احرصي على ارتداء القفازات أولًا. أهم خطوة هنا هي توزيع خليط الحناء على شعركِ بالكامل. انتبهي جيدًا إلى أطراف وجذور الشعر وخصوصًا خط الشعر. لا تخطئي باستخدام الكثير من الحناء. ارفعي شعركِ إلى أعلى رأسكِ بعد أن تغطيه بالحناء بالكامل ثم لفيه بالمنشفة جيدًا. أزيلي أي حناء إضافية باستخدام قطعة قماش مبللة.. [١٤]
اتركي الحناء على الشعر. النوم بالحناء في الشعر الستريت. اتركيها على الشعر حتى صباح اليوم التالي للحصول على أفضل النتائج ولكن تأكدي من تغطية وسادتك بكيس قمامة أو أي شيء لا تمانعين اتساخه. يمكنك ترك الحناء على الشعر لعدة ساعات إذا كنتِ لا تودين النوم بها. كلما تركتِ الحناء لمدة أطول كلما كان تأثيرها أكثر ثباتًا. [١٥]
اتركي الحناء على الشعر أكثر كلما أردت تغيير لونه بصورة أكبر. تحويل الشعر الفاتح إلى داكن أسهل من تفتيح الشعر الداكن. لن يؤثر ترك الحناء طوال الليل في شعركِ ولن يجعل لونه أشقرًا مائلًا للحمرة إذا كان لون شعركِ الطبيعي داكنًا جدًا. اشطفي الحناء. عليكِ ارتداء القفازات وإلا ستُصبَغ يديكِ باللون البرتقالي. كوني حذرة لأنه من السهل أن تُصبغ الأشياء التي لا تودين صبغها. قد تستمر هذه الخطوة من 5 دقائق إلى ساعة كاملة اعتمادًا على طول شعركِ.
النوم بالحناء في الشعر الجاهلي
بمجرد أن تبدأ في الغليان ، اتركيها تنضج على نار خفيفة حتى يقل الماء إلى النصف. يجب أن يكون الماء متناسبًا مع كمية مسحوق الحناء الذي تستخدمينه. استخدمي دائمًا مسحوق الحناء الطبيعي بدلاً من تلك التي تأتي مع محفز للصبغ. الخطوة الثانية: تحضير ماسك الحناء
انقعي مسحوق الحناء في الماء لمدة 8 ساعات أو طوال الليل. اخلطي معجون الحناء والشاي الأسود وعصير الليمون. يمكنك أيضًا إضافة بعض مسحوق أملا إلى هذا الخليط..
الخطوة 3: ضعي الماسك
ارتدِ القميص القديم لتجنب تلطيخ شعرك ثم قسميه. استخدمي الفرشاة لتغطية الجزء من الجذر إلى الحافة. كرري الطريقة نفسها مع جميع أقسام الشعر. الطريقة الصحيحة لتغطية الشعر الأبيض بالحناء | مجلة الجميلة. ارتدي قبعة استحمام يمكن التخلص منها للحفاظ على الشعر سليمًا وانتظري لمدة 30 دقيقة على الأقل حتى يمتص الشعر المعجون. الخطوة 4: اغسلها
اشطفي العجينة بالماء البارد. تأكدي من غسل الشعر جيدًا ، لا تغسليه بالشامبو على الفور واتركي اللون يستقر. يمكنك غسل شعرك بالشامبو في اليوم التالي. يمكنك تطبيق الحناء مرة أو مرتين في الشهر.
النوم بالحناء في الشعر الستريت
تفسير حلم رؤية الحناء على الشعر وصبغ اليد ووضعها على القدم في المنام. بإمكانك مزج زيت الحناء مع زيت الخردل وتدليك الشعر به 3 مرات أسبوعيا.
