سوف تظهر صفحة متضمنة لكافة المعلومات الخاصة بك والرخصة المراد تجديدها. يتم الضغط على كلمة تاكيد. سوف يتم اختيار المدة الخاصة بتجديد الرخصة ثم الضغط على تاكيد. وتخرج لك بعد دفع الرسوم القبول. وبعدها يتم تجديد الرخصة بنجاح
ويتم اختيار الطريقة التي تناسب لاستلام الرخصة. تعرف على رسوم تجديد رخصة السيارة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. شاهد أيضا: تجديد رخصة القيادة بدون تسديد المخالفات
رسوم تجديد الرخصة
يجب اختيار عدد السنوات من اجل تجديد الرخصة بكل سهولة ودفع هذه الرسوم عبر البطاقة البنكية الخاص بالمواطن ، حيث يتم عند التسجيل اختيار عدد السنوات حسب قيمة الرسوم التي تم تسديدها، وذلك في المربع المخصص لها ثم الضغط على التالي، حيث ان تكلفة التجديد هي سنتان وهي 80 ريال، اما تكلفة التجديدل5 سنوات هي 200 ريال سعودي، وتكلفة التجديد عشرة سنوات وهي 400 ريال سعودي. كما هناك العديد من الخدمات التي يقدمها النظام والذي يخضع لاشراف وزارة الداخلية السعودية ومنها خدمة دفع الرسوم لتجديد الرخصة وخدمة الاستعلام عن المخالفات المرورية ايضا، حيث انه بعد الانتهاء من ادخال البيانات والمعلومات يكون بهذا تم تجديد رخصة القيادة، ويجب الانتظار حتى استلام الرخصة الجديدة ويجب ان تتوفر معك الاقامة والرخصة القديمة عندما تصدر الرخصة الجديدة، لاستبدالها بالقديمة، وسوف تاتي رسالة نصية على الهاتف المحمول المسجل في النظام الذي ادخلت رقم هاتفك فيه عند عملية ملء البيانات الشخصية اثناء التجديد، وسوف تصل عبر البريد السعودي مقابل دفع رسوم بسيطة.
&Quot;السير&Quot; تعفي امرأة من رسوم تجديد الرخصة بعد تعليق على الفيسبوك | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وعند الرغبة في تجديد رخصة القيادة لفترة خمس أعوام فيتم دفع 200 ريال سعودي كرسوم تجديد. أما تكلفة تجديد تجديد الرخصة لفترة 10 أعوام فتبلغ 400 ريال سعودي. ملحوظة: تفرض الوزارة عُقُوبَة وقدرها 100 ريال سعودي في عقب 7 أيام من تاريخ تجديد الرخصة في حال لم يتم استلامها من مديرية المرور وتركها هناك لفترة تتعدى عن أسبوع. اجراءات تجديد رخصة القيادة
لتجديد رخصة القيادة الخاصة بك عن طريق برنامج أبشر، اتبع الإجراءات التالية: في البداية قم بالدخول على تطبيق أبشر، وفي حالة أنك لم تستعمل التطبيق من قبل، قم بتدوين حساب جديد عليه، ومن بعد ذلك قم بالدخول على خدمات مواطن. الآن قم بالدخول على الخدمات الإلكترونية الموجودة على التطبيق، واختر منها "خدمات المرور". "السير" تعفي امرأة من رسوم تجديد الرخصة بعد تعليق على الفيسبوك | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. قم بالنقر على "تجديد رخصة القيادة" من الخيارات الموجودة أمامك. ستظهر لك عدد من متطلبات تجديد الرخصة وشروطها، والخطوة التالية هي تعيين فترة الرخصة الجديدة، فهناك رخصة تعمل لفترة سنتين، أو خمسة، أو عشر سنوات. وقم بالتأكيد على معلومات الرخصة الخاصة بك، بعد ذلك اختر الطريقة التي تسعى استلامها بها، ما إذا من خلال البريد أو من المنزل. التعليقات
تعرف على رسوم تجديد رخصة السيارة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
