وإنني أناشد كل من أحب فهد بن سعيد الفنان وأحب فهد بن سعيد الداعية العائد بصدق إلى الله أن يتلف كل ما بحوزته من أشرطة لفهد بن سعيد. وعن آخر اللحظات في حياته قالت: ذهب يوم الجمعة كعادته مبكرا إلى الصلاة وكان مريضا وسقط في المسجد وعاد به أحد المصلين وعندما فاق سأل عن الرجل المسن الذي كان يأخذه كل جمعة وطلب مني الانتظار في الغداء ليذهب ويحضره. وأتى يوم السبت وكان المرض أشد عليه وكان يطلب مني أن أقرأ عليه بعض الآيات. ولم ينم ليلة السبت ، وفي صباح الأحد أفطر بحبتين من التمر وقال: أحس أنني مغادر إلى الآخرة. وتفرغ للصلاة ولم يترك التسبيح والتهليل حتى قبيل صلاة الظهر، بل لم يعد يتحدث معي وكان جل انشغاله بقراءة بعض الآيات والتسبيح. قمنا بنقله إلى المستشفى وكان في السيارة يرفع صوته بالتسبيح وطلب الثبات والاستغفار مما جعلني أنهار ولم أتمالك نفسي إلا بالبكاء. ووصلنا إلى المستشفى ليلفظ أنفاسه قبل الدخول. ابنة فهد بن سعيد: والدي عانى في تأسيس الأغنية السعودية. وقال مدير مدرسة أبو موسى الأشعري عبد الرحمن الجمعة: إن فهد بن سعيد يعيد الفضل لله ثم إلى الشيخ سعد البريك وصالح الحمودي اللذين كان لهما فضل كبير في عودته إلى طريق الصواب. وأوضح أن فهد كان يطالب بالتقاعد لعدم استطاعته المواصلة في العمل وتقرر أن يكون تقاعده من 1/7/1424هـ.
الفنان فهد بن سعيد خلاص من حبكم
وفاة الفنان التائب فهد بن سعيد رحمه الله
في يوم الاثنين 4/3/1424هـ
حارس لمدرسة تحفيظ القران ابي موسى الاشعري..
رفض مليون ريال ومنزلاً وسيارة مقابل عودته للفن
زوجت فهد بن سعيد تحكي آخر اللحظات في حياة فهد بن سعيد
لم تكن الفاجعة بوفاة الداعية العائد إلى الله فهد بن سعيد مقتصرة على محبيه كفنان سابق، بل كانت أشد على من عرفوا طريق الرشد وعادوا إلى الصواب. الجوهرة بنت اليحيا زوجة الفقيد تقول: تزوجت فهد بن سعيد وعمري قرابة 30 عاماً بينما كان عمره في الخمسينيات. الفنان فهد بن سعيد حفله الرس. لم أكن أعرف هذا الرجل إلا بالاسم نظراً لشهرته الفنية، إلا أن النصيب ساقني للزواج من هذا الرجل الذي كانت كل فتاة غيري تتمنى الزواج منه بعد أن عاد إلى ربه وأخلص النية. وعرفت فيما بعد زواجنا بأنه كان مغرما بزوجته الأولى التي طلقها لعدم إنجابها. وتبرع أحد المحسنين بنفقات الزواج حيث لم يكن ابن سعيد يملك ما يتمم لنا حفل الزواج. بدأنا حياتنا لا نملك شيئاً إلا أنه كان شديد التوكل على الله وكان يردد دائماً قوله تعالى: "من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب". زادت أفراحه وقربه من الله بعد أن رزقه الله بأول مولود (عبد الله) والذي عمره الآن 7 سنوات ثم فاطمة وعمرها 5 سنوات وخالد وعمره 3 سنوات والصغيرة سارة وعمرها 7 أشهر.
