تجنب استخدام الأسيتون إن أمكن بما أنّه سام، وعند الحاجة استخدم أقل كمية ممكنة فقط لإزالة الغراء. -من المفضل الاتصال بالطبيب إذا التصقت الشفتين أو الجفون بواسطة الغراء السريع. لا تستخدم الأسيتون! تلتلصق روابط الغراء على الفور بالمناطق الرطبة، لذلك فمن المستحيل تقريبًا أن يتمّ ابتلاع الغراء السريع أو أن يدخل في العيون. -عليك أن تنتظر خلاياك لتقوم بالتخلّص من الغراء من تلقاء نفسها. -تتجدد أنسجة العين والشفاه بسرعة كبيرة لحسن الحظ، لذا ينفصل الغراء بشكل طبيعي. قد ترغب في ارتداء رقعة للعين أو تغطيتها بشاش إذا لامس الغراء عينيك. ينفصل الغراء بشكل طبيعي عن مقلة العين بعد عدة ساعات. -وفقًا لشركة Super Glue Corporation فإنّه لا توجد حالات مسجلة عن الضرر الدائم بسبب هذا النوع من الإصابات. قد يستغرق ذلك بضعة أيام على الرغم من أن الدموع واللعاب يسرّعان من عملية الإزالة. يميل الأشخاص الذين تعلق شفاههم إلى لعقها طوال الوقت بألسنتهم، ولكن حتى لو تركت المنطقة بمفردها فإنها ستشفى في غضون يوم أو يومين. كيفية ازالة الصمغ من الملابس:
الصمغ البسيط
اولا.. لازالته يتم استخدام الماء و في هذه الطريقة يتم كشط الصمغ الزائد بأستخدام الة حادة مسطحة اي السكين المسطح, نقوم بنقع و وضع الملابس المراد ازالة الصمغ منها في كمية قليلة من الماء, يتم بعد ذلك غسل الملابس المصابة بتلك البقعة بالماء الساخن, يتم تكرار تلك الخطوة من اربع ال خمس مرات و ستتم ازالة بقعة الصمغ البسيط نهائيا من الملابس.
ازالة الصمغ من الملابس والمكان
[٢]
3 فَكُّك بقايا الصمغ باستخدام مُجفِّف الشعر. وجِّه فوّهة مُجفِّف الشعر نحو بقعة الصمغ وشغِّل المُجفف على درجة حرارة عالية لمدة 2-3 دقائق، ثم اكشط البقايا بأصابعك وكرِّر العملية حسب ما يلزم إلى أن تزول البقعة تمامًا. [٣]
4 ضع زبدة الفول السوداني على بقايا الصمغ واتركها حتى تلين. اختبر البقايا بأظافرك كل 2-3 دقائق لمعرفة ما إن أصبحت طرية، ثم امسح المنطقة بقطعة قماش نظيفة لإزالة زبدة الفول السوداني وبقايا الملصق. [٤]
5
ضع زيت الطهي على بقعة الصمغ بمنشفة ورقية. ضع أي زيت للطهي، مثل زيت الزيتون أو زيت الكانولا، على منشفة ورقية، ثم ضعها فوق بقايا الملصق واتركها. انتظر لمدة 2-3 دقائق بينما يذيب الزيت الصمغ، ثم أزل المنشفة الورقية واكشط البقايا بأصابعك أو بمكشطة بلاستيكية. اختبر قطرة صغيرة من الزيت على جزء غير ظاهر من السطح قبل تجربة هذه الطريقة. بعض الأسطح ماصة بطبيعتها وسيؤدي الزيت لتلطيخها. [٥]
يمكنك أن تُجرب أيضًا استخدام الزيوت العطرية لإزالة بقايا الصمغ من الأسطح المعدنية أو البلاستيكية أو الزجاجية. [٦]
رُش بقايا الصمغ بمنتج «دابليو دي فورتي» WD-40 واتركه لمدة 10-15 دقيقة. استخدم الماصة الحمراء الصغيرة التي تأتي مع عبوة «دابليو دي فورتي» للرش بدقة على بقعة الصمغ وامسح المنتج بعد ذلك بقطعة قماش نظيفة.
ازالة الصمغ من الملابس في
استخدم قطعة قماش أخرى نظيفة وماء فاتر لتنظيف منطقة البقعة بعد إزالة البقايا بمزيل طلاء الأظافر، ثم اتركها تجف. [١٠]
تأكد من احتواء مزيل طلاء الأظافر المستخدم على الأسيتون وإلا لن يفي بالغرض. اختبر مزيل طلاء الأظافر على جزء غير مرئي من القماش أولًا لمعرفة ما إذا كان سيُتلف القماش. اصنع عجينة من زيت جوز الهند وصودا الخبز لإزالة الصمغ من البشرة. اخلط كميات متساوية من زيت جوز الهند وصودا الخبز في عجينة وضعها على بشرتك. اترك الخليط لمدة 10-15 دقيقة، ثم افرك بشرتك برفق لإزالة البقايا. [١١]
أذب زيت جوز الهند في الميكروويف أو في قِدر على الموقد أولًا إذا كان متماسكًا. أزل الصمغ من الشعر باستخدام الزيت وبلسم الشعر. افرك زيت الزيتون أو زيت الأطفال أو زيت اللوز على شعرك واتركه لمدة 15 دقيقة على الأقل. اشطف الزيت في الحمام، ثم ضع بلسم الشعر على شعرك المبلل واتركه تحت المنشفة لمدة 20 دقيقة. اشطف البلسم بعد ذلك ومشّط شعرك. [١٢]
كرّر هذه العملية بقدر ما تحتاج إلى أن يُزال الصمغ تمامًا من شعرك. أفكار مفيدة
يمكنك أيضًا استخدام الأسيتون لإزالة الصمغ الصناعي من بشرتك. ضع المرطب بعد ذلك لأن الأسيتون يُجفِّف البشرة بشدة.
