:: العلوم الطبيعية 2 مشترك ما رايك بالفكرة ؟ (الاختيارات متعددة) جيد جدا 0% [ 0] جيد 0% [ 0] يمكن تطبيقها في العالم 33% [ 1] سيئة 67% [ 2] مجموع عدد الأصوات: 3 كاتب الموضوع رسالة atif abdeladim Admin عدد الرسائل: 54 العمر: 30 السٌّمعَة: 0 نقاط: 547 تاريخ التسجيل: 23/01/2007 بطاقة الشخصية salut: 15 موضوع: بطاقة اوروبية للتبرع بالاعضاء السبت يونيو 16, 2007 11:25 am بروكسل (رويترز) - قدم مفوض الصحة في الاتحاد الاوروبي مشروعا لاصدار بطاقات تبرع بالأعضاء بعد أن أظهر مسح أن معظم الاوروبيين يؤيدونها لكن لا يحملها بالفعل سوى 12 في المئة فقط. [color=black]والبطاقة المقترحة التي تتضمن الموافقة على التبرع بعضو بعد الوفاة هي جزء من خطة قدمها مفوض الصحة في الاتحاد الاوروبي ماركوس كبريانو لزيادة التبرع بالاعضاء وجراحات الزرع. ووفقا لارقام الاتحاد الاوروبي يؤدي نقص الأعضاء الى موت ما يقرب من عشرة أشخاص يوميا في دول الكتلة الاوروبية التي تضم 27 دولة. السعودية تسجل 4 ملايين بطاقة تبرع بالأعضاء.. و"تعليم الرياض" يواصل تعاونه. كما يوجد ما يقرب من 40 ألف مريض على قائمة انتظار الاتحاد الاوروبي لزراعة الاعضاء. وقال كبريانو "التبرع بالاعضاء ينقذ الارواح. وجود بطاقة تبرع أوروبية ومعايير مشتركة في الاتحاد الاوروبي لجودة وأمان التبرع وزرع الاعضاء يمكن أن يوفر امدادا كافيا وامنا للاعضاء. "
السعودية تسجل 4 ملايين بطاقة تبرع بالأعضاء.. و&Quot;تعليم الرياض&Quot; يواصل تعاونه
تواصل الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض تعاونها مع المركز السعودي لزراعة الأعضاء وللعام الثالث على التوالي؛ لإطلاع طلاب وطالبات المرحلة الثانوية وبقية منسوبي المدارس على أهداف ومهام ومجالات عمل المركز. وأوضح مساعد المدير العام للشؤون المدرسية الدكتور حمدان العمري، أن مجالات تعاون إدارة تعليم الرياض مع المركز تركز على التثقيف الصحي بإطلاع منسوبي المدارس والطلاب لكلا القطاعين البنين والبنات على حقوق مرضى الفشل العضوي زارعي الأعضاء والمتبرعين بالأعضاء، وبالتعريف بالآلية التنظيمية لعملية التبرع بالأعضاء من خلال الزيارات الميدانية المنظمة لفرق المركز المتخصصة للمدارس أو الزيارات الطلابية للمركز؛ للاطلاع على أنشطته المختلفة ومقابلة الأطباء والطبيبات المختصين بالمركز، إضافة إلى التعاون في مجال إقامة المعارض التثقيفية الصحية المدرسية. من جهته، بين مدير الشؤون الصحية المدرسية في "تعليم الرياض" الدكتور حمد الهاجري أن المركز السعودي لزراعة الأعضاء يهدف إلى رفع مستوى الخدمات الصحية الوقائية والعلاجية المقدمة للمواطنين والمواطنات في مجال فشل الأعضاء النهائي بالتعاون مع الجهات المعنية بزراعة الأعضاء بالمملكة، مشيراً إلى أن المركز هو الجهة الوحيدة المخول لها منح تراخيص واعتماد مراكز زراعة الأعضاء على مستوى المملكة بالقطاعين العام والخاص.
