سياسة خدمة العملاء
سعياً من شركة درعة للتجارة نحو التميز في تقديم منتجاتها المتنوعة وبما يحقق رضا العملاء ويفوق توقعاتهم، وحرصاً منها على فتح قنوات التواصل معهم والتعرف على احتياجاتهم، والعمل على تبسيط الإجراءات وتطوير الخدمات، تبنت الشركة نظام إدارة شكاوى العملاء بناءً على أفضل الممارسات العالمية (مواصفة الأيزو 10002) لتكون وسيلة فعالة لتحقيق الأهداف الاستراتيجية للشركة من خلال استقبال الشكاوى ومعالجتها والاستفادة منها في تطوير الخدمات مع تأكيدها على الالتزام بجميع القوانين والمتطلبات الأخرى ذات الصلة. إن هذه السياسة توجز مدى اهتمام الإدارة العليا بمعالجة الشكاوى بكفاءة وفعالية، وبشكل سريع وعادل من خلال نظام شكاوى يمتاز بــ: سهولة الوصول، سرعة الاستجابة، الشفافية، سرية وموثوقية المعلومات المقدمة، بسيط، غير متحيز، فعال، محدد بإطار زمني، ويتم التدقيق عليه بشكل دوري. تقديم وظائف شركة درعة للتجارة. تقوم شركة درعة بتوفير العديد من قنوات التواصل مع العملاء والتي تمكنهم من توصيل آرائهم ومقترحاتهم إلى الشركة مثل منصات التواصل الاجتماعي، ومركز خدمة العملاء، ومنصة اتصل بنا، وغيرها. تقوم شركة درعه بالتعامل بمسؤولية مع جميع شكاوى العملاء وتقديم خدمة ذات جودة مميزة تلبي احتياجاتهم وتواكب تطلعاتهم، وحيثما كان ذلك ممكنا، سيتم التأكد من أن الأسباب الجذرية قد تمت معالجتها.
تقديم وظائف شركة درعة للتجارة
اسم الشركة - name company شركة درعة للتجارة(عطور- تجميل-إكسسوارات- عود) رابط الشركة url company وصف الشركة - Description الرؤية:
نهدف لتحقيق الريادة في مجال العطور والتجميل والكماليات من خلال حصة سوقية مميزة مبنية على أعلى مستويات الجودة و الخدمة. شركة درعة للتجارة- البريد الإلكتروني. الرسالة:
نحن شركة تقدم منتجات العطور والتجميل والكماليات بمستوى راق يحقق توقعات ورغبات العملاء من خلال سعينا الدائم للتميز والعالمية... منطلقين من مسئوليتنا الاجتماعية نحو الوطن والمواطن. عنوان الشركة - Company Address 42694
الرياض, 11551 هواتف الشركة Company Phones الهاتف: 2429999 الفاكس: 4718800 الجوال: 920000073 الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات التجارة العامه Public commerce الزيارات: 2135 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 9/5/2017
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
شركة درعة للتجارة- البريد الإلكتروني