الفنان فهد بن سعيد واعذاب اللي تذكر
نصيحة للفنان التائب فهد بن سعيد رحمه الله [ame]/ame] خاتمة فهد بن سعيد رحمه الله
[ame="] [/ame] رفض مليون ريال ومنزلاً وسيارة مقابل عودته للفن زوجة فهد بن سعيد تحكي آخر اللحظات في حياة فهد بن سعيد
لم تكن الفاجعة بوفاة الداعية العائد إلى الله فهد بن سعيد مقتصرة على محبيه كفنان سابق ، بل كانت أشد على من عرفوا طريق الرشد وعادوا إلى الصواب. الجوهرة بنت اليحيا زوجة الفقيد تقول: تزوجت فهد بن سعيد وعمري قرابة 30 عاماً بينما كان عمره في الخمسينيات. لم أكن أعرف هذا الرجل إلا بالاسم نظراً لشهرته الفنية، إلا أن النصيب ساقني للزواج من هذا الرجل الذي كانت كل فتاة غيري تتمنى الزواج منه بعد أن عاد إلى ربه وأخلص النية. فيديو: ابنة الفنان الراحل فهد بن سعيد تروي قصة توبته وتكشف مناسبة أغنية من حبكم يا زين عزلنا. تبرع أحد المحسنين بنفقات الزواج حيث لم يكن ابن سعيد يملك ما يتمم لنا حفل الزواج. بدأنا حياتنا لا نملك شيئاً إلا أنه كان شديد التوكل على الله وكان يردد دائماً قوله تعالى ( من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) زادت أفراحه وقربه من الله بعد أن رزقه الله بأول مولود ( عبد الله) والذي عمره الآن 7 سنوات ثم فاطمة وعمرها 5 سنوات وخالد وعمره 3 سنوات والصغيرة سارة وعمرها 7 أشهر. وأضافت: غادر ابن سعيد الرياض قبل أحد عشر عاماً.
الفنان فهد بن سعيد حفله الرس
هي من ضمن إحدى الميزات التي قدمها (وحيد الجزيرة)، عندما سمعه الفنان عبدالله محمد والموسقار طارق عبدالحكيم في اغنية (قطعت حبل الود)بعدما اوصل (الشريط) الشاعر راشد بن جعيثن لجمعية الثقافة والفنون في العام (1975م)قالوا حينها: (هل معه آلة أخرى)فقال راشد: (لا - هو الوتر السادس)فقال طارق: (من الصعب ان يعيد هذه الأغنية تارة أخرى) - والمقصود بالسادس هو الوتر الإضافي والتوليفة المبتكرة من ابن سعيد. أغنية لم يعدها مرة أخرى
في العام (1969م)قدم أغنيته الرائعة (نهاية حبكم يازين)المكبلهة والفريدة بالصولوهات، لكنه لم يعاود عزفها او غناءها وبعد مضي (40عاما)لم يأت احد ليقدمها، كما قال ابن سعيد: (هذه الاغنية سريعة ويوجد بها صولوهات مختلفة وكوبليهات ويحتاج عازفها ان يكون ماهراً).
الفنان فهد بن سعيد ياهلي
". وفضّل التفرغ لفنه إلى أن قرر الاعتزال ثم تزوج بعد ذلك من والدة فاطمة. وختم الناصر مقاله: "هذه هي القصة الحقيقية التي يبدو أن فاطمة لا تعرفها جيداً، وكنا نتمنى من ابنته أن تتريث في الحديث عن تاريخ والدها وأن تدرسه جيداً قبل أن تقدم روايتها التي لا تستند إلى الحقيقة".
Powered by vBulletin® Version 5. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By
Almuhajir
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش3. هذه الصفحة أنشئت 09:11 PM.
وأضافت: غادر ابن سعيد الرياض قبل أحد عشر عاماً. واتجه إلى القصيم ليبعد عن المجتمع الذي عاشره في الماضي. بدأت حياتنا الزوجية تستقر والتحق بمدرسة "أبو موسى الأشعري لتحفيظ القرآن" للعمل كحارس للمدرسة وسكنا جميعاً في سكن المدرسة. لم تكن الفرحة تغادر محياه بقدوم ابننا عبد الله بل كان حريصاً عليه فلم يتجاوز الطفل السنة الخامسة من عمره حتى بدأ يصطحبه معه إلى المسجد حتى في صلاة الفجر وكان يقول لي: أريد أن يعرف طريق الحق من بداية حياته ليسلك هذا النهج. واستطردت قائلة كان حريصا على وقته ويسعى جاهدا للابتعاد عن كل رفقاء الفن السابقين الذين ظلوا يتابعونه حتى في المنزل عن طريق الهاتف. وأذكر ذات مرة اتصل به زميل من الفنانين السابقين وعندما أخبرته بهذا الاتصال لم يكن سعيداً، بل تذمر من معرفة أولئك الزملاء السابقين لأرقام هواتفه، وكان يقول: أسأل الله الثبات، ستكثر عليّ المحن والامتحانات. الفنان فهد بن سعيد ياهلي. وأضافت: بالفعل حضر شخصان من شركة "الوادي الأخضر الفنية" بالكويت إلى منزلنا وعرضا على فهد شيكاً بمبلغ فاق المليون ريال من أجل أن يذهب إلى الكويت ويتم تأمين المنزل والسيارة مقابل العودة للغناء. كان وضعنا المادي لا يزال سيئاً جداً وكان فهد بحاجة ماسة لبعض المال لقضاء بعض المستلزمات، إلا أنه رد على مندوبي "الوادي الأخضر" بقوله: "ما عند الله خير وأبقى".
