مكتبة الملك سلمان المركزية من المكتبات المهمة في المملكة حيث تقدم خدماتها من ناحية الكتب الورقية والمكتبة الرقمية التي تتيح سهولة الحصول على المعلومات عن طريق الانترنت. تعرف على مكتبة الملك سلمان المركزية عبر موقع محتوى, تعد مكتبة الملك سلمان المركزية من أهم المكتبات الموجودة في المملكة العربية السعودية فهي تقدم خدمات مميزة فضلا عن كونها أكبر مكتبة في السعودية، تعرف على مكتبة الملك سلمان المركزية من موقع محتوى. مكتبة الملك سلمان المركزية تأسست مكتبة الملك سلمان المركزية في عام 1374 هـ، تبلغ مساحتها الكلية حوالي 51400 متر مربع، تقع المكتبة في الحي الجامعي بالدرعية. وتتكون مكتبة الملك سلمان من ستة طوابق، و يتبعها 16 مكتبة فرعية. شيدت المكتبة على طراز معماري فريد يليق بمكتبة الملك سلمان حيث الطراز المعماري الحديث مع أفضل تصميمات الإضاءة والتهوية والتأثيث. مكتبة الملك سلما المركزية. تضم أربعة آلاف مقعد، وأربعمائة مقصورة بحث يستخدمها كلا من أعضاء هيئة التدريس وطلبة الدراسات العليا. طوابق المكتبة الطابق الأول، يضم أقسام، مكتب الجمعية السعودية للمكتبات، قسم الإعارة والفهارس البطاقية والوحدات الطرفية المتصلة بالنظام الآلي، والمعمل الببليوجرافي المخصص لطلبة قسم علوم المكتبات والمعلومات، وقسم الإرشاد ومركز المعلومات الصحفية وقاعة الصحف اليومية.
نائب أمير الشرقية يؤكد حرص القيادة على تعليم كتاب الله وسنة نبيه على مستوى العالم
أصدرت مكتبة الملك فهد الوطنية، مؤخراً، كتابًا بعنوان ( زيارة الملك عبدالعزيز آل سعود التاريخية لمصر عام 1365 هـ – 1946 م). وضم الكتاب الذي جاء في 123 صفحة من الحجم الكبير، برنامج الزيارة كاملاً، إضافة إلى العديد من المقالات التي تناولت الزيارة، التي كتبها أبرز أدباء مصر في ذلك الوقت.
مكتبة الملك سلمان المنزلية الأكبر عالميا بـ27 ألف عنوان &Laquo; المكتبة الرقمية السعودية
يذكر أن طباعة هذا الكتاب جاءت في الساعات الأولى من صباح يوم الجمعة الموافق 3 ربيع الآخر 1436هـ، حين اضطرت المطبعة للعمل يوم الجمعة بمناسبة مشاركة الكتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب، التي تحل المملكة العربية السعودية فيه ضيف الشرف، ليكون أول كتاب تطبعة مكتبة الملك فهد الوطنية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله –. المصدر: واس
- القيادة تحرص على تعليم كتاب الله وسنة نبيه على مستوى العالم - نشر تعاليم الدين الإسلامي السمحة من خلال إنشاء هذه الجمعيات دشن صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية بديوان الإمارة اليوم الإثنين الهوية الجديدة لجمعية الأمير محمد بن فهد بن جلوي للقرآن والسنة "قبس". كما دشن سموه منصة العمل التطوعي للجمعية بحضور صاحب السمو الأمير عبدالعزيز بن محمد بن جلوي نائب رئيس مجلس الأمناء والدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي عضو هيئة كبار العلماء مستشار خادم الحرمين الشريفين عضو مجلس أمناء الجمعية والدكتور صالح بن عبدالله بن حميد عضو هيئة كبار العلماء إمام وخطيب الحرم المكي، مستشار خادم الحرمين الشريفين عضو مجلس أمناء الجمعية وعدد من أصحاب السمو والمعالي أعضاء مجلس الأمناء. وأكد سمو نائب أمير المنطقة الشرقية على حرص قيادة هذه البلاد "أيدها الله" على تعليم كتاب الله وسنة نبيه على مستوى العالم ونشر تعاليم الدين الإسلامي السمحة من خلال إنشاء مثل هذه الجمعيات التي لها أثر كبير على نشر تعليم القرآن الكريم وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وقدم صاحب السمو الأمير عبدالعزيز بن مـحـمـد بن جلوي نائب رئيس مجلس الأمناء الشكر والتقدير لصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس أمناء الجمعية على دعمه للجمعية وأعمالها، كما رفع الشكر لصاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان نائب أمير المنطقة الشرقية على رعايته للمناسبة ودعمه للجمعية.