يأتي هذا الإنجاز المتميز لشركة درعه عقب اشراف لجنه دوليه من الجهة المانحة لشهادة الايزو للرقابة على مدى التزام درعه بالإجراءات والمتطلبات الحديثة لشهادة الأيزو 9001/2015 ISO الجديدة والتي ينظمها معهد المواصفات البريطاني ومنتدى الاعتماد الدولي. يذكر أن شركة درعه من الشركات الوطنية التي لديها رؤيه احترافيه نحو تنفيذ برامج الجودة الشاملة مما جعلها تتميز في نشاط العطور الفرنسيه والشرقيه ومستحضرات التجميل الأوربيه والاكسسوارات الرجاليه والنسائيه بجانب منتجات العود الموجهة للذوق الخليجي والتي تعمل بتنافسية شديده مقارنة بالعلامات التجارية الشهيرة في المملكة حيث تم تصنيفها مؤخرا في نهاية عام 2015 ضمن افضل العلامات الترويجية واكثرها رواجا في المملكة للعام الثاني على التوالي لتشكل فخر سعودي لشركة وطنية رائده تسعى بخطى ثابته نحو ارتقاء مكانة رائده
سياسة الخصوصية
شركة درعه للتجارة شركة تأسست في المملكة العربية السعودية
مقرها الرئيسي مدينة الرياض
وعنوانها الملز الطريق الدائري الشرقي مخرج 16 بجوار مركز اكسترا
وهاتفها:0112429999 فاكس: 0114918822
صندوق بريد: 42699 الرمز البريدي: 11551. تقوم شركة درعه للتجارة بإدارة متجرها الالكتروني بشكل كامل. توضح سياسة الخصوصيّة كيفية جمع واستخدام بياناتك الشخصية كما تحدد هذه السياسة الخيارات المتاحة لكَ فيما يتعلّق بجمع البيانات الشخصية واستخدامها والكشف عنها. ومن خلال زيارتك للموقع مباشرةً أنتَ توافق على التطبيقات المفصّلة في هذه السياسة. إن حماية بياناتك أمرٌ هامٌ جدًّا بالنسبة لنا بالتالي يتم استخدام اسمك وغيره من المعلومات التي تتعلّق بك وفقًا للّنحو المبيّن في سياسة الخصوصيّة وسنقوم بجمع المعلومات عند الضّرورة أو إذا كانت ذات صلةٍ ضرورية مباشرةٍ بمعاملاتنا معكَ كما يمكنك تصفح الموقع دون الحاجة إلى تقديم أيّ بيانات شخصيّة وتبقى هويّتك الشخصية مجهولة طوال فترة زيارتك للموقع ولا يتم كشفها إلا إذا كنتَ تملك حسابا الكترونيا خاصًا على الموقع تَنفذُ إليه بواسطة اسم المستخدم وكلمة السر. وُضعت سياسة الخصوصية هذه من أجل تقديم خدمة أفضل ومراعاة الأساسيات والمعايير العالمية لاستخدام "معلومات التعريف الشخصي" الخاصة بمستخدمي شبكة الإنترنت ومعلومات التعريف الشخصي هي تلك المعلومات التي يمكن استخدامها بمفردها أو مع غيرها من المعلومات من أجل تحديد شخص ما أو التواصل معه أو تحديد مكانه أو تحديد شخص بعينه فى سياق عام من فضلك اقرأ سياسة الخصوصية الخاصة بنا بعناية من أجل الحصول على فهم أوضح لكيفية جمعنا أو استخدامنا أو حمايتنا أو تعاملنا مع بياناتك الشخصية التي تخصك في كل ما علاقه بموقعنا الإلكتروني.