النوم بالحناء في الشعر الطويل
تعتبر من أسهل الطرق التي يمكن بفضلها الحصول على شعر غامق أسود أو بني حسب الرغبة، حيث أن الحناء هي مسحوق طبيعي يأتي من الهند أو من باكستان، ويتم تصديره إلى جميع دول العالم، حيث أنها بودرة طبيعية تستخرج من شجرة الحناء الطبيعية، ويتم الاعتماد عليها في معالجة الكثير والكثير من مشاكل الشعر وفروة الرأس، كما أنها أمنة على الكبار والصغار. وتعد الحناء الطبيعية مادة فعالة في التلوين والصبغ، كما أنها لا تمتلك أي أثار جانبية، ولا تسبب أي حكة أو احمرار في الجلد، ولذلك يمكن تلوين شعر الفتيات الصغار بها بكل سهولة. بملعقة حناء تخلصي من الشعر الأبيض
يمكن الاعتماد على تلك الوصفة من أجل القضاء على الشعر الأبيض، حيث يظهر الشعر الأبيض بعد سن 40، ويمكن تطبيق الوصفة كما يلي:
كوب مسحوق الحناء الطبيعية. عصير ليمون. كوب من الشاي الأحمر المغلي. 4 ملاعق زيت زيتون. كوب زبادي. ملعقة من المايونيز. بدون مواد ضارة .. بملعقة من الحناء تخلص من الشعر الأبيض والشيب نهائيا بدون رجوعه مرة أخرى (اتبع هذه الخطوات) | إثراء نت. 2 ملعقة من الجلسرين. ربع ملعقة من بودرة دم الغزال. طريقة صبغ الشعر بالحناء
في طبق عميق يتم خلط جميع المكونات السابقة معا حتى تتجانس. ثم يتم غسل الشعر وفروة الرأس بالماء والشامبو جيدا، حتى لا تتسبب الزيوت أو الكريمات في عزل الحناء على الشعر.
النوم بالحناء في الشعر
للحصول على شعر احمر بالحناء
المكونات
2 كوب من الحناء
نصف لتر من الماء
صفار بيضتين
كوب من الكركديه
ملعقة من زيت الزيتون
حبة شمندر
الطريقة
نحضر اناء ونضيف اليه الكركديه والشمندر ونتركه ليغلي على النار, ويجب ترك الماء يغلى لمدة خمسة عشر دقيقة, حتى يتم تركيز السائل ثم نقوم بتصفيته. نحضر الحناء فى اناء اخر, ونضيف اليها زيت الزيتون وصفار البيض, ونخلطهم جيدا ثم نضيف سائل الكركدية بشكل تدريجي, الى الخليط ونقوم بترك الخليط قليلا, لكى تخمر حوالي ست ساعات. النوم بالحناء في الشعر. نسرح الشعر ونقوم بتقسيمه الى أجزاء, ونضع خليط الحناء على الشعر بشكل متكافئ, ونقوم بتغطية الشعر بكيس من البلاستيك, ويفضل وضع الحناء مساء, قبل النوم حتى نتركها لفترة طويلة على الشعر. وفى الصباح أو بعد مرور ست ساعات, نقوم بفرك الشعر لكي تنزل الحناء, ونقوم بوضع الشعر تحت الماء حتى تزول الحناء من على الشعر, ثم يغسل الشعر بالشامبو والبلسم.
النوم بالحناء في الشعر والشعراء
ها هي بعض المكونات التي يمكنك استخدامها: [٥]
[٦]
[٧]
استخدمي عصير الليمون والخل والنبيذ الأحمر للحصول على لون أشقر مائل لحمرة الفراولة. استخدمي مشروب البراندي للحصول على لون أحمر داكن. استخدمي القهوة أو الشاي الأسود للحصول على أحمر مائل للبني. يمكنكِ إضافة زيوت طبيعية وماء الورد والقرنفل إلى الحناء إذا كنتِ تكرهين رائحتها. ليس عليكِ إضافة أي شيء لتغيير لون الحناء النقية. سيعمل الماء جيدًا ولكن عليكِ إضافة بضع قطرات من عصير الليمون أو البرتقال أو الجريب فروت لأكسدة الصبغة. ربما تودين رؤية طريقة امتزاج الحناء بشعركِ في المرة الأولى حتى تقررين ما إذا كنتِ تودين إضافة أي شيء في المستقبل. 4
اخلطي الحناء. تعد هذه العملية مباشرة جدًا. كل ما عليكِ فعله هو صب المسحوق في وعاء وإضافة السائل تدريجيًا مع التقليب. النوم بالحناء في الشعر والشعراء. استخدمي وعاءً خزفيًا أو بلاستيكيًا أو زجاجيًا أو مقاومًا للصدأ. لا يمكن تحديد كمية السائل الذي عليكِ استخدامه. أضيفي القليل منه في كل مرة ثم قلبي حتى يصبح قوام الخليط مثل الزبادي. [٨]
[٩]
سيصبح الخليط فوضويًا وسيترك بقعًا على أي سطح يقع عليه. من الأفضل ارتداء القفازات ومسح أي سطح يقع عليه الخليط فورًا.
