Due to the current situation related to the coronavirus, we understand you may need to change your travel plans. To get the latest info, contact the property you booked to check if they can accommodate you. You can also visit our Help Center for support with making changes to your booking. Due to the current circumstances, it may take us longer than usual to respond to any questions you send us. Thanks for your patience. مقهى
مطعم
خدمة الغرف
خدمة الحارس
سرعة انهاء اجراءات الوصول والمغادرة
مكتب استقبال على مدار 24 ساعة
خزائن
صراف آلي
غسيل ملابس
خدمة كي الملابس
التنظيف الجاف
قيّم النزلاء هذا الفندق بـ 0 للخدمة
عن فندق ايلاف طيبة
إيلاف طيبة هو فندق من فئة أربع نجوم يقع في المدينة المنورة ، بالقرب من المسجد النبوي ، و15 كيلومتر من مطار المدينة الدولي. يتميز الفندق بواجهة أندلسية فاخرة وتصميم شرقي وأثاث حديث وعصري، ويتكون من 237 غرفة. الفندق يوفر غرف ثلاثية، وغرف ديلوكس، وأجنحة تنفيذية تطل على الحرم، وأجنحة تنفيذية تطل على المدينة تتميز بالراحة. بإمكانك التمتع بالمأكولات العربية والعالمية الشهية التي يقدمها مطعم الضيافة في مطعم الأندلس.
ايلاف طيبة المدينة المنورة
استقبال فندق ايلاف طيبة بالمدينة المنورة - YouTube
ايلاف طيبة المدينة للتوحد تمكن
استمتع في مقهى الحمراء بالكوكتيلات الشهية، المشروبات المتميزة والوجبات الخفيفة مع إطلالة علي الحرم الشريف. احجز فندق ايلاف طيبة الآن وتمتع بأفضل العروض مع فلاي إن. الموقع
فندق ايلاف طيبة يقع في بضاعة وهي أحد أحياء المدينة المنورة. يمكنك زيارة الحرم الذي يبعد 1. 2 كم والمسجد النبوي الذي يبعد 450 متر. يمكنك الذهاب والتسوق لشراء ما تريدة من البازار القديم بالمدينة المنورة الذي يبعد 1. 4 كم او مركز طيبة التجاري الذي يبعد 400 متر. تناول أشهي وألذ أكلات الشرق الأوسط في مطعم المضيف يبعد 150 متر او مطعم ارابيسك الذي يبعد 600 متر. فندق ايلاف طيبة يبتعد عن مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي 19 كم وعن محطة قطار الحرمين بمسافة تقدر 10. 2 كم....
أهم المميزات
المرافق
تكييف هواء
انترنت
مطعم
مكتب استقبال 24 ساعة
خدمة الغرف على مدار 24 ساعة
ماكينة الصراف الآلى
مقهى
مصعد
خدمة تنظيف الملابس
خدمة الغرف
مرافق لذوى القدرات المختلفة
خدمة تليفون
غرف متصلة
خدمة تنظيف الغرف
التنظيف الجاف للملابس
خدمة ايقاظ
غرف خالية من مسببات الحساسية
غرف عازلة للصوت
عرض المزيد
الخدمات
مركز أعمال
موقف سيارات
خدمات الاستقبال والإرشاد
اختيار و اسقاط
فاكس
نسخ مستندات
الأنشطة
محالات تجارية
محل هدايا
ممر للتسوق
سياسة الفندق
سياسة الإلغاء
تختلف شروط الإلغاء وفقاً لسياسة المنشأة ونوع الغرفة وكذلك باختلاف الموسم السياحي.
