قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء. 43 – (703) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا يحيى عن عبيدالله. قال أخبرني نافع؛ أن… متابعة قراءة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
- صحيح مسلم - الحديث والسنة
- السفر - حديث صحيح مسلم
- موسوعة الحديث : صحيح مسلم
- ص21 - كتاب لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة - المكتبة الشاملة
- الدرك يضبط شخصين ينقبان عن الكنوز داخل بناية مهجورة
- محاكمة 16 متهمًا بالحفر للبحث عن الآثار بمدينة نصر.. اليوم | مصراوى
- سقطت بـ 352 قطعة.. تفاصيل ضبط عصابة التنقيب عن الآثار فى الوادى | مبتدا
- النحت في الصخر واللحام.. صناعة «ماكينات الفلافل» بالإسكندرية مهنة لا تعرف الراحة برمضان | أهل مصر
صحيح مسلم - الحديث والسنة
27 – باب: كراهة الكلب والجرس في السفر 103 – (2113) حدثنا أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري. حدثنا بشر، يعني ابن مفضل. حدثنا سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس). (2113) – وحدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير. ح… متابعة قراءة باب: كراهة الكلب والجرس في السفر
24 – باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم. 92 – (1869) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن عبدالله بن عمر. قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. احاديث صحيح مسلم. 93 – (1869) وحدثنا قتيبة. حدثنا ليث. ح وحدثنا ابن… متابعة قراءة باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم
24 – باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر. 124 – (1603) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء (واللفظ ليحيى) (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قالت: اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما بنسيئة. فأعطاه درعا… متابعة قراءة باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر
(17) باب التخيير في الصوم والفطر في السفر 103 – (1121) حدثنا قتيبة بن سعيد.
السفر - حديث صحيح مسلم
باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، والتحذير من الكذب على رسول الله ﷺ واعلم، وفقك الله تعالى، أن الواجب على كل أحد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها. و ثقات الناقلين لها، من المتهمين. أن لا يروي منها إلا ما عرف صحة مخارجه. والستارة في ناقليه. وأن يتقي منها ما كان… متابعة قراءة باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، والتحذير من الكذب على الرسول
(2) باب تغليظ الكذب على رسول الله ﷺ 1 – (1) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا غندر، عن شعبة. ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. السفر - حديث صحيح مسلم. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش؛ أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب. قال: قال رسول الله… متابعة قراءة باب تغليظ الكذب على الرسول
(3) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع 5 – (5) وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. حدثنا أبي. ح وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قالا: حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل… متابعة قراءة باب النهي عن الحديث بكل ما سمع
6 – (6) وحدثني محمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب.
موسوعة الحديث : صحيح مسلم
قالا: حدثنا عبدالله بن يزيد. قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب. قال: حدثني أبو هانئ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ؛ أنه قال "سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم… متابعة قراءة باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها
باب بيان أن الإسناد من الدين. وأن الرواية لا تكون إلا عن الثقات. وأن جرح الرواة بما هو فيهم جائز، بل واجب. وأنه ليس من الغيبة المحرمة، بل من الذب عن الشريعة المكرمة. حدثنا حسن بن الربيع. ص21 - كتاب لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة - المكتبة الشاملة. حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن محمد. وحدثنا فضيل عن هشام. قال وحدثنا مخلد بن حسين،… متابعة قراءة باب أن الإسناد من الدين والرواية لا تكون إلا عن الثقات وجواز جرح الرواة وأنه ليس من الغيبة المحرمة
باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن وهذا القول، يرحمك الله، في الطعن في الأسانيد، قول مخترع. مستحدث غير مسبوق صاحبه إليه. ولا مساعد له من أهل العلم عليه. وذلك أن القول الشائع المتفق عليه بين أهل العلم بالأخبار والروايات قديما وحديثا، أن كل رجل ثقة روى عن مثله حديثا، وجائز ممكن له لقاؤه، والسماع منه، لكونهما جميعا… متابعة قراءة باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن
باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر 1 – (8) حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب.
ص21 - كتاب لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة - المكتبة الشاملة
ـ [هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة؟] ـ الصحيحان للإمامين محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل اتفاقاً وجزم جمع من الحفاظ أن جميع ما فيهما صحيح حتى قال بعضهم أنه لو حلف بالطلاق إن جميع ما فيهما صحيح لما حنث لما عرف من تحري هذين الإمامين ولتلقى الأمة لكتابيهما بالقبول وقال ابن الصلاح أن أحاديث الصحيحين قطعية الثبوت سوى أحرف يسيرة تكلم فيها بعض الحفاظ كالدارقطني وغيره هذا. من حيث الإجمال. أما تفصيلاً فالأحاديث الأصول الموصولة التي هي مقاصد الكتابين فلا أعرف حديثاً يترجح ضعفه وفي الكتابين أحاديث معلقة فيها الصحيح وهو الغالب وغيره شيء يسير جداً بالنسبة لما صح في الكتابين وغالب المعلقات موصولة في الكتابين نفسيهما فلا كلام فيها أما ما لم يوصل فيهما ففي صحيح البخاري مائة وستون حديثاًَ بعضها صحيح على شرط البخاري وبعضها صحيح على شرط غيره وبعضها حسن وبعضها فيه ضعف يسير وينص البخاري على عدم صحته أحياناً. صحيح مسلم - الحديث والسنة. وأما معلقات مسلم فكلها موصولة فيه سوى حديث واحد موصول في البخاري فلا كلام فيها حينئذٍ.
حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري. وهذا حديثه: حدثنا أبي. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر؛ قال: كان أول من قال في القدر بالبصرة… متابعة قراءة باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر
(2) باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام 8 – (11) حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي، عن مالك بن أنس (فيما قرئ عليه)، عن أبي سهل، عن أبيه؛ أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد. ثائر الرأس. … متابعة قراءة باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام
(3) باب السؤال عن أركان الإسلام 10 – (12) حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد. حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر. حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك؛ قال: نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء. فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية. العاقل. فيسأله ونحن… متابعة قراءة باب السؤال عن أركان الإسلام
12 – (13) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا عمرو بن عثمان. عدد احاديث صحيح مسلم. حدثنا موسى بن طلحة. قال: حدثني أبو أيوب؛ أن أعرابيا عرض لرسول الله ﷺ وهو في سفر.
فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها. ثم قال: يا رسول الله! أو يا محمد! أخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني… متابعة قراءة باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة
النقّاش.. يمارس الرسم بالحفر على الخشب - صحيفة الاتحاد
النقّاش.. يمارس الرسم بالحفر على الخشب
19 يونيو 2010 22:20
تعد صناعة الخشب من أهم وأبرز الحرف اليدوية في المنطقة، نظراً لأهمية المنتجات الخشبية في حياة أجدادنا وحياتنا المعاصرة. بحيث تدخل فيها صناعة الهودج والراحلة وأعمدة الخيام والصناديق والمندوس وبعض الأواني ولوازم الحرف التقليدية. إذ توارث الأجداد مهنة النجارة وما يتصل بها من حفر على الخشب جيلاً بعد جيل. فيما تعتبر اليوم مهنة الحفر على الخشب من المهن الشعبية النادرة إذ لم يعد يمارسها سوى قلة من الحرفيين، وتكاد تندثر رغم جمالياتها الفنية، لولا دعم «نادي تراث الإمارات» لهذه المهنة وتشجيع الحرفيين واستقطابهم لتفعيلها لئلا تتعرض للزوال. حول أهم المصنوعات الخشبية والحفر عليها جاء في كتاب «المهن التقليدية والتراثية» أحد إصدارات النادي: «أهم المصنوعات الخشبية والمتداولة في البيئة المحلية هي الأواني ومستلزمات المطبخ، حيث يقوم النقّاش بحفر نقوش على تلك الأدوات. الدرك يضبط شخصين ينقبان عن الكنوز داخل بناية مهجورة. وكذلك الهودج الذي كانت النسوة تقعد فيه بعد وضعه فوق الجمل، وهو مصنوع من الخشب الجيد ومزين بنقوش محفورة على أعمدته، وكان كثر يتفنون في النقش على أعمدته الخشبية.
