فكان ممَّا دار أن قال الدكتور الليثي: يا أستاذنا هل نقول ملحوظة أو ملاحظة ؟
فردَّ الدكتور تمَّام: إن كُنت لحَظْتَها فهي ملحوظة، وإن كنتَ لاحظتها فهي مُلاحَظة. - - -
وفهمتُ أنا من هذا الجواب أنَّ الفِعلين مستعملان، وإن كان بينهما فرق طفيف في المعنى، فعلى قدْر هذا الفرق بيْنهما يكون الفرْق بين ملحوظة وملاحظة...
والله أعلم. 2011-09-07, 01:57 AM #17 رد: قل ولاتقل
بارك الله فيكم. قل ولا تقل لمصطفى جواد. ينظر للفائدة: 2011-09-07, 02:06 AM #18 رد: قل ولاتقل
قل: أرجو منك المساعدة ولا تقل: أرجوك المساعدة، فالفعل " رجا " لا يتعدى إلا إلي مفعول واحد، فإذا تعدى إلى المفعول الثاني فبوساطة حرف الجر " من " أو " اللام ". قل: أشك في الأمر ولا تقل: أشك بالأمر؛ فالفعل " شك " يتعدى بـ" في ". قل: من الآنَ ولا تقل: من الآنِ؛ فهي مبنية على الفتح، كما في دروس النحو قل: يا للأسف! غفلتنا عظيمة ولا تقل: للأسف؛ إذا لا يجوز حذف الياء في هذا الموضع. وقد استخدم القران في قوله تعالى: ( يا أسفى على يوسف). قل "هذه إنسان " ولا تقل هذه إنسانه لأن الإنسان يقع على الذكر والأنثى 2011-09-10, 09:05 PM #19 رد: قل ولاتقل
ججزاكى الله خير الجزاء
قل ولا تقل في اللغة العربية الفصحى
47 – لا تقل "أعتقد أن المطر سيهطل"،
والصواب: أظن أن…،
لأن الاعتقاد هو اليقين لا الظن،
ولو قلت: أعتقد أن الموت حق، لكان قولك صوابا. 48 – لا تقل "ذهبت أنا وأخي سويّا"،
والصواب: "ذهبت أنا وأخي معا"،
لأن السويّ هو المعتدل، ولا دلالة لها على المصاحبة، ولكن أن تقول: سلكنا طريقا سويا. 49 – لا تقل " أنت بمثابة أخي "،
والصواب: أنت بمنزلة أخي، أو بمكانة أخي،
لأن المثابة هي المكان الذي يجتمع الناس فيه بعد تفرق. 50 – لا تقل "يعتبر الدواء نافعا"،
والصواب: يُعَدّ الدواء نافعا،
لأن الإعتبار من العبرة، يقال: يعتبر من الحادث، أي تؤخذ منه العبرة. 51 – لا تقل "أنا كمسلم لا أكذب"،
والصواب: "أنا بصفتي مسلما لا أكذب"،
لأن الكاف للتشبيه، فكيف تشبه نفسك بنفسك؟! 52 – لا تقل "سأستخرج بدل فاقد"،
والصواب: "سأستخرج بدل مفقود"،
لأن الفاقد هو المتكلم، فكيف يخرج بديلا عنه ؟! قل ولا تقل في اللغة العربية الفصحى. 53 – لا تقل "قرأتُ نفس الكتاب"،
والأصوب: "قرأت الكتاب نفسه"،
لأن "النفس" إن تقدمت لم تدل على التأكيد. 54 – لا تقل "لدينا تجارُب في الحياة" (بضم راء تجارب)،
والتجارُب عملية انتقال الجَرَب،
والصواب: كسر رائها، وكسر راء: "تجرِبة" أيضا. 55 – لا تقل " أنا غير متواجد في المنزل "،
والصواب: أنا غير موجود…،
لأن التواجد من الوجد والتوجد، وهو ما يجده المرء في قلبه من حب وكره…
56 – لا تقل "أعاقني عن المذاكرة"،
57 – لا تقل «أَثـَّـرْتُ على فلان»،
والصواب: أثرت فيه أو به،
لأن الفعل "أَثَّر" لا يتعدى إلا بـ "في" أو بـ "الباء".
قل ولا تقل نسر
(8)
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة.. ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته. (9)
قُل بائسون.. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم
(10)
قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاً منها
(11)
قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل
(12)
قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء
(13)
قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب
(14)
قُل الأمر منوط بي.. ولا تقل مناط بي. أخطاء لُغوية شائعة: قُل، ولا تقل - جريدة الأمة الإلكترونية. (15)
قُل أمّات الكتب... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل. (16)
قل عيدك مبارك.. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهو مبروك
(17)
قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة. (18)
قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً.