0 تصويتات
14 مشاهدات
سُئل
يناير 22
بواسطة
Ghazal Hbeeb
( 64. 9ألف نقاط)
من القائل وما فعلته عن امري
من الذي قال وما فعلته عن امري
صاحب المقولة "وما فعلته عن امري"
من القائل وما فعلته عن امري بيت العلم
من القائل وما فعلته عن امري أفضل إجابة
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من القائل وما فعلته عن امري الإجابة: الخضر
التصنيفات
جميع التصنيفات
المناهج الاماراتية
(345)
مرحبًا بك إلى افضل اجابة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
من قائل وما فعلته عن أمري ؟ من القائل وما فعلته عن أمري من القران ؟ من القائل وما فعلته عن أمري في القران الكريم ؟ - سؤالك
ففي مطلع السورة: وينذر الذين قالوا: اتخذ الله ولدا، ما لهم به من علم ولا لآبائهم
والفتية أصحاب الكهف يقولون: هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة. لولا يأتون عليهم بسلطان بين! وعندما يتساءلون عن فترة لبثهم في الكهف يكلون علمها لله: قالوا: ربكم أعلم بما لبثتم. من قائل وما فعلته عن أمري ؟ من القائل وما فعلته عن أمري من القران ؟ من القائل وما فعلته عن أمري في القران الكريم ؟ - سؤالك. وفي ثنايا القصة إنكار على من يتحدثون عن عددهم رجما بالغيب: سيقولون: ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون: خمسة سادسهم كلبهم - رجما بالغيب - ويقولون: سبعة وثامنهم كلبهم. قل: ربي أعلم بعدتهم [ ص: 2258] ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا، ولا تستفت فيهم منهم أحدا. وفي قصة موسى مع العبد الصالح عندما يكشف له عن سر تصرفاته التي أنكرها عليه موسى يقول: رحمة من ربك وما فعلته عن أمري فيكل الأمر فيها لله. فأما تصحيح القيم بميزان العقيدة، فيرد في مواضع متفرقة، حيث يرد القيم الحقيقية إلى الإيمان والعمل الصالح، ويصغر ما عداها من القيم الأرضية الدنيوية التي تبهر الأنظار. فكل ما على الأرض من زينة إنما جعل للابتلاء والاختبار، ونهايته إلى فناء وزوال: إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا، وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا. وحمى الله أوسع وأرحب، ولو أوى الإنسان إلى كهف خشن ضيق.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الكهف - الآية 82
وذكر ابن قتيبة في المعارف أن اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ بن عامر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، عليه السلام قالوا: وكان يكنى أبا العباس ، ويلقب بالخضر ، وكان من أبناء الملوك ، ذكره النووي في تهذيب الأسماء ، وحكى هو وغيره في كونه باقيا إلى الآن ثم إلى يوم القيامة قولين ، ومال هو وابن الصلاح إلى بقائه ، وذكروا في ذلك حكايات وآثارا عن السلف وغيرهم وجاء ذكره في بعض الأحاديث. ولا يصح شيء من ذلك ، وأشهرها أحاديث التعزية وإسناده ضعيف. ورجح آخرون من المحدثين وغيرهم خلاف ذلك ، واحتجوا بقوله تعالى: وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد [ الأنبياء: 34] وبقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض " ، وبأنه لم ينقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ولا حضر عنده ، ولا قاتل معه. ولو كان حيا لكان من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم] وأصحابه; لأنه عليه السلام كان مبعوثا إلى جميع الثقلين: الجن والإنس ، وقد قال: " لو كان موسى وعيسى حيين ما وسعهما إلا اتباعي " وأخبر قبل موته بقليل: أنه لا يبقى ممن هو على وجه الأرض إلى مائة سنة من ليلته تلك عين تطرف ، إلى غير ذلك من الدلائل.
ففي أولها تجيء قصة أصحاب الكهف، وبعدها قصة الجنتين، ثم إشارة إلى قصة آدم وإبليس. وفي وسطها تجيء قصة موسى مع العبد الصالح. وفي نهايتها قصة ذي القرنين. ويستغرق هذا القصص معظم آيات السورة، فهو وارد في إحدى وسبعين آية من عشر ومائة آية; ومعظم ما يتبقى من آيات السورة هو تعليق أو تعقيب على القصص فيها. وإلى جوار القصص بعض مشاهد القيامة، وبعض [ ص: 2257] مشاهد الحياة التي تصور فكرة أو معنى، على طريقة القرآن في التعبير بالتصوير. أما المحور الموضوعي للسورة الذي ترتبط به موضوعاتها، ويدور حوله سياقها، فهو تصحيح العقيدة وتصحيح منهج النظر والفكر. وتصحيح القيم بميزان هذه العقيدة. فأما تصحيح العقيدة فيقرره بدؤها وختامها. في البدء: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. قيما. لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا وينذر الذين قالوا: اتخذ الله ولدا. ما لهم به من علم ولا لآبائهم. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا. وفي الختام: قل: إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد، فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.