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: بل الله فاعبد وكن من الشاكرين عربى - التفسير الميسر: بل الله فاعبد -أيها النبي- مخلصًا له العبادة وحده لا شريك له، وكن من الشاكرين لله نعمه. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين/ليلة قرآنية مباركة/وما قدروا الله حق قدره/أسمع تؤجر - YouTube. السعدى: ثم قال: { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ} لما أخبر أن الجاهلين يأمرونه بالشرك، وأخبر عن شناعته، أمره بالإخلاص فقال: { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ} أي: أخلص له العبادة وحده لا شريك له، { وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} للّه على توفيق اللّه تعالى،. فكما أنه تعالى يشكر على النعم الدنيوية، كصحة الجسم وعافيته، وحصول الرزق وغير ذلك،. كذلك يشكر ويثنى عليه بالنعم الدينية، كالتوفيق للإخلاص، والتقوى، بل نعم الدين، هي النعم على الحقيقة، وفي تدبر أنها من اللّه تعالى والشكر للّه عليها، سلامة من آفة العجب التي تعرض لكثير من العاملين، بسبب جهلهم، وإلا، فلو عرف العبد حقيقة الحال، لم يعجب بنعمة تستحق عليه زيادة الشكر. الوسيط لطنطاوي: وقوله - تعالى -: ( بَلِ الله فاعبد وَكُن مِّنَ الشاكرين) أمر منه - تعالى - بالثبات على عبادة الله - تعالى - وحده ، وبالمداومة على شكره ، ونهى عن طاعة المشركين ، ولفظ الجلالة منصوب بقوله ( فاعبد) والفاء جزائية فى جواب شرط مقدر.
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين/ليلة قرآنية مباركة/وما قدروا الله حق قدره/أسمع تؤجر - Youtube
وجملة: (هم لا يظلمون) في محلّ نصب حال. وجملة: (لا يظلمون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (70) الواو عاطفة (ما) حرف مصدريّ، الواو الثانية استئنافيّة- أو حالية (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما عملت) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء عملها. والمصدر المؤوّل (ما يفعلون... ) في محلّ جرّ ب الباء متعلّق بأعلم. وجملة: (وفّيت كلّ نفس) لا محلّ لها معطوفة على جملة قضي. تفسير آية بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ. وجملة: (عملت) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (هو أعلم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يفعلون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني. الصرف: (69) جيء: أعيدت الألف إلى أصلها لمناسبة البناء للمجهول ثمّ كسرت فاؤه لأن عينه مكسورة في الأصل، ثم سكّنت الياء لاستثقال الكسرة عليها. البلاغة: الاستعارة: في قوله تعالى: (وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها). وقد استعار اللّه عز وجل النور للحق والقرآن والبرهان في مواضع من التنزيل. الفوائد: - نفخة الصور: الصور هو القرن، وهو عالم كبير لا يعلمه إلا اللّه عز وجل، وفيه منازل لأرواح الخلق، وأفادت الآية أن عدد النفخات اثنتان، النفخة الأولى للصعق أي (الموت)، والثانية للبعث أي القيام من القبور، ولكن جمهور العلماء على أن النفخات ثلاث، والثالثة هي: نفخة الفزع، وهي سابقة لنفخة الصعق، بدليل قوله تعالى: (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ).