مع هذا الملحق يمكن للمرء تقرير الإجراءات التي يمكن اللجوء إليها واتباعها في حال تعرضه لإصابة شديدة بفيروس كوفيد 19. ©
You would like to receive regular information about Germany? Subscribe here
محمد زائر
في قرأن ذكر (….. وليس الذكر كالأنثى.. ما معنى: وليس الذكر كالأنثى في القرآن الكريم ؟ | ثقافة أونلاين. ), لقد فسرتها بافظلية الأنثى على الذكر استنادا على قاعدة نحوية تقول بقوة المشبه به على المشبه. لكن وجود "ليس" قبل التشبيه ينفي التشبيه اليس كذلك؟ ارجو التوضيح
أرى في قوله تعالى {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} تفضيلاً صريحاً للأنثى يفقأ عين كل مكابر يقول بأفضلية الذكر على الأنثى، فالتفضيل فيها كما هو في القول ( أين الثرى من الثريا) المعروف عن أهل الفصاحة والبيان، إلا أن الفقه الموروث هنا يتجاهل لسان القوم الذي نزل به كتاب الله، ولو لم توجد "ليس" لكان القول "الذكر كالأنثى" ولا أفضلية هنا..
ما معنى: وليس الذكر كالأنثى في القرآن الكريم ؟ | ثقافة أونلاين
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، محمد بن عبد الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن المتأمل لكتاب الله -عز وجل- يجده مُلِئَ جملاً قصيرة الألفاظ، عظيمة المعاني، ولئن كان يوجد في كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- "جوامع كلم" فإنه في كتاب الله أظهر وأجلى. وليس الذكر كالأنثى - موقع مقالات إسلام ويب. وإن من تلكم الجمل، والقواعد القرآنية العظيمة التي هي أثر من آثار كمال علم الله وحكمته وقدرته في خلقه -سبحانه وتعالى- تلكم هي ما دل عليها قوله تعالى: ( وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) [آل عمران: 36]. وهذه الآية جاءت في سياق قصة امرأة عمران، وهي والدة مريم - عليها السلام - يقول تعالى: ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم)[آل عمران: 35، 36]. ولقد بيَّن القرآن هذا التفاوت بين الجنسين في مواضع كثيرة، منها: قوله تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) [النساء:34]، وهم الرجال (على بعض) وهن النساء.
وليس الذكر كالأنثى - موقع مقالات إسلام ويب
أيها الإخوة المؤمنون! إن المتأمل ليجد شيئاً من حِكَمِ الله -تعالى- في التفريق بين الذكر والأنثى في بعض الأحكام الشرعية، ومن ذلك:
1- التفريق في الميراث: فلما اقتضت سُنة الله أن يكون الرجل هو الذي يكدح ويتعب في تحصيل الرزق، وهو الذي يطلب منه دفع الميراث، والمشاركة في دفع الدية - عند قيام المقتضي لذلك - كان من الحكمة أن يكون ميراثه أكثر؛ لأن الذكر مترقب دوماً للنقص من ماله، بعكس الأنثى فهي دوماً تترقب الزيادة في مالها: حينما يدفع لها المهر، وحينما ينفق عليها من قبل وليها. 2 - التفريق في الشهادة: وهذا نصت عليه آية الدَّيْن: كما دلت عليه السنة الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبين أن سبب هذا هو نقصٌ في عقلها. تفسير وليس الذكر كالأنثى. وهذا التفريق -لمن تأمله- عين العدل، يقول الشيخ السيد رشيد رضا - مبيناً هذا المعنى -: " إن المرأة ليس من شأنها الاشتغال بالمعاملات المالية ونحوها من المعاوضات، فلذلك تكون ذاكرتها فيها ضعيفة، ولا تكون كذلك في الأمور المنزلية -التي هي شغلها- فإنها فيها أقوى ذاكرة من الرجل، يعني أن طبع البشر ذكراناً وإناثاً أن يقوى تذكرهم للأمور التي تهمهم ويكثر اشتغالهم بها، ولا ينافي ذلك اشتغال بعض النساء الأجانب في هذا العصر الأعمال المالية فإنه قليل لا يعول عليه، والأحكام العامة إنما تناط بالأكثر في الأشياء وبالأصل فيها " (تفسير المنار 3/104).
وكيف سيكون الحال لو - لا قدر الله - انتشر هذا الصنف من البشر الشاذين، الخارجين عن الفطرة، والاستقامة، والانسجام مع (البشرية الأصلية)؟! • هل سيسيطرون على الدنيا: الاجتماع، والسياسة، والإعلام، والاقتصاد، والترفيه كله؟
• هل سنرى موجات من الأفلام والمسلسلات والإعلانات وأشكال الترويج كلها في الإعلام العربي والعالمي لنشر هذا الداء الوبيل؟! • هل سيكون المجد للجنس الثالث الذي تذوب فيه الحدود بين الذكورة الأنوثة، وينتج جنس وسيط ثالث يتصف (بالأنورة) فلا هو ذكر ولا هو أنثى.. وليس الذكر كالانثى تفسير. ولا هو خصب ولا طبيعي.