فندق ايلاف طيبه المدينه المنوره
مقالات قد تهمك ايضاً في المدينة المنورة:
10 من افضل فنادق المدينة المنورة موصى بها
اهم 7 نصائح قبل حجز فنادق المدينة المنورة
افضل 3 شقق فندقية في المدينة المنورة
افضل 10 اماكن سياحية في المدينة المنورة
افضل 7 اماكن تسوق في المدينة المنورة
افضل 6 مطاعم في المدينة المنورة
ايلاف طيبة المدينة بخصوص الدعوة للجمعية
يقع المطعم في نهاية شارع أبو بكر الصديق رضي الله عنه (سلطانة) رقم الهاتف048455555
مطعم الركن الشامي
مطعم ممتاز ونظيف يقدم وجبات بأسعار رخيصة
مطعم البيك
ويقع في سوق الجزيرة وهو غني عن التعريف
مطعم الدولفين VIP للمأكولات البحرية
يقع بالقرب من مطعم فوود لايف ومظهره أنيق ولكني لم أجربه
مركز قمة الشرق الأوسط للملابس
وهو مركز تسوق عجيب وكبير و يوجد به الكثير الكثير من الملابس النسائية الرائعة وذات السعر المناسب. وكذلك يوجد ملابس للأطفال و الرجال. من الطائرة
لقطة لأرض المدينة المنورة
لقطات للسحب
وقريبا سأضع خريطة المدينة المنورة وأهم الاشياء التي يحتاجها زائرها. أخيرا
اتمنى منكم أحبتي أن تصححوا أي خطأ في المعلومات الواردة في التقرير
ايلاف طيبة المدينة الطبية
4230
(البحر الأحمر)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 35٪ إلى أقل من 50٪ من رأسمالها
16. 50
(0. 38)
(2. 25%)
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
36. 84%
63. 16%
جناح قياسي
نوع السرير: 1 سرير فردي
مرحاض اضافي
يحتوي هذا الجناح على غرفة نوم واحدة بها سرير فردي، ميني بار، ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الجناح 45 متر مربع لتستمتع بإقامة رائعة. غرفة ثلاثية مطلة على الحرم
نوع السرير: 3 سرير فردي
يتوفر في هذه الغرفة ثلاث أسرة فردية، ودورة مياه خاصة. وتتميز الغرفة بإطلالة على الحرم لتستمتع بإقامة فندقية رائعة. غرفة رباعية
روب الحمام
الغرفة توفر 4 أسرة مفردة ، وحمام للتمتع بإقامة فندقية مريحة. غرفة رباعية مطلة على الحرم
يتوفر في هذه الغرفة أربعة أسرة فردية، ودورة مياه خاصة. تتميز الغرفة بإطلالة على الحرم لتستمتع بإقامة رائعة. غرفة قياسية ثلاثية
قنوات كايبل
تحتوي هذه الغرفة على ثلاث أسرّة فردية، ميني بار، ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الغرفة 30 متر مربع لتستمتع بإقامتك. غرفة قياسية مزدوجة
الغرفة توفر 2 سرير مفرد ، وحمام للتمتع بإقامة فندقية مريحة. غرفة مزدوجة (مطلة على الحرم)
تحتوي هذه الغرفة على 2 سرير فردي، ميني بار، ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الغرفة 31 متر مربع، وتتميز بإطلالة على الحرم لتستمتع بإقامة مريحة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
اللهم بلغنا رمضان واجعل لنا نصيبًا من كل خير تنزل فيه، بجودك الأجودين وأذقني فيه حلاوة ذكرك، وأداء شكرك واحفظنا فيه بحفظ يا أرحم الراحمين اللهم اجعل صيامي في رمضان صيام الصائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه على نومة الغافلين، وهب لي فيه اليسر والعافية إنك على كل شيء قدير، وقربني فيه إلى مرضاتك وجنبني فيه من سخطك ونقماتك، ووفقني فيه لقراءة آياتك برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم أعنا على صيامه وقيامه بتوفيقك يا هادي المضلين وقربني إليك برحمة الأيتام وإطعام الطعام وإفشاء السلام وصحبة الكرام، اللهم حبب إليّ الإحسان وكرّه إليّ الفسوق والعصيان وحرم على السخط والنيران بعونك يا غياث المستغيثين. دعاء دخول رمضان مكتوب دعاء أول يوم رمضان وعن دعاء أول يوم رمضان ، فهو يتضمن الاستغفار والتشهد، وأيضا الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، ويجب على المسلم الحرص على القيام ببعض الأعمال مثل صلاة النوافل والتراويح والشفع والوتر، وكذلك قيام الليل، على أن يلازم كل مسلم الدعاء والاستغفار على مدار اليوم، ونرصد فيما يلي دعاء أول يوم رمضان.
ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي
(270) 788- وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثني شِبْل، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، كان يقول في قول الله: " فتلقى آدم من ربه كلمات " الكلمات: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، ربّ إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، ربي إني ظلمت نفسي فارحمني إنك خير الراحمين. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، ربّ إني ظلمت نفسي فتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. (271) 789- وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن النضر بن عربي، عن مجاهد: " فتلقى آدم من ربه كلمات " هو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا الآية. (272) 790- وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج، عن مجاهد: " فتلقى آدم من ربه كلمات " ، قال: أي رب، أتتوب عليّ إن تبت؟ قال نعم. فتاب آدم، فتاب عليه ربه. توضيح قوله تعالى ( إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان ) - الإسلام سؤال وجواب. (273) 791- وحدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " فتلقى آدم من ربه كلمات " ، قال: هو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (274).
قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له
هل تعرف المخرج ؟
يا متحسرًا على فوات أيام رمضان ومستشعرًا أنك مغضوب عليك ولا جدوى منك. مازال أمامك باب قل من يطرق عليه: باب الانكسار والذل والافتقار الذي يأتي به شدة الندم واحتراق القلب فيلهج اللسان بالاستغفار
تدبر لما قتل موسى القبطي قال:
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
القصص: 16،
قال ابن عطية: إن ندم موسى حمله على الخضوع لربه والاستغفار عن ذنب باء به عنده تعالى، فغفر الله خطأه ذلك،
قال قتادة: عرف -والله- المخرج فاستغفر. المصدر: تأملات قرآنية للشيخ هاني حلمي.