الدرك يضبط شخصين ينقبان عن الكنوز داخل بناية مهجورة
يقول تسيفيبل إن محققيه نقلوا أدلتهم إلى قاضٍ ألماني للحصول على إذن بالاتصال بشركة الخادم وإصدار إشعار إزالة. وأُجبرت الشركة على الامتثال وإلا لكان من الممكن إلقاء القبض عليها أيضاً. ويستقبل زوار الموقع الآن ملصق للشرطة يقول "تمّ الاستيلاء على المنصة والمحتوى الإجرامي". وعلى الرغم من الاحتفال بنجاحهم، إلا أن السلطات الألمانية تقول إنها تخشى ألا تكون هذه نهاية جماعة هيدرا للجرائم الإلكترونية ما لم يتمكنوا من العثور عليهم واعتقالهم. ويقول الشرطي تسيفيبل: "نعلم أنّهم سيجدون طريقة أخرى للقيام بأعمالهم، وسيحاولون على الأرجح إنشاء منصة جديدة وعلينا أن نراقبها. لا نعرف الجناة لذا فهذه هي الخطوة التالية". وتأتي هذه الأخبار في وقت مضطرب لأسواق شبكة الإنترنت الخفية، مع إغلاق أبرز المواقع في الأشهر الأخيرة، إما طواعية أو نتيجة لمداهمات الشرطة. محاكمة 16 متهمًا بالحفر للبحث عن الآثار بمدينة نصر.. اليوم | مصراوى. وقد جاء العديد من عمليات الإغلاق من المجرمين الذين اختاروا إنهاء عملياتهم تدريجياً، والاختفاء بثرواتهم. وفي يناير/كانون الثاني الماضي، تقاعد مسؤولو UniCC، وهو موقع يعمل على شبكة الإنترنت المظلمة، يبيع تفاصيل بطاقة الائتمان المسروقة، لأسباب صحية. ومع ذلك، كشفت أبحاث بي بي سي في وقت سابق من هذا العام أن الطريقة الأكثر شيوعاً لإغلاق مواقع الإنترنت المظلم - أو الخفي - هي عبر ما يسمى بـ"عمليات الإغلاق الاحتيالي" إذ يبادر المسؤولون إلى إغلاق المواقع طواعية، ولكنهم يسرقون أموال عملائهم خلال هذه العملية.
محاكمة 16 متهمًا بالحفر للبحث عن الآثار بمدينة نصر.. اليوم | مصراوى
وثقت كاميرات الفيديو الجهود التي تبذلها السلطات المغربية، لانتشال الطفل ريان (5 سنوات) الذي وقع داخل بئر عميقة شمالي المغرب. وتظهر الفيديوهات وجود عشرات العاملين في فرق الإنقاذ، عند البئر التي وقع فيها ريان. وبدأت القصة، عندما سقط الطفل ريان في بئر عميقة يبلغ عمقه 62 مترا، في قرية أغران بإقليم شفشاون، شمالي المغرب. واستعانت السلطات المغربية بأدوات متطورة للبحث عن الطفل، مثل كاميرا جرى إدخالها في البئر، وتظهر ما ترصده على شاشة قريبة في المكان. النحت في الصخر واللحام.. صناعة «ماكينات الفلافل» بالإسكندرية مهنة لا تعرف الراحة برمضان | أهل مصر. وتكن صعوبة عملية الإنقاذ في ضيق البئر، كنا تظهر الفيديوهات، إذ بالكاد نزل فيه أحد عناصر الدفاع المدني، معتمدا على حبل مشدودة ببكرة. ولم تتوقف عمليات الإنقاذ على داخل البئر، إذ جلبت السلطات جرافة كبيرة بدأت بالحفر في المحيط، بغية الوصول إلى الطفل وإنقاذ عن طريق البحث الأفقي لا العمودي. وفشلت محاولات سابقة قما بها متطوعون لانتشال الطفل من البئر بسبب ضيقه. وكانت وسائل إعلام مغربية قالت في وقت سابق إن الطفل ريان سقط في البئر، في غفلة من والديه، صباح الأربعاء. وقالت إن الطفل ريان ما يزال على قيد الحياة عالقا على عمق 35 مترا في البئر، مشيرة إلى معاناته من إصابة وجروح طفيفة على مستوى الرأس.
