الأحد 24/أبريل/2022 - 10:03 م
الاختيار 3
عرضت فضائية ON الحلقة الـ23 من الجزء الثالث من مسلسل الاختيار- القرار الذي يشارك في بطولته عدد كبير من نجوم ونجمات الفن أبرزهم، ياسر جلال، أحمد عز، أحمد السقا، وكريم عبد العزيز. الاختيار 3 الحلقة 23 وبدأت أحداث الحلقة 23 من مسلسل الاختيار 3 بتصديق مدير المخابرات العامة على خطة الضابط مروان العدوي "أحمد عز" لتنفيذ عدة مهام لاستهداف أوكار الجماعات الإرهابية والتي تم رصدها من جانب أجهزة الأمن الوطني، وتم ذلك بمساعدة كبيرة من شيوخ وقبائل سيناء. مسلسل اللي مالوش كبير الحلقة 22. كما تناولت الحلقة 23 تعاون شباب حملة تمرد مع جبهة الإنقاذ والأحزاب السياسية، كما طالبت "ميرنا نورالدين" من حبيبها بالمسلسل أحمد عز بالقبض على وزير الإعلام حينها صلاح عبد المقصود بعد أن وجه لإحدى الإعلاميات جملة "ابقى تعالى وأنا أقولك فين". أبرز الأحداث وشهدت حلقة الأمس وهي الحلقة 22 من مسلسل «الاختيار 3» خطة قطاع الأمن الوطني بقيادة العقيد زكريا يونس - كريم عبدالعزيز لضبط أبو أيوب، مؤسس تنظيم القاعدة في مصر، وقام الأمن الوطني بمداهمة منزله وبالفعل تم ضبط إرهابي يدعى بركات بينما هرب أبو أيوب قبل وصول القوات. وقام رجال الأمن باقتياد بركات إلى قطاع الأمن الوطني لبدء عملية مناقشته واستجوابه وعمل خطة لرصد أبو أيوب من جديد.
مسلسل اللي مالوش كبير الحلقة 12
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
أبطال العائدون ويشارك في المسلسل عدد كبير من النجوم منهم: أمير كرارة، أمينة خليل، محمود عبدالمغني، محمد فراج، جيهان خليل، إسلام جمال، محمد عز، هاجر الشرنوبي، ميدو عادل، صبرى عبدالمنعم.
ثم إذا شككت في خروج شيء منك، فلا تلتف إلى هذا الأمر، ولا تفتش عنه، ولا تعره أي اهتمام حتى يصبح أمرًا متيقنًا لديك 100% ، يقول العلامة ابن باز ضمن جواب سائل يشك في خروج المذي منه بعد الوضوء: وما دام عندك شك -ولو قليلًا، ولو واحد في المائة- لا تلتفت إلى هذا الشيء، واحمله على الوهم، وأنه ليس بصحيح. اهـ
وإذا كان ما بك سلس، فإنه لا ينقض الوضوء كما سبق حتى يخرج وقت الصلاة، وإن لم يكن سلسًا فإن خروجه ناقض الوضوء، لكن لو صليت ووجدت المذي بعد الصلاة -والحال أنك غير متيقن من خروجه قبلها، أو أثناءها- فلا تعد تلك الصلاة، واحمله على أنه خرج بعدها؛ لأن الحدث يضاف إلى أقرب وقت ممكن، كما سبق أن بينا في الفتوى رقم: 269554. والله أعلم.
كثرة المذي وكيفية التعامل الشرعي والطبي معه. - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ولا يحتاج الأمر إلى علاج أو تدخل ويكون تقليله بالآتي:
1- عدم التعرض للإثارة الجنسية، سواء من خلال غض البصر والبعد عن الاختلاط ومحادثة النساء هاتفياً أو مباشرة، وكذلك التقليل من التفكير في الأمور الجنسية. كثرة المذي وكيفية التعامل الشرعي والطبي معه. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 2- الحرص على الرياضة بشكل منتظم لتفريغ الطاقة الداخلية بعيداً عن الأمور الجنسية. 3- شغل النفس بالحق، والوقت بالعمل المفيد والطاعات، والحرص على العلم الشرعي والدنيوي. (2) النوع الثاني: وهو الودي ويعرف بأنه: السائل الذي يخرج بعد البول أو البراز، ويكون لونه رصاصياً ومعكراً مائلاً للصفرة، وغليظا وليس شفافاً، ويكون نتيجة احتقان البروستاتا الناتج عن عدم الإشباع الجنسي، كما يحدث في حالة الإفراط في العادة السرية أو عدم الإشباع الجنسي بعد الإثارة الكاملة المتكرر، وبالتالي قد تجده بدون سبب محدد كالتعرض لإثارة أو ما شابهه، ولكنه يكون مرتبطا بالبول أو البراز، وعلاجه مثل الأمور السابقة، مع استخدام أدوية لتقليل احتقان البروستاتا. وهذا النوع قد يكون بسبب التهاب قناة مجرى البول أو البروستاتا، وقد يخرج بدون أي إثارة، ويكون خفيفا وشفافا أيضاً، وقد يصاحب خروجه بعض الألم البسيط في الظهر أو أسفل البطن أو الخصية، ولكن ليس شرطا أن توجد هذه الأعراض.
هل عندما يخرج المني يكون بكثرة - اجمل جديد
تاريخ النشر: 2013-03-23 05:44:24
المجيب: د. سالم الهرموزي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم، وجزاكم الله عنا خيرا. أعاني من خروج ودي بكثرة بعد قضاء الحاجة بتتابع، وأتأخر في الحمام بسببه، وكثيرا ما تفوتني الصلاة بسببه، أريد أن أعرف ما أسباب ذلك؟ وما هو العلاج؟ وإذا أردت الذهاب إلى طبيب فإلى أي تخصص أذهب؟
وجزاكم الله عني خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ رمضان حفظه الله.
ثم يقابل هذا القول مذهب من منع تعددها مطلقًا دعت الحاجة إليه أو لا استدلالًا بأنها لم تتعدد في عهده عليه الصلاة والسلام وعهد خلفائه فشق على الناس وضيق عليهم ما وسعته الحنيفية السمحة. نعم لا ننكر أنها لم تتعدد، في ذلك العهد ولكن لداعي أن المسجد الأعظم في مدينته صلى الله عليه وسلم كان يسع المجمعين وعلى نسبتهم ولذلك وسع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما المسجد النبوي لما رأياه ضاق بالمجمعين في عهديهما ليسعهم. فسبب عدم التعدد عدم الحاجة إليه لكفاية المسجد. أما وقد ملأ المسلمون البلاد التي تناسلوا فيها وفات عديدهم الحصر في كل مصر فأنى يسعهم مسجد واحد؟ هذا ما لا يختلف فيه اثنان. فلا يقاس عدد الناس الآن بعددهم في الأعصر الغابرة بل لا نسبة بينهم الآن وبينهم قبل عشرين عامًا، فحينئذ سماحة الدين تقضي بتعدد الجمعة على نسبة الحاجة نسبة تطابق القصد وتوافق الحكمة، أعني بقاء هيكل التجميع متماسكًا متساندًا يمثل القوة ووحدة الكلمة من سائر مناحيه. = على الشرطية المتنازع فيها، وإنما على السنية فقط، كما هو ظاهر، ألست ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم واظب على صلاة العيدين في المصلى، فهل دل ذلك على أن صلاتها في المصلى دون المسجد شرط لصحتها؟!