رسوم 40 من اجل تجديد رخصة القيادة العامة عن كل عام يرغب في تجديده÷ وهذا يعني ان التجديد لسنتين يعني 80 ريال ولخمسة سنوات 200 ريال، ولعشرة سنوات 400 ريال. رسوم 20 ريال لتجديد رخصة قيادة الدراجات النارية عن كل عام يرغب المواطن او المقيم بالتجديد، وفي حالة اردت التجديد عبر منصة ابشر لمدة عشرة اعوام كاملة يتم دفع رسوم قدرت ب200 ريال سعودي. رسوم تأخير تجديد رخصة القيادة عند اصدار رخصة القيادة يوجد موعد من اجل تجديدها وعندما يتاخر المواطن او المقيم عن تجديد استمارة رخصة القيادة لمدة ستون يوما يؤدي ذلك لحصوله على غرامة مالية، والتي يتم تحديدها حسب الاعوام حيث ان التاخير لمدة عام عن تجديد رخصة القيادة يؤدي لدفع غرامة قدرها 100 ريال سعودي، والغرامة لمدة ثلاثة سنوات بعد مرورها ان لم يتم تجديد الرخصة خلالهم تسقط الرخصة ويتم القيام باجراءات عمل رخصة قيادة جديدة. ويتم تحديد غرامات التاخير لتجديد رخصة القيادة المقدرة من قبل مخالفات رخصة القيادة المنتهية غرامة تتراوح ما بين 300 الى 500 ريال سعودي للسنة الواحدة، وحساب الغرام يتم بعد مرور شهرين يتم حساب كل يوم وعلى قدر الايام يتم دفع الغرامة والتي حدها الاقصى يكون فقط ثلاثة اعوام، وبعدها سوف تسقط الرخصة، وللحصول على رخصة جديدة يجب القيام باجراءات الحصول على رخصة قيادة جديدة.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) يقول تعالى: ( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) ومعناه: أنه يفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا ، حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء ، كما قال تعالى: ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) [ الأنعام: 44 ، 45]
تفسير: (والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون)
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلا يَسْتَثْنُونَ (18)
إنا اختبرنا أهل "مكة" بالجوع والقحط، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم, ليقطعُنَّ ثمار حديقتهم مبكِّرين في الصباح, فلا يَطْعَم منها غيرهم من المساكين ونحوهم, ولم يقولوا: إن شاء الله. فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20)
فأنزل الله عليها نارًا أحرقتها ليلا وهم نائمون, فأصبحت محترقة سوداء كالليل المظلم. تفسير: (والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون). فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ (21) أَنْ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَارِمِينَ (22)
فنادى بعضهم بعضًا وقت الصباح: أن اذهبوا مبكرين إلى زرعكم، إن كنتم مصرِّين على قطع الثمار. فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24)
فاندفعوا مسرعين، وهم يتسارُّون بالحديث فيما بينهم: بأن لا تمكِّنوا اليوم أحدا من المساكين من دخول حديقتكم. وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25)
وساروا في أول النهار إلى حديقتهم على قصدهم السيِّئ في منع المساكين من ثمار الحديقة, وهم في غاية القدرة على تنفيذه في زعمهم.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) القول في تأويل قوله: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (182) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والذين كذبوا بأدلتنا وأعلامِنا, فجحدوها ولم يتذكروا بها, سنمهله بغِرَّته ونـزين له سوء عمله, (27) حتى يحسب أنه فيما هو عليه من تكذيبه بآيات الله إلى نفسه محسن, وحتى يبلغ الغايةَ التي كُتِبَتْ له من المَهَل, ثم يأخذه بأعماله السيئة, فيجازيه بها من العقوبة ما قد أعدَّ له. وذلك استدراج الله إياه. * * * وأصل " الاستدراج " اغترارُ المستدرَج بلطف من [استدرجه] ، (28) حيث يرى المستدرَج أن المستدرِج إليه محسنٌ، حتى يورِّطه مكروهًا. * * * وقد بينا وجه فعل الله ذلك بأهل الكفر به فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (29) ---------------- الهوامش: (27) فاجأنا أبو جعفر بطرح ضمير الجمع منصرفاً إلى ضمير المفرد ، وهو غريب جداً. ولكن هكذا هو في المخطوطة والمطبوعة. وتركته على حاله ، لأني أظن أن أبا جعفر كان أحياناً يستغرقه ما يريد أن يكتب ، فربما مال به الفكر من شق الكلام إلى شق غيره.