تحفة العروس ومتعة النفوس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تحفة العروس ومتعة النفوس" أضف اقتباس من "تحفة العروس ومتعة النفوس" المؤلف: محمد بن أحمد التجانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تحفة العروس ومتعة النفوس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تحفة العروس ومتعة النفوس , من اجمل الكتب - افضل جديد
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * مراجعتك الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. تقييمك العام:
عنوان مراجعتك:
مكتبة الامام الحسين عليه السلام الرقمية
منصة متاحة لكل مؤلف لنشر اعماله عبر الانترنت ومفتوحه لكل محب للقراءة للاستمتاع بهذا التراث والكنز العظيم
الخمار هو ما يخمر به رأس المرأة أي
يغطيه ، وقد أجمع العلماء على ان المرأة يجب عليها تغطية شعر رأسها
بالخمار وسائر جسدها أيضا بالثياب غير الضيقة ولا الشفافة ولا الملفتة
للنظر..
واختلفوا في تغطية الكفين ، كما اختلفوا في وجوب تغطية الوجه بالنقاب
، فذهب الجمهور إلى أن وجه المرأة ليس بعورة ، وقال بعض الحنابلة هو
عورة يجب تغطيته ، وأصح القولين قول من قال بوجوب تغطية الوجه ، لان
الله تعالى قال { ولا يبدين
زينتهن} وأعظم زينة المرأة في وجهها.. وقال { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم
أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. وإنما يكون الكلام مع المرأة من وراء حجاب إذا غطت وجهها ، ولا يقال
إن الآية مختصة بنساء النبي لأن الله تعالى علل الأمر بالحجاب
بالتطهير ، وكل النساء بحاجة إليه ، وثمة أدلة أخرى ليس هذا موضع
بسطها..
والله أعلم
نور على الدرب: حكم لبس النقاب - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) - Youtube
والذي أرى في هذه المسألة هو ترك الأسورة المذكورة، وعدم استعمالها
سدا لذريعة الشرك، وحسما لمادة الفتنة بها والميل إليها، وتعلق النفوس
بها، ورغبة في توجيه المسلم بقلبه إلى الله سبحانه ثقة به، واعتمادا
عليه واكتفاء بالأسباب المشروعة المعلومة إباحتها بلا شك، وفيصلا أباح
الله ويسر لعباده غنية عما حرم عليهم، وعما اشتبه أمره وقد ثبت عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من
اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في
الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه " وقال صلى
الله عليه وسلم: " دع ما يريبك إلى ما لا
يريبك ". ولا ريب أن تعليق الأسورة المذكورة يشبه ما تفعله الجاهلية في سابق
الزمان، فهو إما من الأمور المحرمة الشركية، أو من وسائلها، وأقل ما
يقال فيه أنه من المشتبهات، فالأولى بالمسلم والأحوط له أن يترفع
بنفسه عن ذلك، وأن يكتفي بالعلاج الواضح الإباحة، البعيد عن الشبهة،
هذا ما ظهر لي ولجماعة من المشايخ والمدرسين، واسأل الله عز وجل أن
يوفقنا وإياكم لما فيه رضاه، وأن يمن علينا جميعا بالفقه في دينه
والسلامة مما يخالف شرعه، إنه على كل شيء قدير، والله يحفظكم والسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.
ج: هذا اللباس لا يكفي، ولا يجوز الاقتصار عليه إذا كان يخالط العاملات بعض الرجال غير المحارم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان