كتاب الرأي
بقلم الكاتب / الدكتور صالح الحمادي
فتح نوافذ البصر والبصيرة بعدل وروية هي الإيمان التام بنضج العقل وأيا كانت زوايا الرؤيا فهناك تفاوت في الترجمة الفعلية للواقع المعاش. الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود. الأمير الإنسان تركي بن طلال بن عبدالعزيز ومن خلال زاوية الرؤيا التي أعلم تماما تفاصيلها إنسان يهمه الإنجاز العملي والسلم المجتمعي وإرساء قواعد العدل والإحسان والتقاط المبادرات ووضع بصمة للزمن على جدار القلوب والدروب، بل وصف نفسه في إحدى المناسبات بأنه مجرد معقب نيابة عن سكان عسير وهذه قمة التواضع وأعلى مراتب التفاني. كلفني سموه بملف قضية اجتماعية وتابع معي هو شخصيا كل الخطوات وعندما علم بالجانب المؤلم الموحش في ثنايا القضية تحركت إنسانيته لتقوده لدار التربية الاجتماعية وهناك وقف على باب السيدة الأرمل وبناتها ونقلهن فورا إلى سكن وفر فيه لهن الحياة الكريمة، وزاد على ذلك بالقيام بزيارتهن مع أسرته عدة مرات ، هذا جانب إنساني أذكره ليس مدحا له فهو في لا يحبذ ذلك وإنما كشاهد عصر ولمن أراد أن يدعو له. سيناريو القضية مفزع ومؤلم بدأ بوفاة أب الأسرة العريقة المعروفة والمشهورة، وبعد وفاته اختلطت أمور الورث بتكاسل وتباطئ القضاء، وبعد ست وثلاثين عاما أتضح أن الأموال والعقار يصعب فرزها وفي ذات الوقت هربت الأم المسنة مع بناتها من جحيم أروقة المحاكم ليقيموا في دار الشئون الاجتماعية أربعة عشر عاما بحثا عن الورث والعدل فقط.
تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود - المعرفة
الأسر الغير ممتلكة للدخل الثابت. من يفتقرون إلى مصدر دخل يكفي تلبية الاحتياجات وانعدام القدرة على العمل. الإصابة بعجز أو إعاقة أو أي مرض مزمن. السيدات ممن ليس لديهن عائل. كل من يعاني عدم توفر فرص عمل. أهم خطوات تقديم الطلب
من الممكن أن يتم التقديم للطلب الخاص بالمساعدة من خلال الاتباع للخطوات القادمة:
الدخول للمنصة الخاصة بالمؤسسة الخاصة بالأمير الوليد بن طلال. النقر الفوري على خدمة إلكترونية. الخطوة التالية تكون من خلال الملأ للبيانات الخاصة بالشخص كاملة. تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود - المعرفة. كل المعلومات التي تفيد بالحالة المالية والاقتصادية لا بد من ذكرها. بعد استيفاء كل البيانات المطلوبة لا بد من مراجعتها ثم النقر على مربع إرسال الطلب.
بكالوريوس في العلوم مزاولة السياسية مع وسام مرتبة الشرف. إجازة في مزاولة الأعمال الحربية، من أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. خريج كلية الطيران التابعة لجيش الولايات المتحدة الأمريكية. بالإضافة لخوضه عدة دورات مدنية ومنها عسكرية في ضمن مجالات القيادة. يبلغ الأمير تركي من العمر 53 عاماً فهو من مواليد الـ 11 من مايو/أيار من العام 1968، متزوج من الأميرة نورة بنت الأمير سلطان التي تفوقه بالعمر بقرابة الـ عشرة أعوام، أنجبت له خمسة من الأبناء، وهم، (الأمير عبد العزيز وهو أكبر أبناؤه – الأميرة العنود – الأميرة علياء – الأميرة عبير- الأميرة الجوهرة وهي أصغر أبناؤه)، وللأمير تركي الكثير من الأعمال البارزة في حياة المملكة العربية السعودية ودول الجوار، ومن أبرزها ما يلي:
توطيد العلاقات بين القبائل المتصارعة، من خلال إتمام مساعي الصلح حول قضايا القصاص. الإشراف على مشروع بوابة الرياض، الذي جسد من خلاله ملحمة فتح الرياض. الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز. المساهمة في الحفاظ علة تاريخ أجداد السعودية، من خلال استصلاح قصر العناقر بمنطقة ثرمداء وترميم ما أفسده الدهر منه. المشاركة في العمليات الإنسانية لإغاثة الأخوة الفلسطينيين. تأسيس المبادرة الإنسانية "نلبي النداء"، التي تعنى بإغاثة اللاجئين السوريين.
﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله تعالى: ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا) قرأ ابن كثير وأهل البصرة: " يدفع " ، وقرأ الآخرون: " يدافع " بالألف ، يريد: يدفع غائلة المشركين عن المؤمنين ويمنعهم عن المؤمنين. ( إن الله لا يحب كل خوان كفور) أي: خوان في أمانة الله كفور لنعمته ، قال ابن عباس: خانوا الله فجعلوا معه شريكا وكفروا نعمه. قال الزجاج: من تقرب إلى الأصنام بذبيحته وذكر عليها اسما غير الله فهو خوان كفور. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
قال الفخر الرازي: اعلم أنه- تعالى- لما بين ما يلزم في الحج ومناسكه وما فيه من منافع الدنيا والآخرة، وما كان من صد الكفار عنه، أتبع ذلك ببيان ما يزيل الصد. ويؤمن معه التمكن من الحج فقال- تعالى- إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا... ومفعول «يدافع» محذوف. وجاء التعبير بقوله- تعالى- يُدافِعُ بصيغة المفاعلة، للمبالغة في الدفاع والدفع، أو للدلالة على أن ذلك حاصل للمؤمنين كلما حصل من الكافرين عدوان عليهم. أى: إن الله- تعالى- بفضله وكرمه يدافع عن المؤمنين أعداءهم وخصومهم، فيرد كيدهم في نحورهم. ويصح أن يكون يُدافِعُ بمعنى يدفع، ويؤيده قراءة ابن كثير وأبى عمرو. أى: أن الله- تعالى- يدفع السوء عن عباده المؤمنين الصادقين، ويجعل العاقبة لهم على أعداءهم.
إن الله يدافع عن
مساكين هؤلاء لأنهم ظنوا أنه إذا قُتل إرميا لن يقوم إرميا آخر. لقد نسوا أن الرب يستطيع أن يقيم عشرات بل مئات وألوفًا غيره لأن كلمة الله ليست مقصورة على إنسان بعينه ولا يمكن أن تُقيّد. كل هذا يحدث ضد إرميا وهو لا يعرف، كخروف داجن يُساق إلى الذبح. ولكن إن كان إرميا لا يعلم، فإن الله يرى كل شيء ويعلم بكل ما يُحاك ضده. هذا التخطيط الذي وضعه الشعب ضد إرميا وهو لا يعلم يذكّرني بالتخطيط الذي وضعه هامان لإبادة شعب الله بالكامل، ولكن الرب أبطله بطريقته الخاصة. قال الفتية الثلاثة:
"هُوَذَا يُوجَدُ إِلهُنَا الَّذِي نَعْبُدُهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنَجِّيَنَا مِنْ أَتُّونِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ، وَأَنْ يُنْقِذَنَا مِنْ يَدِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ. " (دانيآل 17:3)
ثانياً:
إله قدير
من السماء يشرف وينظر ويرى كل مشورة حيكت ضد شعبه الذي دُعي اسمه عليه، ويدافع عنهم بقوة.
" الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَأَنْتُمْ تَصْمُتُونَ ". (الخروج 14: 14)
عندما يشن الأعداء علينا حربًا فالحرب ليست لنا ولكنها للرب. إلهنا أقوى من كل قوى العالم مجتمعة، إلهنا مقتدر في القول والفعل، إنه إله جبار:
"الرَّبُّ إِلهُكِ فِي وَسَطِكِ جَبَّارٌ.
ان الله يدافع عن الذين امنو
الخطبة الأولى:
القارئ للتأريخ يجد أن الأيام تحمل في طياتها منحًا ومحنًا، وآمالاً وآلامًا، وأن كل ما يحصل لأوليائه من شدةٍ وبلاءٍ، وكرب وعناء، فالله لطيف في قَدَرِه، حكيم في تدبيره، حيث قال وهو أصدق القائلين: ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)[الحَجّ: 38]، وقد نزلت هذه الآية في الصحابة -رضي الله عنهم- يوم أن كانوا في مكة مستضعفين، وكانت قريش تؤذيهم، فوعدهم الله أنه يدافع عنهم شرهم وأذاهم. قال الزمخشري -رحمه الله- في قوله: ( يُدَافِعُ): أي: " يبالغ في الدفع عنهم "، وهي كرامة من الله لأوليائه، وبشارةٌ وتقويةٌ لعزائمهم. وفي ذلك قال ابن كثير -رحمه الله-: "يخبر -تعالى- أنه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار، وكيد الفجار، ويحفظهم ويكلؤهم، وينصرهم، كما قال -تعالى-: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)[الزُّمَر: 36]"، وهذه المدافعة بحسب إيمان العبد بمولاه؛ لأن أولياء الله لهم النصيب الأكبر في الدفاع عنهم، قال الله -سبحانه- في الحديث القدسي: " مَن عادَى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: " فهو -تبارك وتعالى- يدافع عن الذين آمنوا حيث كانوا، فالله هو الدافع، والسبب هو الإيمان ".
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
"بحول الله. كل يوم نتدبر،ونتذكر، أية من كتاب الله الكريم"
ي قول الله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}
صدق الله العظيم
تفسير السعدي:
1/-هذا إخبار ووعد وبشارة من الله، للذين آمنوا، أن الله يدافع عنهم كل مكروه، ويدفع عنهم كل شر -بسبب إيمانهم-
من شر الكفار، وشر وسوسة الشيطان، وشرور أنفسهم، وسيئات أعمالهم،
2/--ويحمل عنهم عند نزول المكاره ما لا يتحملون فيخفف عنهم غاية التخفيف كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقل ومستكثر. 3/-{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ} أي: خائن في أمانته التي حمله الله إياها، فيبخس حقوق الله عليه، ويخونها، ويخون الخلق. 4/-{ كَفُورٌ} لنعم الله، يوالي عليه الإحسان، ويتوالى منه الكفر والعصيان، فهذا لا يحبه الله، بل يبغضه ويمقته،
وسيجازيه على كفره وخيانته، ومفهوم الآية، أن الله يحب كل أمين قائم بأمانته، شكور لمولاه.