Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الجمعة، 02-01-2015 الساعة 09:55
بلغ عدد المصابين بفيروس نقص المناعة (الإيدز) في السعودية 1777 مصاباً خلال عام 2013، بحسب ما أعلن مركز الأمير سلمان لأمراض الكلى في إحصائية حديثة. وبيّنت الإحصائية، التي أغفلت أعداد المصابين في 2014، أن من بين المصابين 542 سعودياً، و1235 من غير السعوديين. عدد المصابين بالايدز في السعودية pdf. وقال محمد العومي، المشرف العام على المركز، في ندوة توعية خاصة بمرض "الإيدز" نظمها المركز، إن هناك نحو 2. 1 مليون إصابة جديدة بمرض الإيدز في العالم خلال عام 2013، بحسب أرقام صادرة عن منظمة الصحة العالمية. وأشار إلى أن العدد التراكمي لجميع الحالات المكتشفة منذ بداية عام 1984 حتى نهاية عام 2013 في المملكة، بلغ 20539 حالة، منها 5890 سعودياً و14649 من غير السعوديين، مبيناً زيادة في الحالات المكتشفة بين السعوديين عام 2013، بمعدل 26 في المئة عن 2012. وبينما أوضح العومي أن الحالات المكتشفة "تزيد بمعدل 18 في المئة عن العام الذي قبله 2011"، لفت إلى أن نسبة المصابين من الرجال إلى النساء وسط الحالات المكتشفة والمسجلة من السعوديين خلال عام 2013، تساوي خمس حالات إلى واحدة تقريباً. وزاد، أن الفئة العمرية المصابة بالإيدز من السعوديين المكتشفين عام 2013، بين 15 و49 عاماً تشكل 79 في المئة، بواقع 428 حالة من أصل 542 حالة.
- عدد المصابين بالايدز في السعودية موقع
- عدد المصابين بالايدز في السعودية 2020
- مبروك عطية يعلق على حادث الأطباء الأشقاء الثلاثة: نحسبهم شهداء بحق العشر الأواخر
- القاعدة السابعة والأربعون: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) | موقع المسلم
- لا علاقة لقص الشعر وتقليم الأظفار بسنن الإحرام
عدد المصابين بالايدز في السعودية موقع
الرئيسية
أخبار السعودية
صحيفة المناطق السعودية
منذ يومين — الجمعة — 22 / أبريل / 2022
Waleed
منذ يومين
0 تعليق
ارسل
طباعة
تبليغ
حذف
اخبار السعودية - "الصحة" توفر عيادات متخصصة لعلاج المصابين بأعراض كورونا طويلة المدى - شبكة سبق
المناطق_واس وفّرت وزارة الصحة عيادات متخصصة لعلاج المصابين بأعراض فيروس كورونا طويلة المدى وذلك في أكثر من 98 مستشفى حول المملكة. كم عدد مصابي الإيدز في مصر؟. ونشرت "الصحة" عبر حسابها في تويتر إنفوجرافيك يوضح المناطق والمحافظات التي تتواجد فيها هذه العيادات، حيث يُمكن الاستفادة من خدماتها من خلال التواصل مع مركز اتصال الصحة 937. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - "الصحة" توفر عيادات متخصصة لعلاج المصابين بأعراض كورونا طويلة المدى - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
الكلمات الدلائليه:
صحيفة المناطق
اخبار السعودية
إخترنا لك
اخبار السعودية - وزير الأوقاف المصري يطلق حملة رقابية للتأكد من غلق المساجد فى التهجد!