انحني تجاه حوض الاستحمام بدلًا من الوقوف فيه وإلا سيُصبَغ جسدك بأكمله. [١٦]
[١٧]
أزيلي الغلاف الذي يغطي رأسك بحذر. اشطفي شعركِ حتى يصبح لون الماء الجاري شفافًا. خذي حمامًا واستخدمي الشامبو ثم اشطفيه. استخدمي مرطبًا عميقًا واتركيه لمدة 10-15 دقيقة قبل شطفه. 4 اتركي شعركِ ليجف في الهواء الطلق. حان الوقت لتفحص لون شعركِ الجديد في المرآة! صبغ الشعر بالحناء والنسكافيه في البيت بطريقة سهلة باستخدام صبغات طبيعية للشعر. لا تغسليه أو تبلليه ثانيةً لمدة 24-48 ساعة. أفكار مفيدة
يمكنك تخزين الحناء المخلوطة والتي لم تستخدم لمدة تصل إلى 6 أشهر في المجمد أو لمدة أسبوع في الثلاجة. التعليمات المرفقة مع عبوة مسحوق الحناء عند شرائها غالبًا ما تكون غير كافية. من المفيد قراءة العديد من الإرشادات عن استخدام الحناء قبل البدء حتى تستطيعين فهم ما تقبلين عليه. حضري نفسكِ للعملية حتى لا تصبح فوضوية وتتجاوز كل توقعاتك. لا تصبغي شعركِ بالحناء إذا كنتِ قد استخدمتِ أي مواد كيميائية عليه خلال الستة أشهر الماضية ولا تصبغي شعركِ بمواد كيميائية لمدة 6 أشهر بعد استخدام الحناء أيضًا. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٢٣٬٦١٠ مرات. هل ساعدك هذا المقال؟
[١٣]
نحن: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. [١٣]
نحيي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، منعًا من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". [٦]
الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف، منعًا من ظهورها التعذّر. [٦]
ونكتب: الواو حرف عطف، نكتب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". [٦]
ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. [١٣]
قدّموا: فعل ماض مبني على الضمة لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. [٦]
وآثارهم: الواو حرف عطف، آثار: اسم معطوف على "ما" يُعرب مثلها، و "هم" ضمير متصل في محل جر بالإضافة. [١٣] إعراب الجمل:
جملة "إنّا نحن نحيي": جملة اسمية استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. ﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ .. الشيخ أ.د.عبدالرزاق البدر - YouTube. [١٣]
جملة "نحن نحيي": جملة اسمية في محل رفع خبر "إنّ". [١٣]
جملة "نحيي الموتى": جملة فعلية في محل رفع خبر "نحن". [١٣]
جملة "نكتب": جملة فعلية معطوفة على جملة "نحيي"، في محل رفع. [١٣]
جملة "قدّموا": جملة فعلية صلة الموصول "ما"، لا محلّ لها من الإعراب. [١٣]
الثمرات المستفادة من آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
الكلمات القرآنية هي كلمات عذبة توضّح المقصود بأفصح لغة وأوجز لفظ، وتعطي معاني أخرى مهمّة يراها من يغوص في أعماق آيات كتاب الله ويسبر غورها، فيجني ثمار ذلك حكمًا وعبرًا وفوائد، وفيما يأتي ذكر لبعض الثمرات المستفادة من آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم:
يجب على المسلم العاقل أن يحرص ويُداوم على محاسبة نفسه وإدراك تبعات أعماله إذ أنّ الآثار التي تنتج من فعل ما يفعله الإنسان ستُكتب ويحاسب عليها، إن خيرًا بخير وإن شرًا بشر.
