يمكنك أيضا الاتصال بمكتب التوعية المستشفى المحلي الخاص بك. العديد من هذه المكاتب الاحتفاظ بالمعلومات على الأطباء الممارسين المعتمدين في المنطقة. ويمكن أن تكون قادرة على توفير لكم مع قائمة الأسماء. ومعظم شركات التأمين الصحي لا تغطي تكلفة الذهاب الى الطبيب المعالج للتدليك البروستاتا. ومع ذلك، إذا الطبيب بإجراء التدليك خلال زيارة المكتب، والتأمين الطبي الخاص بك قد تغطي تكلفة الخدمة. تدليك البروستاتا هو الكثير مثل امتحان المستقيم الرقمي (DRE). أطباء المسالك البولية بشكل روتيني استخدام الاحتراق للتحقق من البروستاتا للكتل، والتغيرات، أو غيرها من علامات السرطان ممكن. طبيبك قد إجراء DRE للحصول على إفراز البروستاتا أعرب التي يمكن مزيد من الدراسة لعلامات التهاب البروستات، والعدوى، أو اضطرابات أخرى. أثناء تدليك البروستاتا، فإن الشخص الذي يقوم التدليك إدراج القفاز، إصبعه في المستقيم. أنها سوف اضغط بلطف على، أو التدليك، والبروستات لعدة دقائق. إذا كان هذا التدليك هو مؤلم، ونقول للشخص preforming التدليك. التدليك قد تكون غير مريحة لبضع لحظات، ولكن لا ينبغي أن تكون مؤلمة. عدد المرات التي يكون تدليك البروستاتا هو متروك لكم والطبيب أو علاج المهنية.
مثبطات اختزال ألفا 5، تساهم هذه المجموعة من العلاج في تقليص حجم البروستاتا، ذلك عن طريق منع التغييرات الهرمونية التي تؤدي إلى حدوث نمو وتضخم فيها. تادالافيل، الذي يُستعمَل في علاج ضعف الانتصاب لدى الرجال، إذ تشير الدراسات إلى إمكانية استخدامه أيضًا في علاج تضخم البروستاتا الحميد. يصف الطبيب حاصرات الألفا مع مثبطات اختزال الألفا 5 للمصاب في حال كان العلاج باستخدام كلّ واحد منهما على حدة غير فعّال. العلاج الجراحي البسيط: يوجد العديد من الإجراءات الجراحية التي تُجرى في حال الإصابة بتضخم البروستاتا الحميد ، خاصّةً إذا كان المصاب يعاني من أعراض متوسطة إلى حادة، وفي حال فشل الأدوية في التخفيف من الأعراض، وفي حال وجود انسداد في مجرى البول، أو حصى في الكلى ، ووجود دم في البول، ومشكلات في الكلى. [٥]
سرطان البروستاتا
يعدّ من أشهر أنواع السرطان التي تصيب الرجال، لكنه أيضًا من السرطانات القابلة للعلاج في حال تشخيصه مُبكّرًا، ويصيب غدّة البروستاتا التي توجد ما بين الإحليل والمثانة. [٦]
أعراض سرطان البروستاتا
لا توجد أعراض واضحة في المراحل الأولى للسرطان، لكن يساعد الكشف المبكّر على ملاحظة التغييرات التي قد تحدث نتيجة الإصابة به، ويُكشَف عنه من خلال أخذ عينة من الدم، وإجراء فحص مخبري لها لتحديد مستوى مستضد البروستاتي النوعي؛ إذ يدل ارتفاعه على احتمال وجود سرطان، وقد يُلاحظ بعض المصابين وجود أعراض عدّة، منها: [٦]
صعوبة البدء بالتبول وخلاله.
