشرف. 7. لا يقل طوله عن (168سم) وعرض صدره (80سم). 8. يقدم الطالب بعد الموافقة على قبوله كفالة مالية في حالة فصله من الكلية أو عند إخلاله بأحد الشرطين التاليين: - إتمام الدراسة في الكلية.
• موقعنا الرسمي اضغط هنا. • الفيس بوك اضغط هنا. • انستقرام اضغط هنا. • لينكد إن اضغط هنا. • البريد الالكتروني المخصص لل جهات الراغبة بالنشر في الموقع اضغط هنا... مع تمنياتنا بالتوفيق للجميع.. إدارة موقع تعيينات العراق