﴿ ونكتب ما قدموا وآثارهم ﴾ .. الشيخ أ.د.عبدالرزاق البدر - Youtube
[٧]
معاني المفردات في آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
الجذور اللغوية هي الأصل الذي ينطلق منه أهل التفسير لشرح وتبيين معاني الآيات والسور القرآنية، وقد تختلف التفاسير لآية قرآنية واحدة بناءً على الاختلاف في المعنى اللغوي الذي يختاره ويراه كل مفسّر، وقد تمّ بيان معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ، وفيما يأتي شرح لمعاني مفرداتها:
نحيي: من الإحياء وهو بثّ الحياة في الشيء الهامد الذي لا حياة له. [٨]
الموتى: جمع ميّت والموت و زوال الحياة عن الكائن الحي. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الجزء رقم11. [٩]
نكتب: من الكتابة وهي ضم الحروف إلى بعضها البعض، وهي النظم بالخط، وقد اُستعملت من باب الاستعارة. [١٠]
قدموا: من التقديم وهو الإعطاء والتقريب. [١١]
آثارهم: الآثار جمع أثر وهو ما يدلّ على وجود الشيء وحصوله. [١٢]
إعراب آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
بعد أن تمّ التعرّف على معنى آية: إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ، وتوضيح معاني مفردات هذه الآية الكريمة في المعاجم اللغوية، لا بدّ من التطرّق إلى إعراب مفرداتها وجملها، وفيما يأتي بيان ذلك:
إعراب المفردات:
إنّا: إنّ حرف مشبّه بالفعل، ونا اسمها.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الجزء رقم11
تفسير قوله تعالى: (إنك لمن المرسلين... )
تفسير قوله تعالى: (لتنذر قوماً ما أُنذر آباؤهم فهم غافلون... )
تفسير قوله تعالى: (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً... )
تفسير قوله تعالى: (وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون... )
تفسير قوله تعالى: (إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
ومع هداية الآيات، فهي ذات أثر بالتأمل. قال: [أولاً: تقرير النبوة المحمدية وتأكيد رسالته صلى الله عليه وسلم]. أي: تقرير أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله، بهذه الأدلة والبراهين القاطعة، فلولا أنه رسول كيف ينزل عليه هذا القرآن؟ فالله يحلف بالقرآن على أن محمداً رسول الله، وهذا تقرير النبوة المحمدية. [ثانياً: بيان الحكمة من إرسال الرسول وإنزال الكتاب الكريم]. الحكمة من إرسال الرسل وإنزال الكتب هي هداية الخلق وإصلاحهم، فمن آمن واستجاب صلح واهتدى، ومن تكبر وأعرض وآثر الدنيا هلك وخسر. (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ) - ملتقى الخطباء. [ثالثاً: بيان أن الرسول محمداً صلى الله عليه وسلم بُعث على فترة من الرسل]. أي: فترة ليس فيها رسول، فعيسى عليه السلام رفع منذ خمسمائة وبضع وسبعين سنة، وموسى عليه السلام قبل ذلك، بعث في فترة ليس فيها رسول، لا في الشرق ولا في الغرب، لا في العرب ولا في العجم.
(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ) - ملتقى الخطباء
معشر الكرام: تعالوا إلى بعض الأمثلة من آثار الخير والشر و نسأل الله الصواب والسداد. يتجر الإنسان بحثا عن الرزق ، وقد تدخل تجارته أو بعضها في آثار الخير أو الشر! فمن آثار الشر من يبيع الدخان فربما شرب الدخان بسبب بيعه مئات أو آلاف له مثل آثامهم! ومثل ذلك من يبيع الملابس النسائية الفاضحة ، ولعله لا يستشعر أن إثم لابسة هذا سيكون له منه نصيب! بل وإثم من نظر إليهم أو افتتن بها! بينما من يوفر اللباس الساتر مأجور فهو يعين الناس على الحشمة والخير. وهذا ينطبق كذلك على المستوردين والمصنعين. وقريب منهم كذلك أصحاب دور النشر والمكتبات فلا تستوي كتب تحوي نفعا وكتب تحوي ضررا! وقد تكون آثار الإنسان بسبب كلمة يقولها أو يكتبها! ولعله مر بكم سبب تصنيف البخاري لكتابه الصحيح ، قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهويه فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح. الله أكبر لقد أثمرت كلمة إسحاق بن راهوية أصح كتاب بعد القرآن الكريم وكم من النفع العظيم الذي حصل به خلال القرون!! وللحديث بقية.. نسأل الله أن يستعملنا في طاعته وأن يوفقنا لمرضاته وأن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه
الحمد لله...