ربي اني ظلمت نفسي واسلمت
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين عن قتادة عن الحسين عن أبي بن كعب قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال آدم عليه السلام: أرأيت يارب إن تبت ورجعت أعائدي إلى الجنة قال: نعم" (رواه الحاكم) وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: "الكلمات التي دعا آدم بها ربه "اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الراحمين، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك رب إني ظلمت نفسي فتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم".
قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي
يقول ابن عقيل في "شرح ألفية ابن مالك" (2/208):
" العطف على نية تكرار العامل " انتهى. فبدل أن تقول: جاء زيد وجاء عمرو ، تختصر فتقول: جاء زيد وعمرو. وكذلك الحال في عطف الجمل التي لها محل من الإعراب:
فبدل أن تقول: إن الله يعلم ما أنتم عليه ، وإن الله سيحاسبكم
عليه. تختصر فتقول: إن الله يعلم ما أنتم عليه وسيحاسبكم عليه. فالواجب فهم الآية الكريمة على هذه القاعدة ، فيكون تقدير الآية:
( إني ظلمت نفسي ، وإني أسلمت مع سليمان لله رب العالمين)
ولا يلزم لغة - إذا كان العطف بين الجمل - أن تشترك في المعنى ،
بل قد يكون المعنى متضادا. يقول الأستاذ عباس حسن في "النحو الوافي" (3/557):
" والعطف بالواو إذا كان المعطوف غير مفرد ، قد يفيد مطلق
التشريك ، نحو: نبت الورد ونبت القصب ، أو لا يفيد ، نحو: حضرت الطيارة ولم تحضر
السيارة " انتهى. ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي. فحين يعطف الله تعالى قول ملكة سبأ ( وَأَسْلَمْتُ مَعَ
سُلَيْمَانَ) لا يجوز أن تفهم على أنها توضيح للمعطوف عليه أو بيان له ، من حيث
أصل اللغة ، فكيف حين يكون بين المعنيين تضاد ظاهر. والسياق يبين أن الملكة اعترفت بظلمها نفسها حين كانت تعبد الشمس
من دون الله ، فتابت من ذلك الشرك ، وأسلمت وجهها ، ووحدت عبادتها لله رب العالمين.
792- حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال قال ابن زيد: هو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (275). ربي اني ظلمت نفسي . - السيدة. وهذه الأقوال التي حكيناها عمن حكيناها عنه، وإن كانت مختلفة الألفاظ، فإن معانيها متفقة في أن الله جل ثناؤه لقَّى آدمَ كلماتٍ، فتلقَّاهُنّ آدمُ من ربه فقبلهن وعمل بهن، وتاب بقِيله إياهنّ وعملِه بهنّ إلى الله من خطيئته، معترفًا بذنبه، متنصِّلا إلى ربه من خطيئته، نادمًا على ما سلف منه من خلاف أمره، فتاب الله عليه بقبوله الكلمات التي تلقاهن منه، وندمه على سالف الذنب منه. والذي يدل عليه كتابُ الله، أن الكلمات التي تلقاهنّ آدمُ من ربه، هن الكلمات التي أخبر الله عنه أنه قالها متنصِّلا بقيلها إلى ربه، معترفًا بذنبه، وهو قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. وليس ما قاله من خالف قولنا هذا -من الأقوال التي حكيناها- بمدفوع قوله، ولكنه قولٌ لا شاهد عليه من حجة يجب التسليم لها، فيجوز لنا إضافته إلى آدم، وأنه مما تلقاه من ربّه عند إنابته إليه من ذنبه. وهذا الخبر الذي أخبر الله عن آدم -من قيله الذي لقَّاه إياه فقاله تائبًا إليه من خطيئته- تعريف منه جل ذكره جميعَ المخاطبين بكتابه، كيفية التوبة إليه من الذنوب (276) ، وتنبيهٌ للمخاطبين بقوله: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ [سورة البقرة: 28] ، على موضع التوبة مما هم عليه من الكفر بالله، وأنّ خلاصهم مما هم عليه مُقيمون من الضلالة، نظير خلاص أبيهم آدم من خطيئته، مع تذكيره إياهم به السالفَ إليهم من النعم التي خَصَّ بها أباهم آدم وغيرَه من آبائهم.
قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) يقول تعالى ذكره مخبرا عن ندم موسى على ما كان من قتله النفس التي قتلها, وتوبته إليه منه ومسألته غفرانه من ذلك ( رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي) بقتل النفس التي لم تأمرني بقتلها, فاعف عن ذنبي ذلك, واستره عليّ, ولا تؤاخذني به فتعاقبني عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, في قوله: ( رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي) قال: بقتلي من أجل أنه لا ينبغي لنبيّ أن يقتل حتى يؤمر, ولم يُؤمر. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: عرف المخرج, فقال: ( ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ). وقوله: (فَغَفَرَ لَهُ) يقول تعالى ذكره: فعفا الله لموسى عن ذنبه ولم يعاقبه به، (إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) يقول: إن الله هو الساتر على المنيبين إليه من ذنوبهم على ذنوبهم, المتفضل عليهم بالعفو عنها, الرحيم للناس أن يعاقبهم على ذنوبهم بعد ما تابوا منها.