وأضاف ان الكادر الصحي لم يراع طبيعة العمل وفي الندرة وفي المجهود المبذول مؤكداً استمرار العلاوات السنوية عند انتهاء الكادر للموظف المشمول بسلم التعليم بينما الكادر الصحي يقف عند المستوى السابع الدرجة الرابعة ولا يوجد بعدها أي علاوات أو حوافز مالية وقد يكون اعمار بعض الموظفين آنذاك في الأربعين وخدمته أقل من 25سنة وتوقفت عنه العلاوات بنظام الكادر الصحي خلاف الكوادر الأخرى. كما قال حسين الأحمدي نرجو من وزارة الخدمة المدنية بأن تأخذ زمام المبادرة والتحول من مجرد كونها جهة توظيف حكومي إلى جهة مبادرة بتطوير واصلاح نظام الوظائف بمختلف التصنيفات وخاصة ما يعانيه اخواننا المتقاعدون المشمولون بالكادر الصحي. وبيَّن ان نسبة التفرغ للأطباء 70% والصيادلة 45% بينما نسبة التفرغ للفنيين 20% والذين يمثلون حوالي 70% من القوى العاملة وكان من الأجدى ان لا تقل نسبة التفرغ عن 35% كونهم الشريحة الصحية المباشرة والملاصقة للمريض والمراجع والأكثر عرضة لجميع مخاطر المستشفيات ولكثرة اعدادهم بل على أهمية وجودهم والاعتماد عليهم فأين العدل بالنسبة والتناسب. كم يبلغ الراتب التقاعدي لأوباما؟. وأضاف بأن وزارة الصحة هي المعني الأول بالمواضيع المتعلقة بالكوادر الصحية بكافة فئاتها بل ان تصنيف التمريض في ديوان الخدمة حيث لا يوجد فيما اعتقد له خانة في الديوان وهو داخل التخصصات الصحية مشترك مع التغذية و 12تخصصاً آخر مع ان الممرضين يمثلون تقريباً 7% من الكادر الصحي ومع ذلك لا يوجد لهم تصنيف!!
كم يبلغ الراتب التقاعدي لأوباما؟
[ قارن بين القروض الشخصية في السعودية]
متى يتم إيقاف صرف معاش التقاعد؟
يتم إيقاف الراتب التقاعدي عن الذكور من الأولاد، وأولاد الابن، والأخوة إذا بلغوا 21 عاماً، ولكن يستمر الراتب التقاعدي بالنسبة لهؤلاء المستحقين في الأحوال الآتية:
1- إذا كان المستحق طالباً في إحدى المدارس الثانوية أو العالية أو ما يناظرها المعترف بها، بشرط أن يكون الطالب منتظماً في دراسته، عندها يؤدى له المعاش حتى يبلغ 26 عاماً أو حتى تخرجه أيهما أقرب. 2- إذا كان المستحق مصاباً بعجز كامل يمنعه عن العمل وثبت ذلك بقرار من الهيئة الطبية المختصة وذلك إلى أن يزول العجز. يوقف الراتب التقاعدي عن الزوجة والبنت وبنت الابن والأخت إذا تزوجن والأم إذا تزوجت من غير والد المتوفى ويعاد الاستحقاق لصاحبته إذا تطلقت أو ترملت فإذا كانت المستحقة التي طلقت أو ترملت متزوجة وقت وفاة صاحب المعاش فيعاد لها الراتب التقاعدي بافتراض استحقاقها وقت الوفاة. [ كيف يمكنك الحصول على قرض الأسرة؟]
يوقف الراتب التقاعدي عن صاحب المعاش أو المستحق إذا حصل على وظيفة ثابتة في الحكومة أو كان موظفاً فيها عند وفاة صاحب المعاش بشرط أن يكون راتبه مساوياً أو زائداً عن المعاش ويؤدى له الفرق إذا كان راتبه في الوظيفة أقل مما كان سيستحقه من راتب تقاعدي.