عدد المصابين بالايدز في السعودية 2020
[2] [3]
جدول تقديرات انتشار فيروس الإيدز\HIV [ عدل]
تم الحصول على هذه البيانات من كتاب الحقائق العالمي الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية [4] إلا إذا أشير إلى خلاف ذلك. وجود الشرطة - يشير إلى أن البيانات لم تكن منشورة. الانتشار بين البالغين يعني من هم في أعمار 15-49 عاماً. الدولة
المصابون البالغون بالإيدز [5]
عدد الأشخاص المصابين [6]
الوفيات السنوية بفيروس الإيدز [7]
سنة التقدير
سوازيلاند
27. 20%
220, 000
3, 900
2016
ليسوتو
25. 00%
330, 000
9, 900
بوتسوانا
21. 90%
360, 000
جنوب أفريقيا
18. 90%
7, 100, 000
110, 000
ناميبيا
13. 80%
230, 000
4, 300
زيمبابوي
13. 50%
1, 300, 000
30, 000
زامبيا
12. 40%
1, 200, 000
21, 000
موزمبيق
12. 30%
1, 800, 000
62, 000
مالاوي
9. 20%
1, 000, 000
24, 000
أوغندا
6. 50%
1, 400, 000
28, 000
غينيا الاستوائية
6. 20%
35, 000
-
كينيا
5. 40%
1, 600, 000
36, 000
تنزانيا
4. 70%
33, 000
جمهورية أفريقيا الوسطى
4. 00%
130, 000
7, 300
الكاميرون
3. 80%
560, 000
29, 000
الغابون
3. 60%
48, 000
1, 500
البهاما
3. تزايد الحالات المصابة بالإيدز بين السعوديين بمعدل 26%. 30%
8, 200
رواندا
3. 10%
3, 300
جمهورية الكونغو
91, 000
3, 800
غينيا بيساو
2, 000
نيجيريا
2.
- شبكة سبق
السابق
اخبار السعودية - أجمل رسائل وعبارات صباح الخير وأدعية صباحية للإهداء - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني يدشن "منصة خريج" - شبكة سبق
أخبار
ذات صلة
أخبار السعودية منذ 21 دقيقة
أخبار السعودية منذ 22 دقيقة
أخبار السعودية منذ 50 دقيقة
أخبار السعودية منذ ساعة واحدة
أخبار السعودية منذ ساعتين
0 تعليق
وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً. لا علاقة لقص الشعر وتقليم الأظفار بسنن الإحرام. وتأمل ـ أيها المؤمن ـ أن الله تعالى علق هداية القلب على الإيمان؛ ذلك أن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات:
جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار! وهذا كما هو مقتضى الإيمان، فإن في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة = ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}(1). وهذا الختم البديع بهذه الجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} يزيد المؤمن طمأنينة وراحة من بيان سعة علم الله، وأنه سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء مما يقع، وأنه عز وجل الأعلم بما يصلح حال العبد وقلبه، وما هو خير له في العاجل والآجل، وفي الدنيا وفي الآخرة، يقرأ المؤمن هذا وهو يستشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"(2).
مبروك عطية يعلق على حادث الأطباء الأشقاء الثلاثة: نحسبهم شهداء بحق العشر الأواخر
وليس بيننا وبينهُم أحدٌ من المسلمين يدافع عنا، ورسول الله ومن معهُ مرابطون في نحورِ العدوِّ (في وجوه العدو وقبالته). فإن استطاع عدوّ الله أن ينقلَ إلى قومهِ حقيقة أمرِنا سبى اليهُودُ النساءَ، واسترقوا الذراريَ، وكانت الطامَّة (المصيبة الكبرى) على المسلمين. مبروك عطية يعلق على حادث الأطباء الأشقاء الثلاثة: نحسبهم شهداء بحق العشر الأواخر. عندَ ذلك بادرتْ إلى خِمارها فلفتهُ على رأسها، وعمدتْ إلى ثيابها فشدَّتها على وسطها، وأخذتْ عموداً على عاتقها (على كتفها)، ونزلت إلى باب الحِصنِ فشقتهُ في أناةٍ وحِذقٍ، وجعلتْ ترقب من خلاله عدُو الله في يقظةٍ وحذرٍ، حتى إذا أيقنتْ أنهُ غدا في موقفٍ يُمكنها منهُ حَملت عليه حملةُ حازمة صارمة، وضرَبتهُ بالعمُودِ على رأسه فطرَحته أرضاً، ثم عززت الضربة الأولى بثانيةٍ وثالثةٍ حتى أجهزت عليه، وأخمَدَت أنفاسه بين جنبيه، ثم بادرت إليه فاحتزَّت رأسه بسكين كانت معها، وقذفتْ بالرأسِ من أعلى الحِصن، فطفق يَتدحرجُ على سُفوحِه حتى استقرَّ بين أيدي اليهودِ الذين كانوا يتربصُون (ينتظرون ويترقبون) في أسفله. فلما رأى اليهودُ رأس صاحِبهم؛ قال بَعضهم لِبعضٍ: قد علمنا إنَّ محمداً لم يكن ليترُك النساءَ والأطفال من غيرِ حُماةٍ، ثم عادُوا أدراجهم…
– رضي الله عن صَفية بنت عبد المطلب، فقد كانت مثلاً فذاً لِلمرأة المسلمةِ.