قل ولا تقل في لغة الضاد
المصدر:
قل ولا تقل لمصطفى جواد
وقوله ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ) يقول: فلا تؤفف من شيء تراه من أحدهما أو منهما مما يتأذّى به الناس، ولكن اصبر على ذلك منهما، واحتسب في الأجر صبرك عليه منهما، كما صبرا عليك في صغرك. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن محبب، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، في قوله ( فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا) قال: إن بلغا عندك من الكبر ما يبولان ويخرآن، فلا تقل لهما أف تقذّرهما. موضوعات الأقسام : قل ولا تقل. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد إما يَبْلُغانَّ عِندك الكبر فلا تَقُل لهما أف حين ترى الأذى، وتميط عنهما الخلاء والبول ، كما كانا يميطانه عنك صغيرا، ولا تؤذهما. وقد اختلف أهل المعرفة بكلام العرب في معنى " أفّ" ، فقال بعضهم: معناه: كلّ ما غلظ من الكلام وقبُح.
2ـ سماع كلام النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ حجة لك أو عليك. 3 ـ استعمال الألفاظ الحسنة, وعدم الفحش. 4ـ استمرار عداوة اليهود والنصارى والمشركين للمؤمنين. 5ـ الجائز إذا كان يوصل إلى محرم فإنه محرم. __________________
عــــش مـــع الـــقــرآن.... تــعــش الــــحــيــاة
11-08-2010, 04:45 PM
مشرف آخبار ومناسبات قحطان والديار وقصص وسوالف من الماضي
رد: قــــل.. ولا تــــقــــــل
جزاك الله خير يا أخ سعيد..
وجعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك..
ومبارك عليك الشهر..
__________________:: سبحان الله وبحمده:: سبحان الله العظيم::
شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *.. / اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..
18-08-2010, 01:43 PM. قل ولا تقل في لغة الضاد. ::قلم من ذهـب::. أشكر لك مرورك أخي الغالي
التعديل الأخير تم بواسطة سعيد شايع; 18-08-2010 الساعة 01:44 PM
18-08-2010, 02:30 PM
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 580
جزاك الله الف خير على ما كتبته يداك
لا أريد أن أصبح "برأسكم" ضليعاً في شؤون اللغة العربية وخفاياها، فأنا ما أزال أخلط بين المعلوم والمجهول، مثل معظم مسؤولينا الذين يبرعون في تسجيل كلّ كارثة تصيب هذا الشعب ضد السيد مجهول، لا جديد في الأمر سوى اختلاف صفة المجهول، مرّة صواريخ وعبوات لا تُرى بالعين المجرّدة، ومرّات أخرى مليارات نُهبت وحُوّلت إلى بنوك دول الجوار، فكان الإجراء هذه المرّة معلوماً "شدّوا الأحزمة لا رفاهية ولا تنمية ولامشاريع، أما الخدمات فلا تزال في المجهول. منذ أن اعترف أفلاطون أنّ العدالة هي حكم الأكثر كفاءة، والناس يبحثون عن أصحاب الكفاءات الذين يملأون الأرض منجزاً وصدقاً، وكما أخبرنا صاحب الجمهورية يوماً، أن الدولة وجدت لتوفير حياة مرفّهة، أصر بناة البلدان على أنه لن تكون هناك حياة كريمة، مالم يتوفر لها رجال شجعان. قُل ولا تقُل. وتذكر جنابك أنّ كلمة شجعان حرّفناها لغوياً، فاعتبرنا السارق شجاعاً والنصّاب شجاعاً، والقاتل شجاعاً، ولا نزال نستخدم كلمة "شقي" للمديح والإطراء، حتى أننا قبلنا أن يخرج علينا أحد الشقاوات من البرلمان السابق ليقول: إن على العراقيين ان يحمدوا الله على النعمة التي يعيشون فيها بفضل الديمقراطية!!. ولهذا فلا أعتقد أنّ الانتخابات سواء ستذهب الى الفائز الاكبر ، او تراوح بين مفهوم الكتلة الاكبر ، ، ستحلّ مشاكل هذه البلاد مادام هناك من يصرّ على مواصلة الظهور على الفضائيات للتحريض على الفوضى ، هذه الفوضى التي تجعل من الديمقراطية مجرّد دراما كوميدية.
علم الكتابة الصحيحة (الأرثوتيبوغرافيا) هو مجموع قواعد الكتابة الصحيحة للحروف والعلامات
المصدر: ويكيبيديا
سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل
لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال ( اختر الكلمة المكتوبة كتابة صحيحة فيما يلي أن لا حبذا عند إذٍ لأن لا) انا سايبلك الاجابه بالاسفل
المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة)
ابحث بهذه الطريقه ( اختر الكلمة المكتوبة كتابة صحيحة فيما يلي أن لا حبذا عند إذٍ لأن لا افضل اجابة)
الإجابه هي:
يوم إذ
اختر الكلمة المكتوبة كتابة صحيحة فيما يلي أن لا حبذا عند إذٍ لأن لا - المنهج
اختر الكلمة المكتوبة كتابة صحيحة فيما يلي
أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الكرام في موقع اركان العلم، يسعدنا ان قدم لكم افضل الحلول والاجوبه:
اجابه السؤال الصحيحةهي:
حبذا
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: حدد الكلمات التي كتبت كتابة صحيحة فيما يلي أأنت مواطن صالح آنت مواطن صالح مآثر وطني كثيرة الكفاءات المخلصة طريق الى التقدم الكفاءآت المخلصة طريق الى التقدم اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: أأنت مواطن صالح مآثر وطني كثيرة الكفاءات المخلصة طريق الى التقدم