ويشترط قانون الضمان الاجتماعي معادلة حسابية للتقاعد المبكر، تحدد بلوغ المشترك سن 55 من العمر للذكر، وتوفر 252 اشتراكا فعليا، وللأنثى أن تبلغ من العمر 52 عاما وبعدد اشتراكات 228 اشتراكا، وفق تعديلات القانون لعام 2019. حالة خوف لدى مشتركي الضمان بسبب دراسة للبنك الدولي صدرت نتائجها قبل أيام (مواقع التواصل)
ترقب وتخوف
حالة التخوف الحاصلة لدى مشتركي الضمان، جاءت بسبب دراسة إكتوارية للبنك الدولي صدرت نتائجها قبل أيام، تدعو إدارة مؤسسة الضمان لرفع سن التقاعد المبكر، وتنويع مصادر تمويل منظومة التقاعد، وتخفيض الحوافز المقدمة للمتقاعدين، واحتساب معادلة الراتب التقاعدي حسب سنوات الخدمة كاملة، وعودة متقاعدي الضمان المبكر لسوق العمل، وذلك لرفع قدرة مؤسسة الضمان على الاستمرار بعملها، وفق تصريحات معدة الدراسة أخصائية الحماية الاجتماعية بالبنك الدولي مونتسير تميراليس. خط الفقر والخصخصة
لجوء العاملين للتقاعد المبكر يرجع لعدة أسباب، أهمها عمليات الخصخصة التي جرت خلال السنوات السابقة، وإعادة هيكلة شركات، مما يؤدي للاستغناء عن موظفين يضطرون للتقاعد المبكر، وهذا ما جرى مع الستيني سالم الشمايلة، فبعدما خصخصت الحكومة الشركة التي كان يعمل بها لصالح مستثمرين أجنبي، تم تسريحه بعد بلوغه سن 46 آنذاك، ويتقاضى راتبا شهريا يبلغ 370 دينارا (520 دولارا) لا يؤمن له حياة كريمة.
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} - رقم الآية: 61 في قوله تعالى {السماء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر. باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} - رقم الآية: 61 في قوله تعالى {بروجا وجعل}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة. قرؤوا بالإدغام مع الغنة. في قوله تعالى {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} - رقم الآية: 61 في قوله تعالى {سراجا}
قرأ بالإفراد، مع ترقيق الراء. تبارك الذي جعل في السماء بروجا سورة. قرؤوا بالإفراد، مع تفخيم الراء. في قوله تعالى {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} - رقم الآية: 61 في قوله تعالى {سراجا وقمرا}
في قوله تعالى {تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} - رقم الآية: 61 في قوله تعالى {منيرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
تبارك الذي جعل في السماء بروجا د. رامي معوض تقديم د. علي طعاني 360 P : Dr. Ramy Mawad : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
وقراءة العامة: سراجا بالتوحيد. وقرأ حمزة والكسائي: ( سرجا) يريدون النجوم العظام الوقادة. والقراءة الأولى عند أبي عبيد أولى; لأنه تأول أن السرج النجوم ، وأن البروج النجوم; فيجيء المعنى نجوما ونجوما. النحاس: ولكن التأويل لهم أن أبان بن تغلب قال: السرج النجوم الدراري. تبارك الذي جعل في السماء بروجا ) تعني كلمة (بروجا) - موقع المراد. الثعلبي: كالزهرة والمشترى وزحل والسماكين ونحوها. وقمرا منيرا ينير الأرض إذا طلع. وروى عصمة عن الأعمش ( وقمرا) بضم القاف وإسكان الميم. وهذه قراءة شاذة ، ولو لم يكن فيها إلا أن أحمد بن حنبل وهو إمام المسلمين في وقته قال: لا تكتبوا ما يحكيه عصمة الذي يروي القراءات ، وقد أولع أبو حاتم السجستاني بذكر ما يرويه عصمة هذا. شرح المفردات و معاني الكلمات: تبارك, جعل, السماء, بروجا, جعل, سراجا, وقمرا, منيرا,
تحميل سورة الفرقان mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Wednesday, April 27, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
التفريغ النصي - تفسير سورة الفرقان [61 - 63] - للشيخ أحمد حطيبة