القاعدة السابعة والأربعون: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) | موقع المسلم
"(10). وبعد ـ أيها القراء الكرام ـ لماذا يتسخط بعضنا ويتوجع على حادثٍ حصل قبل سنوات؟! ولماذا يقلب أحدنا ملف زواجٍ فاشل؟! أو صفقةٍ تجارية خاسرة، أو أسهم بارت تجارتها؟! وكأنه بذلك يريد أن يجدد أحزانه!! فيا كل مبتلى:
اصبر على القدر المجلوب وارض به... وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
فما صفا لامرئٍ عيشٌ يسرّ به... إلاّ سيتبع يوماً صفوة كدر (11)
وأوصي في ختام هذه الحلقة بقراءة رسالة قيمة جداً، قليلة الكلمات، عظيمة المعاني؛ لشيخ شيوخنا: العلامة الجليل، الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: وعنوان رسالته: "الوسائل المفيدة للحياة السعيدة"، جعل الله أيامنا جميعاً أيام أنس وسرورٍ بالله، وسرورٍ بما يقدره الله، ويقضيه الله، والحمد لله رب العالمين. ________________
(1) ينظر: التحرير والتنوير (28/251). (2) مسلم (2999). (3) حلية الأولياء (4/252). (4) تفسير الطبري (23/421). (5) تفسير الطبري (23/421). (6) تفسير القرطبي (18/139). (7) تفسير القرطبي (18/139). القاعدة السابعة والأربعون: (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) | موقع المسلم. (8) الترمذي (2398) وابن ماجه (4023)، وابن حبان (699، 700)، وقد صححه الترمذي وابن حبان وغيرهما، ولعله لشواهده. (9) خلق المسلم، باختصار (133- 134). (10) حلية الأولياء (10/104).
لا علاقة لقص الشعر وتقليم الأظفار بسنن الإحرام
ويقول عون بن عبدالله بن عتبة رحمه الله: "إن الله ليكره عبده على البلاء كما يكره أهل المريض مريضهم، وأهل الصبي صبيهم على الدواء، ويقولون: اشرب هذا، فإن لك في عاقبته خيرا" (3). أيها الإخوة المؤمنون: ولنعد إلى هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} التي هي موضع حديثنا في هذه الحلقة. وثمة كلماتٍ نورانية، قالها سلف هذه الأمة تعليقاً على معنى هذه القاعدة، ولنبدأ بحبر الأمة وترجمان القرآن حيث يقول رضي الله عنه ـ في قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه(4). ويقول علقمة بن قيس رحمه الله في هذه القاعدة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضَى(5). وقال أبو عثمان الحيري: من صح إيمانه، يهد الله قلبه لاتباع السنة(6). ومن لطيف ما ذكر من القراءات المأثورة ـ وإن كانت ليست متواترة ولا مشهورة ـ: أن عكرمة قرأ: "ومن يؤمن بالله يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن(7). أيها الإخوة القراء: ومجيء هذه القاعدة في هذا السياق له دلالات مهمة، من أبرزها:
1 ـ تربية القلب على التسليم على أقدار الله المؤلمة ـ كما سبق ـ.
(11) الكامل في اللغة (2/ 33).