راجع: مماطلة البروستاتا: 6 الأطعمة لتناول الطعام اليوم »
المخاطر
تدليك البروستاتا بقوة أيضا قد تزيد الأعراض الخاصة بك. يجب عدم استخدام مدلك البروستاتا الإلكترونية دون تدريب رسمي. لا المجتمع الطبي لا يعتمد على نطاق واسع للتدليك البروستاتا. لم يظهر أن يكون أكثر فائدة من العلاجات التقليدية. ومع ذلك، من الرجال كثير ستخف عند استخدامهم هذا الخيار العلاج إما وحدها أو مع خيار علاج آخر. عادة، قد الرجال استخدام كل العلاج بالتدليك والمضادات الحيوية. يمكن للناس الذين يؤدون العلاج بالتدليك البروستاتا دون أي تدريب رسمي تضر خطيرا للالجهاز التناسلي الخاص بك. تدليك البروستاتا بقوة جدا أو مع الكثير من الضغط يمكن أن تزيد الأعراض أو يسبب مشاكل جديدة. يجب عدم استخدام مدلك البروستاتا الإلكترونية دون التدريب والتعليم من المهنية الطبية. متاحة للشراء عدة مدلك الإلكترونية اليوم. ويتم تسويق العديد منهم كما لعب الجنس. وذلك لأن تحفيز البروستات يمكن أن يكون ممتعا لبعض الرجال. بسبب عدم اعتماد هذه الممارسة على نطاق واسع في المجتمع الطبي، وإيجاد البروستات التدليك المعالج مؤهل قد يكون صعبا. إسأل طبيبك للحصول على قائمة من التوصيات.
تضخم البروستاتا غير السرطاني
الذي يُعرف باسم تضخم البروستاتا الحميد، إذ يُعدّ من الحالات الأكثر شيوعًا مع تقدم السن، وليس من الأمراض التي تؤثر في حياة المُصاب، لكنّه يؤثر بنسبة كبيرة في نوعيتها، كما يؤثر تضخم غدة البروستاتا على مجرى البول؛ إذ يؤدي إلى حدوث تضيق فيه، ويؤثر على المثانة ويزيد من الضغط عليها، ويؤدي هذا في النهاية إلى حدوث انسداد في مجرى البول. [١]
أعراض تضخم البروستاتا الحميد
تختلف حدّة الأعراض وشدتها من شخص إلى آخر، لكنها تزداد شدّةً تدريجيًّا مع مرور الوقت، ومن أشهر الأعراض التي تظهر على الشخص المُصاب ما يأتي: [٥]
تكرار دخول الحمام، أو الحاجة الطارئة إلى التبوّل. زيادة عدد مرات التبول أثناء الليل، ومواجهة صعوبة فيه. عدم القدرة على تفريغ المثانة كاملةً. علاج تضخم البروستاتا الحميد
يوجد العديد من العلاجات التي تُستخدم لتضخم البروستاتا، تتضمن الأدوية، والعلاجات الجراحية البسيطة، ويعتمد اختيار آلية العلاج على عوامل مختلفة، منها: [٥]
حجم البروستاتا. العمر. الحالة الصحية للمصاب بصورة عامّة. طبيعة الألم الذي يعاني منه المصاب، ومدى تأثيره فيه. يُؤجَّل البدء بالعلاج وتُراقَب هذه الأعراض فقط إذا كانت بسيطةً ومُحتَمَلةً، وتقلّ وتختفي وحدها لدى بعض الرجال دون استخدام العلاج،
ومن العلاجات المُستخدمة للمصاب بتضخم البروستاتا الحميد ما يأتي: [٥]
الأدوية: التي تُستخدم في علاج الحالات المرضية البسيطة إلى المتوسطة، وتتضمنالخيارات ما يأتي:
حاصرات ألفا، التي تساهم في ارتخاء عضلات عنق المثانة والألياف العضلية في البروستاتا، مما يقلل من الألم أثناء التبول.
يستخرج منه الطبق المشهور والمعروف بطبق الطحينة الهام على جميع السفرات. يوضع في الكثير من المخبوزات، ويدخل في صناعة الحلوى الطحينية. فوائد ألسمسم الصحية
يعمل كملين للمعدة والأمعاء وخاصا في حالة الإمساك الشديد. يعالج الصداع. يعالج خشونة الركبة. يعتبر من الزيوت الهامة في علاج الطحال. زيت السمسم هام جدا للشعر حيث يعمل على تطويله. مفيد جدا في علاج الأورام السرطانية. يعالج الحروق ويساعد في إنبات طبقة جديدة من الجلد. يعالج الكحة ويخلص الشخص من البلغم على الصدر. يعالج ضيف التنفس والربو. لا يغفل دوره بالنسبة للمرأة حيث يعمل على تنظيم الدورة الشهرية عند النساء. يعالج بشكل فعال ورم العين الناتج عن إصابتها بشيء صلب.
لقد كان لسبأ في مساكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور جر خبر سليمان - عليه السلام - إلى ذكر سبأ لما بين ملك سليمان وبين مملكة سبأ من الاتصال بسبب قصة بلقيس ، ولأن في حال أهل سبأ مضادة لأحوال داود وسليمان إذ كان هذان مثلا في إسباغ النعمة على الشاكرين ، وكان أولئك مثلا لسلب النعمة عن الكافرين ، وفيهم موعظة للمشركين إذ كانوا في بحبوحة من النعمة فلما جاءهم رسول من المنعم عليهم يذكرهم بربهم ويوقظهم بأنهم خاطئون إذ عبدوا غيره ، كذبوه وأعرضوا عن النظر في دلالة تلك النعمة على المنعم المتفرد بالإلهية. وقال ابن عطية عند الكلام على قوله تعالى ولقد آتينا داود منا فضلا لما فرغ التمثيل لمحمد - صلى الله عليه وسلم - رجع التمثيل لهم أي المشركين أي حالهم بسبأ وما كان من هلاكهم بالكفر والعتو اهـ. فهذه القصة تمثيل أمة بأمة ، وبلاد بأخرى ، وذلك من قياس وعبرة. تفسير "لقد كان لسبا في مسكنهم ايه". وهي فائدة تدوين التاريخ وتقلبات الأمم كما قال تعالى ضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون فسوق هذه القصة تعريض بأشباه سبأ.
لقد كان لسبأ
[ ص: 375] القول في تأويل قوله تعالى: ( لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور ( 15))
يقول - تعالى ذكره -: لقد كان لولد سبإ في مسكنهم علامة بينة ، وحجة واضحة على أنه لا رب لهم إلا الذي أنعم عليهم النعم التي كانوا فيها. وسبأ عن رسول الله اسم أبي اليمن. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب قال: ثنا وكيع ، عن أبي حيان الكلبي ، عن يحيى بن هانئ ، عن عروة المرادي ، عن رجل منهم يقال له: فروة بن مسيك قال: قلت يا رسول الله ، أخبرني عن سبإ ما كان؟ رجلا كان أو امرأة ، أو جبلا أو دواب؟ فقال: " لا كان رجلا من العرب وله عشرة أولاد; فتيمن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة ، فأما الذين تيمنوا منهم فكندة ، وحمير ، والأزد ، والأشعريون ، ومذحج ، وأنمار الذين منها خثعم ، وبجيلة ، وأما الذين تشاءموا; فعاملة وجذام ، ولخم ، وغسان ". لقد كان لسبا في مسكنهم اية. حدثنا أبو كريب قال: ثنا أبو أسامة قال: ثني الحسن بن الحكم قال: ثنا أبو سبرة النخعي ، عن فروة بن مسيك القطيعي قال: قال رجل يا رسول الله ، أخبرني عن سبإ ما هو؟ أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنه رجل ولد عشرة من الولد; فتيامن ستة وتشاءم أربعة ، فأما الذين تشاءموا فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان ، وأما الذين تيامنوا فكندة ، والأشعريون ، والأزد ، ومذحج ، وحمير ، وأنمار ، " فقال رجل: ما أنمار؟ قال: " الذين منهم خثعم ، وبجيلة ".