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا (61) يقول تعالى ذكره: تقدّس الربّ الذي جعل في السماء بروجا، ويعني بالبروج: القصور, في قول بعضهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى وسلم بن جنادة, قالوا: ثنا عبد الله بن إدريس, قال: سمعت أبي, عن عطية بن سعد, في قوله: ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) قال: قصورا في السماء, فيها الحرس. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني أبو معاوية, قال: ثني إسماعيل, عن يحيى بن رافع, في قوله: ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) قال: قصورا في السماء. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو, عن منصور, عن إبراهيم ( جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) قال: قصورًا في السماء. التفريغ النصي - تفسير سورة الفرقان [61 - 63] - للشيخ أحمد حطيبة. حدثني إسماعيل بن سيف, قال: ثني عليّ بن مسهر, عن إسماعيل, عن أبي صالح, في قوله: ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) قال: قصورا في السماء فيها الحرس. وقال آخرون: هي النجوم الكبار. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن المثنى, قال: ثنا يعلى بن عبيد, قال: ثنا إسماعيل, عن أبي صالح ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا) قال: النجوم الكبار.
تبارك الذي جعل في السماء بروجا ) تعني كلمة (بروجا) - موقع المراد
عباد الرحمن لا يردون السيئة بالسيئة
{تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [ الفرقان 61-62]
تجلت قدرته سبحانه في خلق السماء و ما حوت من أجرام هائلة و مسافات متسعة لا تزال في ازدياد مضطرد, تسبح بحمد ربها و توحده, مسخرة بأمره لخدمة مخلوقاته, خاضعة لعظمته سبحانه, محدثة ذلك التعاقب المريح بين الليل و النهار, ليذكر الله من شاء و يشكره من شاء و يسعى للنيل من رزقه و هباته من شاء. { تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [ الفرقان 61-62] قال السعدي في تفسيره: كرر تعالى في هذه السورة الكريمة قوله: { تَبَارَكَ} ثلاث مرات لأن معناها كما تقدم أنها تدل على عظمة الباري وكثرة أوصافه، وكثرة خيراته وإحسانه. وهذه السورة فيها من الاستدلال على عظمته وسعة سلطانه ونفوذ مشيئته وعموم علمه وقدرته وإحاطة ملكه في الأحكام الأمرية والأحكام الجزائية وكمال حكمته.
الحمد لله. قال الله تعالى: ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ
فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا)
الفرقان / 61
وقال تعالى: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا
لِلنَّاظِرِينَ) الحجر / 16
وقال عز وجل: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) البروج/1
فأما قوله عز وجل: ( تبارك) فمعناه: تعالى ، وكثر عطاؤه ، واتسعت بركته. فتَبَارَكَ: مأخوذ من البركة المستقرة الدائمة الثابتة ، وهي الكثرة والاتساع. يقال: بورك الشيء وبورك فيه ، وقال الأزهري: " تبارك " تعالى وتعاظم وارتفع. وقيل: المعنى دام وثبت إنعامه. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة والاشتقاق ؛ من
برك الشيء إذا ثبت ؛ ومنه برك الجمل والطير على الماء ، أي دام. فاستحق الرب تعالى الشكر والتعظيم والثناء على نعمه. راجع: "تفسير ابن كثير" (6 / 92) – "الجامع لأحكام القرآن" (7 / 223) - (13 / 1)
"فتح القدير" (3 / 683). فهذه الصيغة ( تبارك) تفيد المبالغة في وفرة الخير ، وأن ما عُدّد من نعم الله
تعالى وإفضاله لا تحيط به العبارة ، فعبّر عنه بهذه المبالغة إذ هي أقصى ما تسمح به
اللغة في التعبير ، ليعلم الناس أنهم محقوقون لله تعالى بشكرٍ يوازي عظم نعمه عليهم.