ضعي قطعة الملابس في الخارج في ضوء الشمس المباشر حتى تختفي البقعة، ثم اغسليها كالمعتاد. علامات حرق المكواة: هل تتركي المكواة على ملابسك دون قصد فترة طويلة جدًا؟ اعكسي الضرر عن طريق نقع كرة قطنية أو قطعة قماش في الخل وغمسها في المنطقة المحروقة. امسحي البقعة بقطعة قماش نظيفة، وينبغي أن تزال البقعة. قد يستغرق الأمر أكثر من مرة لإزالة علامة الاحتراق بالكامل. بعد التعرف إلى طريقة إزالة البقع من الملابس وطريقة إزالة الصمغ من الملابس، ننصحك بالحرص على التصرف بسرعة للتخلص من البقع عبر الطرق التي قدمناها لك. تعرفي إلى كل ما يتعلق بنصائح التنظيف والتنظيف في قسم البيت بـ"سوبرماما".
ثم ذكر في بقية البيت أن علامة فعل الأمر قبول نون التوكيد والدلالة على الأمر بصيغته نحو اضربن واخرجن فإن دلت الكلمة على الأمر ولم تقبل نون التوكيد فهي اسم فعل وإلى ذلك أشار بقوله:
والأمر إن لم يك للنون محل... فيه هو اسم نحو صه وحيهل
ص25
فصه وحيهل اسمان وإن دلا على الأمر لعدم قبولهما نون التوكيد فلا تقول صهن ولا حيهلن وإن كانت صه بمعنى اسكت وحيهل بمعنى أقبل فالفارق بينهما قبول نون التوكيد وعدمه نحو اسكتن وأقبلن ولا يجوز ذلك في صه وحيهل. ص26
لغويات...: دور المحلل الصرفي في بناء المعجم العربي الحديث
بالجر والمراد به الكسرة التي يحدثها عامل الجر أو نائبها لا دخول حرف الجر لأنه قد يدخل في اللفظ على ما ليس باسم كعجبت من أن قمت, وكتبت إليه بأن قم, والتنوين وهو في الأصل مصدر نونت الكلمة إذا أدخلتها نونا, واصطلاحا نون ساكنة تلحق الأواخر لفظا لا خطا لغير توكيد وأنواعه أربعة تنوين التمكين كزيد وتنوين التنكير كصه وتنوين العوض كجوار وتنوين المقابلة كمسلمات. و الندا والمراد به كون الكلمة مناداة لا دخول حرف النداء لأنه يدخل في اللفظ على ماليس باسم كيا ليت ويا رب ويا حبذا. وأل غير الموصولة والاستفهامية. ومسند إليه لفظا أومعنى كضرب فعل ماض ومن حرف جر وأنا مؤمن.
[1]
قال ابن مالك في ألفيته: [2]
كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيْدٌ كَاسْتَقِمْ وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ
وقال أبو عبد الله محمد بن آجروم عن الكلام: أقسامه ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف. [3]
علامات الاسم [ عدل]
يمكن تمييز الاسم والاستدلال عليه بعلامات منها:
1- قبول (الـ) للتعريف مثل: العلم – الفصل – المنزل – المدرسة – الشارع. فلا فعل يقبل تلك العلامة ولا حرف، وعليه فإن تلك العلامة هي التي تبين كون الكلمة اسمًا. شريطة أن تتأكد أن الـ التعريف هما للتعريف ليسا من أصل الكلمة فلا نقول: "التهم" اسم، بل هي فعل والـ ليست تعريفية وإنما همزة وصل حذفت همزتها وهي أساسية فلام الكلمة فإذا حذفت أصبحت " تهم " فتغير المعني وعليه ليست المقصودة. 2- قبول النداء بكل صورة، مثل: يا سماءُ – يا أيها النبيُ ــ يا طالبَ العلمِ ـ يا رجلُ. 3- قبول الجر وهو أنواع:
– إما الجر بحرف من حروف الجر: (من – عن – إلى ـ على ـ في – ك – ل – ب)
مثل: قوله تعالى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " الإسراء الأية 1
– وإما بالإضافة بأن يضاف إلى معرفة، نحو: رب العالمين – رسول الله
ــ أو بالتبعيّة ( التوابع) ( العطف والنعت و التوكيد والبدل).