تفسير &Quot;لقد كان لسبا في مسكنهم ايه&Quot;
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) القول في تأويل قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) يقول تعالى ذكره: لقد كان لولد سبأ في مسكنهم علامة بينة، وحجة واضحة على أنه لا رب لهم إلا الذي أنعم عليهم النعم التي كانوا فيها. وسبأ عن رسول الله اسم أَبي اليمن. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب قال ثنا وكيع عن أَبي حيان الكلبي عن يحيى بن هانئ عن عروة المرادي عن رجل منهم يقال له: فروة بن مسيك قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن سبأ ما كان؟ رجلا كان أو امرأة، أو جبلا أو دواب؟ فقال: " لا كان رجلا من العرب وله عشرة أولاد؛ فتيمن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تيمنوا منهم فكندة وحمير والأزد والأشعريون ومذحج وأنمار الذين منها خثعم وبُجَيلة، وأما الذين تشاءموا؛ فعاملة وجُذام ولخم وغسَّان ". فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان. حدثنا أَبو كريب قال ثنا أَبو أسامة قال ثني الحسن بن الحكم قال ثنا أبو سَبْرة النخَعي عن فروة بن مسيك القُطَيْعي قال: قال رجل يا رسول الله: أخبرني عن سبأ ما هو؟ أرض أو امرأة؟ قال: ليس بأرض ولا امرأة، ولكنه رجل ولَدَ عشرة من الولد؛ فتيامن ستة وتشاءم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم وجُذام وعاملة وغسان، وأما الذين تيامنوا فكندة والأشعريون والأزد ومذحج وحمير وأنمار "، فقال رجل: ما أنمار؟ قال: " الذين منهم خثعم وبجيلة ".
فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) كانت سبأ ملوك اليمن وأهلها ، وكانت التبابعة منهم ، وبلقيس - صاحبة سليمان - منهم ، وكانوا في نعمة وغبطة في بلادهم ، وعيشهم واتساع أرزاقهم وزروعهم وثمارهم. لقد كان لسبأ. وبعث الله إليهم الرسل تأمرهم أن يأكلوا من رزقه ، ويشكروه بتوحيده وعبادته ، فكانوا كذلك ما شاء الله ثم أعرضوا عما أمروا به ، فعوقبوا بإرسال السيل والتفرق في البلاد أيدي سبأ ، شذر مذر ، كما يأتي تفصيله وبيانه قريبا إن شاء الله تعالى وبه الثقة. قال الإمام أحمد ، رحمه الله: حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن وعلة قال: سمعت ابن عباس يقول: إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ: ما هو ؟ رجل أم امرأة أم أرض ؟ قال: " بل هو رجل ، ولد عشرة ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة ، فأما اليمانيون: فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير. وأما الشامية فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان. ورواه عبد ، عن الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة به.
وقال المبرد والزجاج: كل نبت قد أخذ طعما من المرارة حتى لا يمكن أكله فهو خمط. لقد كان لسبأ في مسكنهم. [ ص: 395]
وقال ابن الأعرابي: الخمط: ثمر شجرة يقال له فسوة الضبع ، على صورة الخشخاش يتفرك ولا ينتفع به ، فمن جعل الخمط اسما للمأكول فالتنوين في " أكل " حسن ، ومن جعله أصلا وجعل الأكل ثمرة فالإضافة فيه ظاهرة ، والتنوين سائغ ، تقول العرب: في بستان فلان أعناب كرم ، يترجم الأعناب بالكرم لأنها منه. ( وأثل وشيء من سدر قليل) فالأثل هو الطرفاء ، وقيل: هو شجر يشبه الطرفاء إلا أنه أعظم منه ، والسدر شجر معروف ، وهو شجر النبق ينتفع بورقه لغسل الرأس ويغرس في البساتين ، ولم يكن هذا من ذلك ، بل كان سدرا بريا لا ينتفع به ولا يصلح ورقه لشيء. قال قتادة: كان شجر القوم من خير الشجر فصيره الله من شر الشجر بأعمالهم.