مكتبة قديمة ويُلاحظ شغف الحضور بالقراءة
كُتب قديمة على الأرفف
العنوان المميز للكتاب يجذب الزبائن
- كيف نبتعد عن الإفلاس؟! | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
- المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة تحت ظِل المأذنة
كيف نبتعد عن الإفلاس؟! | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
بعد عودة نشاط المسرح الغنائي في المملكة إلى سابق عهده، وبعد مشاركة عدد كبير من نجوم الأغنية المحليين والعرب في الحفلات التي احتضنتها المملكة العام 2017، بدأ نجوم الأمس الذين تواروا عن الأنظار طويلاً بالتفكير في العودة بعد سنوات من الغياب. لم يكن هؤلاء يريدون هذا المصير، وابتعدوا مُجبرين عن المجد الشخصي الذي حققوه في الفن، لكن بعد التغيرات الأخيرة، ونمو الوعي الاجتماعي، خاصة فيما يتعلق بقيمة الفن والفنانين.. كيف نبتعد عن الإفلاس؟! | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. عاد الأمل لهؤلاء من جديد وتحركت في دواخلهم دوافع الوجود والنجاح في مجالهم الذي أحبوه. وممن عادوا إلى المشهد من جديد، الفنانة سمر التي قررت العودة بشكل مختلف وبدعم إعلامي منقطع النظير، وذلك لأنها رأت أن الفن في الفترة الحالية محفز للعودة، وأن كل الظروف التي كانت تمنعها من ممارسة نشاطها زالت، لذا كانت عودتها عبر أغنية "أبوس الأرض" كمفاجأة للوسط الفني تبعتها بأعمال أخرى. قالت سمر في أول حديث إعلامي: "أشكر كل الفنانين الذين هنؤوني بعد عودتي"، وأشارت إلى أن أغلب من رحب بها كنّ من الفنانات المعتزلات!. هذه المفارقة تشي بأن رغبة العودة لم تسكن وعي الفنانة سمر بل جميع المعتزلين من فنانين وفنانات، وقد نرى في القريب العاجل أسماء كبيرة تعود إلى الساحة من جديد.
وعوضًا عن الأغنية اكتفى العمل بالموسيقى، وحمل التأليف والتوزيع الموسيقي للعمل توقيع إياد الريماوي. والمسلسل من إخراج تامر إسحاق، الذي تولى إخراجيًا في وقت سابق، إدارة العديد من أعمال البيئة الشامية، مثل "خاتون"، و"صدر الباز"، و"وردة شامية"، و"الدبور". كسر عظم
حقق العمل حضورًا لدى الجمهور بالاستفادة من عدة عوامل ليس من بينها أغنية الشارة، إذ دفع الجدل الذي أُثير حول ملكية الفكرة والخطوط العريضة من العمل، بفضول الجمهور نحو متابعة أكبر. غابت أغنية الشارة عن العمل، لكن التأليف والتوزيع الموسيقي في المسلسل، حمل توقيع طارق الناصر، وهو موسيقي أردني، وأحد أوائل محدثي الموسيقا التصويرية في الدراما العربية، ومن أبرز أعماله ملوك الطوائف، ونهاية رجل شجاع، والجوارح، والإمام. مع وقف التنفيذ
يسعى العمل لملامسة قضايا اجتماعية محلية، لكنه في الوقت نفسه يغرق في مغالطات منطقية، ووقوع متواصل في فخ التكرار والمباشرة في الحوار بما يخرج الفكرة من فنيتها. ورغم تقديم العمل بشارة غنائية جديدة، لكنها ذات طابع محلي وملتصقة بفكرة العمل، إلى جانب تأديتها دون حضور لفنان عربي يُضمن بمجرد ذكر اسمه على الشارة الترويج للعمل.
هكذا فصل ابن رشد. وفي التوضيح: أن من قصر في ستة وثلاثين: يعيد أبدا ، ولعله طريقة لغير ابن رشد ، وتفصيل ابن رشد في الصلاة، وأما في الفطر في رمضان فلا يجوز إلا لمن سافر أربعة برد. قال العلامة الأجهوري: ولعل الفرق: مشقة الصلاة بتكررها بخلاف الصوم" انتهى. والأحوط أن تعيد هذه الصلوات، فتعيد الصلوات الرباعية التي قصرتها خلال اليومين من كل سنة، وهي صلوات قليلة لا مشقة في إعادتها. فإن لم تعدها فلا حرج عليك ، مراعاة للخلاف المذكور ، ولوجود شبهة السفر. المسافة التي يجوز قصر الصلاة فيها هي. وانظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 60358)، ورقم: ( 105844)، ورقم: ( 38079). والله أعلم.
المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة تحت ظِل المأذنة
وأما قصرك الصلاة في مسافة 250 كيلو متراً فلا شك في جوازه خلال السفر وكذا في مدة الإقامة إن كانت مدة إقامتك لا تبلغ أربعة أيام على ما بيناه في الفتوى رقم: 115280 ، وكذا يجوز لك الجمع بين الصلاتين لأن السفر من الأعذار المبيحة للجمع، وإن كان ترك الجمع أولى، وقد بينا أحوال جواز الجمع بين الصلاتين فانظرها في الفتوى رقم: 6846. والأولى لك أن تحرص على فعل الجماعة في المسجد إن أمكنك ذلك خروجاً من خلاف من أوجب الجماعة على المسافر وتحصيلاً لثواب الجماعة وفضلها، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 115896. المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة تحت ظِل المأذنة. وأما العلاقة بين القصر والجمع فهي أنه حيث شرع القصر جاز الجمع إذ السفر عذر مبيح للجمع على ما قدمنا، وقد يجوز الجمع في غير السفر، كما بينا ذلك في الفتوى المحال عليها سابقاً، وأما شروط الجمع بين الصلاتين فقد بيناها مراراً وانظر لمعرفتها الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 14412 ، 123126 ، 119260. والله أعلم.
السؤال:
ما هي المسافة للقصر؟
الجواب:
الجمهور على أنها يوم وليلة، قريب ثمانين كيلو وما يُقاربها، فهي مسافة تقريبية، وذهب بعضُ أهل العلم إلى أنه لا حدَّ لها، فإن المسافة كلما يحتاج من الزاد والمزاد، وتختلف بحسب أحوال البلاد وأحوال المنتقلين، ولكن الأخذ بقول الجمهور أحوط وأسلم وأبعد عن الأخطار والخطأ، فإذا سافر سبعين كيلو، ثمانين كيلو وما حولها يقصر، وإذا كانت قريبة من ضواحي البلد فلا يقصر، لا سيَّما والمسافة المذكورة جاءت عن ابن عمر وابن عباس، وهما من علماء الصَّحابة، حدَّدوا ما بين مكة والطائف، وما بين مكة وجدة، فلهذا قال العلماء ما قالوا: إنها يوم وليلة. فتاوى ذات صلة