وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل فاعله ولعنه. روى أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به». ولفظ النسائي: «لعن الله من عمل عمل قوم لوط. لعن الله من عمل عمل قوم لوط. لعن الله من عمل عمل قوم لوط». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ لعن اللهُ من عَمَلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ثلاثا. قال الشوكاني: وما أحق مرتكب هذه الجريمة، ومقارفي هذه الرذيلة الذميمة بأن يعاقب عقوبة يصير بها عبرة للمعتبرين، ويعذب تعذيبا يكسر شهوة الفسقة المتمردين. فحقيق بمن أتى بفاحشة قوم ما سبقهم بها من أحد من العالمين، أن يصلى من العقوبة بما يكون من الشدة والشناعة مشابها لعقوبتهم، وقد خسف الله تعالى بهم، واستأصل بذلك العذاب بكرهم وثيبهم. وإنما شدد الإسلام في عقوبة هذه الجريمة لآثارها السيئة وأضرارها في الفرد والجماعة. وهذه الاضرار نذكرها ملخصة من كتاب: الإسلام والطب فيما يلي:. الرغبة عن المرأة: من شأن اللواطة أن تصرف الرجل عن المرأة، وقد يبلغ به الأمر إلى حد العجز عن مباشرتها، وبذلك تتعطل أهم وظيفة من وظائف الزواج، وهي إيجاد النسل. ولو قدر لمثل هذا الرجل أن يتزوج، فإن زوجته تكون ضحية من الضحايا، فلا تظفر بالسكن، ولا بالمودة، ولا بالرحمة التي هي دستور الحياة الزوجية، فتقضي حياتها معذبة معلقة، لاهي متزوجة ولا مطلقة.. التأثير في الأعصاب: وإن هذه العادة تغزو النفس، وتؤثر في الاعصاب تأثيرا خاصا، أحد نتائجه الاصابة بالانعكاس النفسي في خلق الفرد، فيشعر في صميم فؤاده بأنه ما خلق ليكون رجلا، وينقلب الشعور إلى شذوذ، به ينعكس شعور اللائط انعكاسا غريبا، فيشعر بميل إلى بني جنسه، وتتجه أفكاره الخبيثة إلى أعضائهم التناسلية.
الدرر السنية
أرى أن يحرق بالنار ، فكتب أبو بكر إلى خالد فحرقه. وقال عبد الله بن عباس: ينظر أعلى ما في القرية فيرمى اللوطي منها منكسا ثم يتبع بالحجارة. الدرر السنية. وأخذ ابن عباس هذا الحد من عقوبة الله للوطية قوم لوط. وابن عباس هو الذي روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره ، واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث وإسناده على شرط البخاري. قالوا: وثبت عنه أنه قال: ( لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) ولم يجىء عنه لعنة الزاني ثلاث مرات في حديث واحد ، وقد لعن جماعة من أهل الكبائر ، فلم يتجاوز بهم في اللعن مرة واحدة ، وكرر لعن اللوطية فأكده ثلاث مرات ، وأطبق أصحاب رسول الله على قتله لم يختلف منهم فيه رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم فى قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابه ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع. قالوا: ومن تأمل قوله سبحانه: ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا) وقوله في اللواط: ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) تبين له تفاوت ما بينهما ، فإنه سبحانه نَكّرَ الفاحشة في الزنا ، أي هو فاحشة من الفواحش ، وعرّفها في اللواط وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة ، كما تقول: زيد الرجل ، ونعم الرجل زيد ، أي: أتأتون الخصلة التي استقر فحشها عند كل أحد ، فهي لظهور فحشها وكماله غنيّة عن ذكرها ، بحيث لا ينصرف الاسم إلى غيرها …" انتهى من "الجواب الكافي" ص 260- 263
وقال شيخ الإسلام رحمه الله: " وأما اللواط فمن العلماء من يقول: حده كحد الزنا ، وقد قيل دون ذلك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ لعن اللهُ من عَمَلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ثلاثا
ما توصل إليه العلم الحديث من نتائج جاء موافقاً لما في القرآن من كون سدوم قوم عاشوا في فترة من التاريخ، وعوقبوا على عصيانهم، إن دلائل قصة سدوم ظهرت في يومنا هذا، والقرآن قد أخبرنا عن ذلك منذ خمسة عشر قرناً، وهذا ما يؤكد لنا أن القرآن الكريم هو كلام الله الذي نؤمن به قبل أي دليل. وفي هذا السياق وجب علينا الإشارة بما شاع بين العرب من تسمية الشذوذ الجنسي بين الرجال بـ " اللواط "، والتي بدورها تعد من الأخطاء الشائعة الشنيعة، لأن فيها إلصاقاً لاسم فاحشة قميئة من هذا النوع باسم نبي طاهر من أنبياء الله تعالى، فالأصل أن تُسمّى هذه الفاحشة كما سماها القرآن الكريم وهي " إتيان الذكران "، فالقرآن لم يسمها بهذا الاسم المنتشر بين الناس، كما من الممكن أيضاً تسميتها بالسدومية نسبة إلى مكان قوم لوط.
