يلعب التكرار أو التدرب دورا أساسيا في كسب وتعلم البراعة في مهارة معينة، لكن حتى تصبح متميزا حقا يجب أن تملك خصائص أخرى مختلفة، مثل الذكاء أو القدرة على الحفظ، وفقا للباحثين الذين درسوا تأثير التدريب على مهارات لعب الشطرنج. الدراسة، التي نشرت في عدد أكتوبر/تشرين الأول من مجلة العلم النفسي، أخذت بعين الاعتبار بحثا سابقا أيضا وألمحت إلا أن التدريب المتكرر أو المطول لا يعوض عن قلة الميزات الأخرى ذات العلاقة المهمة في أداء نشاط ما. وأشار مؤلفو الدراسة بأن هناك نظرية تقول بأن هناك فرصة للتفوق إذا قام الشخص بالتدرب أكثر في مجالات مثل الألعاب الرياضية والموسيقى والشطرنج. وقال جيليرمو كامبيتلي، باحث في جامعة إديث كووان في جووندولاب، أستراليا، في بيان صحفي من الجمعية للعلم النفسي، " بعض الأشخاص أنجزوا المستوى الرئيسي في 3, 000 ساعة. وبعضهم قاموا بذلك في 30, 000 ساعة وأنجزوا نفس المستوى. التكرار لا يعلم الشطار. وهناك أشخاص تدربوا لأكثر من 30, 000 ساعة ولم يبلغوا نفس المستوى ". في مراجعة للبحث السابق حول تأثير التدريب على الموسيقيين، لاحظ كامبيتلي وزميله بأن الموسيقيين يملكون مهارة أكبر على قراءة النوتات كانت ذاكرتهم أفضل، أو قدرتهم على إبقاء المعلومات ذات العلاقة نشيطة في عقولهم.
- التكرار لا يعلم الشطار
- كفارة تأخير قضاء رمضان الذي انزل فيه
التكرار لا يعلم الشطار
أوضحت بحوث الاتصال المتعلقة بالرسائل التي تهدف إلى إقناع المتلقي بتبني اتجاهات جديدة، أو القيام بالسلوك الذي تحبذه عملية الاتصال الإقناعي.. أن تكرار مضمون الرسالة الاتصالية الإقناعية سيكون في الغالب عاملا مساعدًا على تغيير السلوك؛ فخطيب الجمعة مثلا إذا كرر في كل صلاة جمعة الدعوة للمصلين باصطحاب أطفالهم للمساجد حتى يعتادوا الصلاة، مع التنبيه على ألا يسبب الصغار ما يزعج المصلين؛ فإن صحن المسجد سيمتلئ جمعة بعد أخرى بأطفال مهذبين يسكنون حتى تنتهي صلاة الجمعة، ثم يبدأ كل صغير منهم بالتعلق بوالده وهو يسجد، أو يقلده في سجوده ببراءة تزيد من الجو الروحاني الذي يشعر به المصلون. ولعل استخدام التكرار في الإعلانات التجارية كان الغالب على الرسائل الإقناعية التي يتعرض لها كل منا؛ فحملات الإعلان التي تطلب من المستهلكين شراء نوع بعينه من مساحيق الغسيل أو مشاهدة فيلم سينمائي تلاحق المتلقي للرسالة الإقناعية، والذي يجدها تطرق أذنه وعينيه أيضًا في وسائل الاتصال الجماهيري، كالإذاعة أو التلفزيون، أو حتى عند استخدامه للإنترنت، في كل مرة يستخدم إحدى هذه الوسائل للحصول على معلومة أو سماع نشرة الأخبار، أو حتى عند مشاهدته لمسلسل درامي.
طبعاً في النهاية لا يتعظ أحد ولا جمعة، وهكذا هي نهاية الطغاة والمفسدين والذين لا يتعلمون، وبرافو على فئة الحمير التي أثبتت بكل أفرادها وأطيافها بدون استثناء أنهم يتعلمون من التجارب.
وراجعي الفتويين: 98036 ، ورقم: 303784. والله أعلم.
كفارة تأخير قضاء رمضان الذي انزل فيه
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 7، جزء 28. بتصرّف. ↑ عزيزة القرني (4-7-2015)، "القضاء في الصوم والحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-5-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 217، جزء 32. بتصرّف. ↑ حمد الحمد، فقه الصيام والحج من دليل الطالب ، صفحة 3، جزء 7. كفارة تأخير قضاء رمضان. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1950 ، صحيح. ↑ ابن الرفعة (2009م)، كفاية النبيه في شرح التنبيه (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 382، جزء 6. بتصرّف. ^ أ ب الكاساني (1406ه - 1986م)، بداع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 103، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب عبد الملك الجويني (1428ه - 2007م)، نهاية المطلب في دراية المذهب (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج، صفحة 60، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ابن قدامة المقدسي (1415ه - 1995م)، الشرح الكبير على المقنع (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار هجر، صفحة 499، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب محمد الموسى، عبدالله المطلق، عبدالله الطيار (1433ه - 2012م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: دار مدار الوطن، صفحة 64، جزء 3.