كمل من الرجال كثير
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
كمل من الرجال كثير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا: مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما معنى حديث الرسول عليه السلام (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع...) ما هو الكمال المقصود وهل الكمال في النساء محصور على الأربع نساء المذكورات فقط أم يوجد غيرهم ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }
وفي البداية والنهاية (2/ 430 - وَ 4/ 323) أن ابن مردويه أخرج الحديث من طريق شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قرة بن إياس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ثلاث، مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام). قال ابن كثير: وهذا إسناد صحيح إلى شعبة. والذي في الصحيحين من طرقٍ عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبيه عن أبي موسى. معنى "كَمُلَ من الرجال كثير" في الحديث. هذا ما وجدته يا أخي الفاضل، إضافة إلى ما أفاد به الإخوة. ـ [محمد الأمين] ــــــــ [12 - 05 - 03, 11: 01 ص] ـ الحديث رواه جمع من أصحاب شعبة الثقات الأثبات عنه كما رواه الشيخان. ورواه عمرو بن مرزوق (وهو صاحب أوهام) عند الثعلبي، وهو شاذ، إذ خالف فيه أصحاب شعبة الثقات. والاعتماد على ما في الصحيحين. ـ [عمرو فهمي] ــــــــ [16 - 05 - 09, 03: 52 م] ـ قال أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن عساكر في (الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين): [وقد روى ابن رزين في مجموع الصحاح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)] ا.
معنى "كَمُلَ من الرجال كثير" في الحديث
ومن خصائصها: أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وَحْيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ……. ما معنى حديث الرسول عليه السلام (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع...) ما هو الكمال المقصود وهل الكمال في النساء محصور على الأربع نساء المذكورات فقط أم يوجد غيرهم ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. ومن خصائصها رضي الله عنها: أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها. ومن خصائصها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها. ومن خصائصها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن هذا من عند الله يُمْضِه. ومن خصائصها: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن أجمعين.
تأمل في حديث &Quot; كمل من الرجال كثير &Quot;
أ. هـ
" جلاء الأفهام " ( ص 237 – 241)
تنبيه:
الحديث رواه البخاري ( 3230) ومسلم ( 2431). والله أعلم
معنى قوله ﷺ [ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام]
هذا الأسلوب يسمى "التشبيه" فشبَّه النبيﷺ عائشة – رضي الله عنها – بفضل الثريد على سائر الطعام، ومعنى الفضل في لغة العرب كثرة المحاسن والفضائل. توفي النبيﷺ عن عائشة – رضي الله عنها – وهي في الثامنة عشر من عمرها، وهذا الفضل والمدح لها وهي دون الثامنة عشر. وبهذه التوضيحات الثلاث يتبدَّى معنا الحديث واضحًا لا لبسَ فيه ولا إشكال، وإنما يُشكل على من ضعف علمه بالعربية، ولم يُلِم بنصوص الوحيين من الكتاب والسنة. بقي هناك سؤالان:
_ لماذا لم تُذكر فاطمة – رضي الله عنها – في الحديث وهي من البشرات بالجنة؟
_ ليس شرطًا لدخول الجنة أن يشهد النبيﷺ لكل واحد من أصحاب الجنة أنه من أهل الكمال
وقد جاءت نصوص أخرى في مناقب فاطمة – رضي الله عنها – وفضلها، والنصوص تكمل بعضها البعض. تأمل في حديث " كمل من الرجال كثير ". _ حسنًا.. ماذا لو قيل: إن الكمال لا يعني دخول الجنة؛ لأنهن لسن من العشرة المبشرين بالجنة؟
_ هذا تناقض تُنزّه عنه الشريعة، مثال: لو قلنا لطالب "لقد حلت على الدرجة الكالمة في جميع المواد"
هل سيفهم أنه لن ينجح لأننا لم ننص على نجاحه؟ كذلك الكمال، فهو شهادة بدخول الجنة، وإن لم يُصرّح بذلك.