تفسير آية بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
أما المشاهد الكونية التي لاحظنا كثرتها وتنوعها في السور المكية في ثنايا عرضها لحقائق العقيدة فهي قليلة في هذه السورة.. هنالك مشهد كوني يرد في مطلعها: ( خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ، وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى. ألا هو العزيز الغفار).. ومشهد آخر في وسطها: ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ؛ ثم يخرج به زرعاً مختلفاً ألوانه ؛ ثم يهيج فتراه مصفراً ؛ ثم يجعله حطاماً? إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب).. وهناك إشارات سريعة إلى خلق السماوات والأرض غير هذين المشهدين البارزين. كذلك تتضمن السورة لمسات من واقع حياة البشر ، وفي أغوار نفوسهم ، تتوزع في ثناياها. يرد في مطالعها عن نشأة البشرية: ( خلقكم من نفس واحدة ؛ ثم جعل منها زوجها. وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج. يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث. ذلكم الله ربكم له الملك. لا إله إلا هو ، فأنى تصرفون? ). ويرد عن طبيعة النفس البشرية في الضراء والسراء: وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيباً إليه ؛ ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل... بل الله فاعبد وكن من الشاكرين - الحلقة الأولى - YouTube. ( فإذا مس الإنسان ضر دعانا ؛ ثم إذا خولناه نعمة منا قال: إنما أوتيته على علم بل هي فتنة.. ويرد في تصوير أنفس البشر في قبضة الله في كل حالة: ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ؛ فيمسك التي قضى عليها الموت ، ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى.
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين - الحلقة الأولى - Youtube
ولا يزال العبدُ بخير ما تعرَّف نعمَ ربه واعترف بفضله عليه، وأقرَّ بافتقاره إليه، وكان على مراده جلَّ شأنُه في استعمالها فيما يُرضيه، وسواء في ذلك النعمُ الدينية والدنيوية، قال الحسن البصريُّ رحمه الله: ((مَن لا يرى لله عليه نعمة إلا في مَطعم أو مَشرب فقد قصر علمه وحضر عذابه)). وحريٌّ بالعبد إن وفَّقه الله إلى الشكر، أن يشكرَه على ذلك، فالإعانةُ على الشكر نعمةٌ تستوجبُ الشكر، ولا يزال العبدُ بمزيد من ربِّه ما كان شاكراً لأنعُمه: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]. فاللهم أعنَّا على الشكر وأكرمنا بالمزيد حتى نلقاكَ وأنت راضٍ عنا في يوم المزيد، والحمد لله رب العالمين. توقيع:
وسنحاول أن نستعرض هذه الجولات المتتابعة كما وردت في السياق. إذ أنه يصعب تقسيم السورة إلى دروس كبيرة. وكل مجموعة قليلة من آياتها تصلح حلقة تعرض في موضعها. ومجموع هذه الحلقات يتناول حقيقة واحدة. حقيقة التوحيد الكبيرة.. ( تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق ، فاعبد الله مخلصاً له الدين. ألا لله الدين الخالص ، والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى. إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون. إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار). تبدأ السورة بهذا التقرير الحاسم. ( تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم).. العزيز القادر على تنزيله. الحكيم الذي يعلم فيم أنزله ولماذا أنزله ؛ ويفعل ذلك بحكمة وتقدير وتدبير. ولا يتلبث السياق عند هذه الحقيقة طويلاً ؛ فهي مقدمة للقضية الأصيلة التي تكاد السورة تكون وقفاً عليها ؛ والتي نزل الكتاب لتقريرها وتوكيدها. قضية توحيد الله ، وإفراده بالعبادة ، وإخلاص الدين له ، وتنزيهه عن الشرك في كل صورة من صوره ؛ والاتجاه إليه مباشرة بلا وسيط ولا شفيع: