الشهري بأنه تم نقل المريضة لقسم التنويم للملاحظة خلال 24 ساعة من حدوث الجلطة حيث أبانت الفحوصات السريرية وأشعات الرنين المغناطيسي (MRI) و (MRA) وجود تروية جيدة في شريان الدماغ الأوسطي مع عودة الدورة الدموية في القشرة المخية بالجهة اليسرى (مكان حدوث الجلطة) بعد إعطاء المريضة دواء الـ (TPA). علاج الجلطة القلبية او الدماغية مجرب عالميا وفعال - هوامير البورصة السعودية. وهو الأمر الذي أدى إلى تحسن كبير وملحوظ في الأطراف العلوية والسفلية علاوة على استعادة النظر وعودة ضغط الدم إلى مستوياته الطبيعية والقدرة على الأكل والفهم والتواصل وانتهاء ميلان الوجة. الجدير بالذكر أن وحدة علاج الجلطات (Stroke Unite) في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالقصيم تضم كفاءات طبية عالية التأهيل وتخصصات دقيقة من جامعات عالمية مثل جامعة ألبرتا بكندا وجامعة روبرشت كارلز بألمانيا. كما أن الوحدة تعمل على مدار الساعة لاستقبال كافة حالات الجلطات الحادة من جميع محافظات القصيم وما حولها ويتكون من استشاري جلطات دماغية واستشاري طواريء واشعة وعناية مركزة. وأكد الدكتور فهد الشهري في الختام على ضرورة نقل المصابين بمثل هذه الحالات في أسرع وقت لأقسام الطوارى لتقديم العلاج المناسب وتفادي المضاعفات الوارد حدوثها جراء الجلطات القلبية والدماغية.
علاج الجلطة القلبية او الدماغية مجرب عالميا وفعال - هوامير البورصة السعودية
تواصَل مَعنا اليوم للحُصول على العِلاج والنِظام الغذائي المُلائم!
علاج «معجزة» للمصابين بالجلطة الدماغية - Youtube
ان تجلط الدم او تخثر الدم هو عبارة عن احدى العمليات البيولوجية التي تحدث في الدم في جسم الانسان، حين يتخثر الدم بشكل اكبر من الطبيعي. تتجسد عملية تخثر الدم في انها مجموعة من خلايا الدم الحمراء و غيرها من الخلايا، تتجمع كلها في موقع الاصابات في الجسم، فتعمل على وقف الدم و تدفقه في الاوعية الدموية ، ما يؤدي الى حدوث التصلبات في الشرايين و حدوث الانسدادات، و يمكن ان يزيد تكوين جلطات الدم في الاوردة او الشرايين من خطر حدوث السكتة الدماغية و امراض القلب، كما وجد ان تجلط الدم له اثار سلبية على الاعضاء الحيوية الاخرى في الجسم. اهم الاطعمه التي تحمي من السكته الدماغيه
هناك العديد من الاعشاب الطبيعية التي اثبتت فعاليتها في الحد من الجلطات الدموية اما كعلاج لها او كطريقة وقائية للحد من خطر التعرض للجلطات الدموية، حيث ان هذه الاعشاب قادرة على منع تكوين تجلط الدم بشكل طبيعي، و تعمل على تنشيط الدورة الدموية في الجسم بشكل عام، و من ابرز هذه الاعشاب:
- الزنجبيل
يتميز الزنجبيل بالكثير من الخصائص الطبية التي يمكن ان تمنع بشكل فعال تخثر الدم، و انسدادات الشرايين، و بالتالي تجنب الاصابة بالعديد من الامراض التي تهدد الحياة كالسكتة الدماغية و امراض القلب.
ملحوظة: لا تستخدم الجينسنغ إذا كنت تتناول
مضادات الاكتئاب واستشر طبيبك قبل استخدامه إذا كنت تعاني من ضغط الدم أو مشاكل في القلب. الغذائي ، الأحماض الدهنية ، أوميغا 3 تم استخدام زيت السمك وزيت بذور الكتان ،
وهو حمض دهني أساسي ، لخفض مستويات الدهون في الوقاية من السكتة الدماغية. يجب تناول الأحماض الدهنية الأساسية لأن الجسم لا يستطيع إنتاجها ، ويحتوي المخ
على كميات كبيرة من أحماض أوميغا 3 الدهنية مثل تلك الموجودة في الأسماك الزيتية. أكدت الدراسات التي تناول فيها مرضى السكتة الدماغية بعض المكملات المذكورة أعلاه
انخفاض التورم في الدماغ وتحسين السلوك وساعدت في إصلاح أنسجة المخ. أظهرت
إحدى الدراسات أيضًا أن النساء اللائي تناولن السمك عدة مرات في الأسبوع كان لديهن
خطر أقل للإصابة بالسكتة الدماغية وكانت النتائج متشابهة لدى الرجال. ملحوظة:
استشر طبيبك قبل تناول مكملات أحماض أوميغا 3 الدهنية ، حيث إن تناول هذه الأحماض
بجرعات عالية قد يؤثر على قدرة الجلطة الدموية أو بعض الأدوية التي تعطى للمرضى. ا
لثوم يستخدم الثوم كنكهة في الغذاء والطب الطبيعي ، وهذا النوع من النباتات ذو قيمة
لتأثيره القوي كمكمل غذائي.
بسمعهم فلا يسمعون القول الحق وأعمى أبصارهم فلا يرون الرأي الحق فإنها لا تعمي الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. قوله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) الاستفهام للتوبيخ وضمير الجمع راجع إلى المذكورين في الآية السابقة، وتنكير (قلوب) كما قيل للدلالة على أن المراد قلوب هؤلاء وأمثالهم. قال في مجمع البيان: وفي هذا دلالة على بطلان قول من قال: لا يجوز تفسير شئ من ظاهر القرآن إلا بخبر وسمع. انتهى. قوله تعالى: (إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم) الارتداد على الادبار الرجوع إلى الاستدبار بعد الاستقبال وهو استعارة أريد بها الترك بعد الاخذ، والتسويل تزيين ما تحرض النفس عليه وتصوير القبيح لها في صورة الحسن، والمراد بالاملاء الامداد أو تطويل الآمال. سبب نزول أفلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ | المرسال. قوله تعالى: (ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم إسرارهم) الإشارة بذلك إلى تسويل الشيطان وإملائه وبالجملة تسلطه عليهم، والمراد (بالذين كرهوا ما نزل الله) هم الذين كفروا كما تقدم في قوله: (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله) الآية: 9 من السورة.
سبب نزول أفلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ | المرسال
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ للــه" الانفطار:19
" أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت فى جنب اللــه... " الزمر:56
وأترك هنا التعليق على ما هو جنب اللــه للقارئ ليتدبر ويتأمل...! الرحمان الذى علم القرءآن هو الذى خلق الانسان وعلمه البيان، لا يرضى لعباده الكفر والعصيان ويريد أن يشملهم برحمته. وبما أنه يعلم ما تخفى الصدور وما يعلنون وعلمه يسبق كل زمان، وأراد برحمته أن يوجه العباد الى عدم اعطاء الفرصة لابليس ان يأخذ منهم نصيبا فرضه ابليس على نفسه أمام الخالق المدبر. لأجل ذلك حذرنا جميعا فقال " أولم يكفهم انا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان فى ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون". العنكبوت:51
معنى هذا أن اللــه يريد من عباده ان يتبعوا فقط كتابه الذى انزل على رسوله وإلينا ويحذرنا من الاغفال عن حق اللــه واتباع السبل فيفرق عن سبيله فجاء الأمر قاطع وصريح "كتاب أنزلناه إليك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب". ص:29
مما سبق، نجد أن تحديد المنهج قد وضح وتحديد الاتباع تأكد وعلمنا اللــه سبحانه بمسؤليتنا تجاه خالقنا ثم حذرنا وأصدر أمره الصريح بالتدبر. والتدبر مسؤلية كل نفس التى ستجادل عن نفسها يوم الحساب ولا تملك اى نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ للــه الواحد القهار.
⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا ثور بن يزيد، قال: ثنا خالد بن معدان، قال: ما من الناس أحد إلا وله أربع أعين، عينان في وجهه لمعيشته، وعينان في قلبه، وما من أحد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره، عاطف عنقه على عنقه، فاغر فاه إلى ثمرة قلبه، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ما وعد الله من الغيب، فعمل به، وهما غيب، فعمل بالغيب، وإذا أراد الله بعبد شرّا تركه، ثم قرأ ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا الحكم، قال: ثنا عمرو، عن ثور، عن خالد بن مَعدَان بنحوه، إلا أنه قال: ترك القلب على ما فيه. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه قال: "تلا رسول الله ﷺ يوما ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ فقال شاب من أهل اليمن: بل عليها أقفالها، حتى يكون الله عزّ وجلّ يفتحها أو يفرجها، فما زال الشاب في نفس عمر رضي الله عنه حتى ولي فاستعان به ". * * *
وقوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى﴾
يقول الله عزّ وجلّ إن الذين رجعوا القهقرى على أعقابهم كفارا بالله من بعد ما تبين لهم الحقّ وقصد السبيل، فعرفوا واضح الحجة، ثم آثروا الضلال على الهدى عنادا لأمر الله تعالى ذكره من بعد العلم.