أما بعد: فإن من الأمور السهلة وخيرها عظيم تعليم الفاتحة وقصار السور للطفل فإنه إذا حفظها بتعليمك له سيكون له بإذن الله مثل ثوابه كلما قرأها في صلاة أو غيرها!
ونكتب ما قدموا وآثارهم || من سورة يس || القارئ هيثم الدخين - Youtube
الكتابة تسبق عملية الإحياء ثم إن عملية البعث وإحياء الموتى لله وحده لا يشاركه فيها أحد. وقال سبحانه { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ} [يس: 12] قبل { وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] مع أن الكتابة تسبق عملية الإحياء، الكتابة كانت في الدنيا، والإحياء في الآخرة، فلماذا؟ أولاً: عليك أن تلاحظ أن هذا الكلام ليس كلامك، إنما كلام الله، فلا بُدَّ أن تُعمِل عقلك لتفهم عن الله مراده؛ لأن أسلوب الحق - سبحانه وتعالى - يحمل من الكمالات ما يناسب كماله سبحانه، وكلامك أنت يحمل ما يناسب كمالك. لذلك سبق أن قُلْنا: إن القرآن له تميُّزات عن كل الكتب، وأن تناوله غير تناول أيِّ كتاب فلا بُدَّ أن يُقرأ على طهارة، وعلى وضوء، ولا بُدَّ أن يُراعى في قراءته مخارج الحروف وقواعد التلاوة وآدابها. وفاتنا أن نقول: إنه تميَّز تميُّزاً آخر، فكما تميز في نُطْقه تميز في كتابته، فمثلاً كلمة اسم تُكتب بالألف كما في { تَبَارَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِي ٱلْجَلاَلِ وَٱلإِكْرَامِ} [الرحمن: 78]، وكما في { سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلأَعْلَىٰ} [الأعلى: 1]، لكن في البسملة في أوائل سور القرآن كُتبت بدون الألف هكذا بسم الله الرحمن الرحيم، لذلك نقول عن القرآن: نكتبه بالإملاء؟!!
&Quot;وكل شيء أحصيناه في إمام مبين&Quot;.. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب)
حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي، قال: ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: شكت بنو سَلِمة بُعد منازلهم إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فنـزلت ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فقال: " عَلَيكُمْ مَنَازِلَكُم تُكْتَبُ آثارُكم ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا أبو نُمَيلة، قال: ثنا الحسين، عن ثابت، قال: مشيت مع أنس، فأسرعت المشي، فأخذ بيدي، فمشينا رُويدا، فلما قضينا الصلاة قال أنس: مشيت مع زيد بن ثابت، فأسرعت المشي، فقال: يا أنس أما شعرت أن الآثار تكتب ؟. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن أن بني سَلِمة كانت دورهم قاصية عن المسجد، فهموا أن يتحولوا قرب المسجد، فيشهدون الصلاة مع النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال لهم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " ألا تَحْتَسِبون آثارَكم يا بني سَلِمة؟" فمكثوا في ديارهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم ابن أبي بَزَّة، عن مجاهد، في قوله ( مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم بأرجلهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم.
قال النووي: " وهذا الحديث من قواعد الإسلام ، وهو: أن كل من ابتدع شيئا من الشر كان عليه مثل وزر كل من اقتدى به في ذلك العمل مثل عمله إلى يوم القيامة ، ومثله من ابتدع شيئا من الخير كان له مثل أجر كل من يعمل به إلى يوم القيامة ". ومما يشهد لهذا التفسير قوله تعالى { لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ}النحل25
ويشهد لهذا التفسير أيضا حديث " من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً ، فله أجرُها ، وأجرُ مَن عمل بها بعدَه. من غير أن ينقص من أجورِهم شيءٌ. ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً ، كان عليه وزرُها ووزرُ مَن عمل بها من بعده. من غير أن يَنقصَ من أوزارهم شيءٌ " رواه مسلم. و من هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له " رواه مسلم. إخوة الإيمان: إن آثار الإنسان باب عظيم للخير كما أنه باب عريض للشر كذلك ، وفي الحديث: " إنَّ هذا الخيرَ خزائنُ ، ولتلكَ الخزائنُ مفاتيحَ ، فطوبَى لعبدٍ جعلهُ اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ ، وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مِغلاقًا للخيرِ " رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.