سقطت بـ 352 قطعة.. تفاصيل ضبط عصابة التنقيب عن الآثار فى الوادى | مبتدا
الرئيسية
أخبار
حوادث وقضايا
04:00 ص
الخميس 12 نوفمبر 2020
تعبيرية
كتب- محمود الشوربجي:
تستكمل محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بالتجمع الخامس، اليوم الأربعاء، محاكمة ١٦ متهما أجروا عملية حفر بحثا عن الآثار في مدينة نصر، في القضية رقم ٤٧٠ لسنة ٢٠٢٠ كلي القاهرة الجديدة. تعقد الجلسة برئاسة المستشار عبدالتواب إبراهيم، وعضوية المستشارين صلاح أحمد عبدالرحمن وأيمن محمد محمد سيد، وأمانة سر أحمد كمال وإسلام عاشور. وتبين من خلال الأوراق أن المتهمين هم: "حسام. ز، أحمد. ع، لطفي. ل، أحمد. ا، رفيق. ف، معوض. ج، محمد. ز، تامر. غ، شريف. ع، محمد. ح، حسام الدين. ا، صبري. مواقيت الصلاه بالحفر الباطن. ب، تامر. ا، إسلام. ص، أشرف. م، حسيب. ع". وكشف أمر الإحالة عن أن المتهمين من الأول حتى التاسع قاموا بإجراء حفر بقصد الحصول على آثار بمنطقة أثرية دون ترخيص من الجهات المختصة، بالإضافة إلى التعدي على أرض أثرية بالمخالفة لقرار رئيس المجلس الأعلى للآثار رقم ٢٦٤ لسنة ١٩٦٢ باعتبارها أرضًا أثرية بإجرائهم أعمال الحفر، كما وفروا الأموال والأفراد لزوم أعمال الحفر، وتوسط لبيع العين محل الجريمة وباقي المتهمين من الحادي عشر حتى الخامس عشر عقب الحصول على دلائل أثرية بها للمتهم السادس عشر.
النحت في الصخر واللحام.. صناعة &Laquo;ماكينات الفلافل&Raquo; بالإسكندرية مهنة لا تعرف الراحة برمضان | أهل مصر
تمكن ضباط قسم شرطة السياحة والآثار بسوهاج ، من ضبط شقيقين بدائرة قسم طهطا شمال المحافظة، لقيامهما بالحفر والتنقيب بحثا عن الآثار بمنزلهما، وتم التحفظ على أدوات الحفر. تعود أحداث وتفاصيل الواقعة عندما تلقى اللواء محمد شرباش، مدير أمن سوهاج إخطارًا من اللواء محمد زين مدير إدارة البحث الجنائي، يفيد أنه تبلغ لضباط قسم شرطة السياحة والآثار، بقيام كلٍ من "م. ح 31 عاما" ميكانيكى، وشقيقه "إ. ح 21 عاما"، ميكانيكى، بدائرة قسم طهطا، بالحفر والتنقيب عن الآثار بمنزلهما. وعلى الفور قامت مأمورية من ضباط القسم بالاشتراك وضباط وحدة مباحث قسم شرطة طهطا، استهدفت المنزل وتم ضبطهما، وبالفحص تبين وجود حفرة دائري الشكل بقطر 2. 6 متر وعمق 3 أمتار، تنتهي بممر للجهة الغربية بطول 3 أمتار، وممر آخر من الناحية القبلية بطول 3 أمتار، وكمية من الردم ناتج عن الحفر، والأدوات المستخدمة فى الحفر، وبمواجهتهما، اعترفا بارتكاب الواقعة بحثا عن الآثار. وحرر المحضر اللازم وجرى إبلاغ النيابة العامة لمباشرة التحقيق.
في الأشهر الستة الماضية، أُغلقت العديد من أسواق الشبكات المظلمة البارزة، لكن يبدو أن شركة هيدرا كانت منيعة أمام محاولات الشرطة لإيقافها. وأُطلق الموقع في عام 2015 لبيع المخدرات والمواد المخترقة والوثائق المزورة والخدمات الرقمية غير القانونية مثل خلط البيتكوين، التي يستخدمها مجرمو الإنترنت لغسل العملات الرقمية المسروقة أو للابتزاز. الموقع ناطق باللغة الروسية، مع توفر بائعين موجودين في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا وكازاخستان والدول المجاورة. يقول تسفيبيل إن عملية إغلاق الموقع بدأت بإبلاغ يشير إلى احتمال أن تكون البنية التحتية للموقع مستضافة في ألمانيا. وأضاف: "حصلنا على بعض التلميحات من خلال مراقبة نشاط الشبكة المظلمة من المسؤولين الأمريكيين. لذلك بدأنا في يوليو/تموز أو أغسطس/آب من العام الماضي بالحفر بشكل أعمق والتحقيق في هذا المجال". استغرق الأمر عدة أشهر لتحديد الشركة التي قد تستضيف موقع هيدرا في ألمانيا، وفي النهاية تم العثور على ما يسمى بشركة "استضافة واقية من الرصاص". وشركة الاستضافة المضادة للرصاص هي شركة لا تقوم بمراجعة مواقع الويب أو المحتوى الذي تستضيفه، وستسعد باستضافة المواقع الإجرامية وتتجنب طلبات الشرطة للحصول على معلومات عن العملاء.
وقال مواطنون لـ «الراي» إن «الفرصة التي سنحت لمسؤولي وزارة الأشغال لا تأتي إلا مرة واحدة، وللأسف فإن مسؤولي الوزارة لم يحسنوا استغلالها، والدليل على ذلك عدم لمس المواطنين أي تغيير حقيقي في شوارع المناطق الداخلية التي ما زالت مليئة بالحفر». وأضافوا «كان يفترض على وزيرة الأشغال رنا الفارس أن تجتهد بشكل كبير خلال السنة الفائتة، لإنجاز صيانة الطرق، خصوصاً بعد تسخير الدولة جزءاً كبيراً من ميزانيتها لإصلاح طرقها وشوارعها». في السياق ذاته، انتشر عدد كبير من الصور ومقاطع الفيديو المتداولة، تشير إلى عودة المعاناة مع مشكلة الحصى المتطاير بعد غرق بعض الشوارع، حيث قال الدكتور هيثم الخياط «نحتاج إلى حظر كلي بعد انتهاء موسم المطر، لتتمكن الأشغال من المحاولة الألف لإصلاح الشوارع! »، فيما قال حسين القروي موجهاً حديثه للوزيرة الفارس «المنهج الذي تتبعه وزارة الأشغال وهيئة الطرق، هو ربح لتجار قطع غيار السيارات، وهذا الأمر مرفوض، فلا يعقل المواطن أن يصلح سيارته بسبب سوء إدارة الجهات المعنية في إنجاز الطرق والشوارع». بدوره، قال المواطن صقر الرشيدي «بهذا الجو البديع أشكرك دكتورة رنا، وأشكر وزارة الأشغال، وأشكر المقاول ومهندس المشروع وهيئة الطرق على النحت والنقش الجميل الذي تسببتم فيه على زجاج سيارتي الجديدة».