ما كيفية التوبة من اللواط والعادة السرية؟
نتائج البحث
لغير المتخصص (136)
للمتخصص (2289)
1 - لَعَنَ اللهُ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، ولَعَنَ اللهُ مَن كَمَهَ الأعمى عنِ السَّبيلِ، ولَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَه، ولَعَنَ اللهُ مَن توَلَّى غَيرَ مَواليهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومٍ لوطٍ. الراوي:
عبدالله بن عباس
| المحدث:
أحمد شاكر
| المصدر:
تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم:
4/292
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
| انظر شرح حديث مشابه
2 - لعَنَ اللهُ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، لعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأَرضِ، ولعَنَ اللهُ مَن كمَهَ الأَعمى عن السَّبيلِ، ولعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَه، ولعَنَ اللهُ مَن توَلَّى غَيرَ مَواليه، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولعَنَ اللهُ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ. شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
2816
إسناده جيد
3 - لو يُعْطَى الناسُ بدعواهُم لادَّعَى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعي، واليمينَ على من أنكرَ.
متن الحديث
الحديث بكامل السند
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ "
363
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الرجم
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
وقد أخبرنا الله تعالى أن العذاب الذي أصابهم ليس بعيدا عمن سلك سبيلهم فقال:{... وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}. أي وما هذه النقمة ممن تَشَبَّه بهم في ظلمهم، ببعيد عنه. قال صاحب أضواء البيان: وهو تهديد عظيم منه تعالى لمن لم يعتبر بحالهم، فيجتنب ارتكاب ما هلكوا بسببه. اهــ. ولذا ذهب جمع من الفقهاء إلى أن اللائط يلقى من شاهق، ويتبع بالحجارة كما فعل بقوم لوط، فاتق الله أيها السائل وتب إلى ربك قبل أن يصيبك العذاب، ومن تاب من الذنب تاب الله عليه. وانظر الفتوى رقم: 6872. وفيها نصائح لعلاج الشذوذ الجنسي، وعقاب مرتكبه وكذا الفتوى رقم: 132161. والفتوى رقم: 138421. والله تعالى أعلم.
محليات > "الخطوط السعودية" تدشن خدمة تسريع خدمات المسافرين
إخبارية عرعر - محليات:
أكدت مصادر أن الخطوط السعودية عقدت ورش عمل واجتماعات مطولة مع طهاة متخصصين وشركات تموينية وذلك لتطوير الخدمات التموينية بشكل شامل على كافة الدرجات، وتبدأ الخدمات الجديدة من درجة الضيافة ثم تشمل درجتي الأولى والأعمال. ودشنت "السعودية" خدمة تسريع خدمات المسافرين وذلك عبر موظفين يتواجدون بصالات المطار يمكنهم انهاء اجراءات السفر عبر أجهزة لوحية "Tablet" متنقلة ، وقريبًا سيتم تزويدهم بطابعات متنقلة؛ لطباعة بطاقات الأمتعة. وبدأت الخدمة في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة ومطار باريس ، وقريبًا ستبدأ في مطار دبي ، ومطار الملك خالد الدولي بالرياض. وتهدف الخدمة لتسخير التقنية في خدمة المسافرين وتخفيف الإزدحام في بعض المحطات المهمة. الخطوط السعودية عرعر اليوم. الجدير بالذكر أن الخطوط السعودية أطلقت مؤخرًا برنامج "Top5" وذلك لتكون ضمن قائمة شركات الطيران ذات خدمة الخمسة نجوم خلال عام 2019 في تصنيفات "سكاي تراكس". Follow @ararnews
الخطوط السعودية عرعر مكارم عرعر
الرجاء إزالة أحد الفلاتر والمحاولة من جديد. اعادة الضبط
أوقات الرحلة من الرياض حتى عرعر
أسرع رحلة طيران مباشرة من الرياض إلى عرعر هي 1 ساعة 40 دقيقة. متوسّط مدّة الرحلة هو 1 ساعة 40 دقيقة. الخطوط السعودية عرعر بين السعودية والعراق. رحلات الطيران الأسرع والتي تشمل محطات توقف هي 5 ساعات 55 دقيقة. أبكر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 01:30. آخر رحلة طيران خلال اليوم تغادر الساعة 01:30. معلومات الرحلة من الرياض إلى عرعر
مسافة الطيران بين الرياض و عرعر هي 887كم. هناك 1 خطوط جويّة تعرض رحلات طيران مباشرة من الرياض إلى عرعر. خط الطيران الأشهر لرحلات الطيران من الرياض إلى عرعر هو الخطوط السعودية.
إخبارية عرعر"الرياض":
أعلنت الخطوط الجوية السعودية بالتعاون مع وزارة التعليم العالي (برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي) عن فتح باب الابتعاث لدرجة البكالوريوس في التخصصات التالية:
(هندسة الحاسب الآلي ، علوم الحاسب الآلي ، إدارة نظم معلومات ، مالية ، محاسبة ، سلامة طيران ، قانون ، تسويق)
وذلك في كل من: الولايات المتحدة ، كندا ، إيرلندا. شروط الابتعاث:
– أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – أن لا يكون يشغل وظيفة حكومية. – أن لاتقل نسبة الثانوية عن (90%) تخصص علوم طبيعية. جدول الرحلات من الرياض إلى عرعر | جداول RUH - RAE | sa.wego.com. – أن لاتقل درجة أختبار القدرات العامة عن (75%). – أن لايكون قد مضى على حصوله على شهادة الثانوية العامة أكثر من (3) سنوات. – أن لايكون المتقدم قد تم قبوله في برنامج ابتعاث آخر. – اجتياز الاختبارات والفحوصات الطبية التي تجريها الخطوط الجوية العربية السعودية. يبدأ التسجيل في البرنامج اعتباراً من الأربعاء 18/10/1430هـ الموافق 7/10/2009م وينتهي التسجيل بنهاية يوم الأربعاء 25/10/1430هـ الموافق 14/10/2009م من خلال رابط (ابتعاث) على موقع الخطوط الجوية العربية السعودية على الانترنت:
Follow @ararnews