أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه مقولة "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ويمكن أن تعرف قصتها من خلال السطور القليلة المقبلة. ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. فما مدى صحة هذا الكلام؟
وقد رويت لهذه المقولة قصة؛ قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (حُكِيَ أن امرأةً بالمدينة في زمن مالكٍ غَسَّلَت امرأة فالتصقت يدها على فرجها، فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟ فاستفتي مالك في ذلك فقال: سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها؟ فسألوها فقالت: قلت: طالما عصى هذا الفرج ربه، فقال مالك: هذا قذف، اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها. فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. ونقلها غيره؛ كالإمام الدميري في "النجم الوهاج" (3/ 97-98، ط. المنهاج)، والإمام السفيري في "مجالسه على البخاري" (1/ 150، ط. دار الكتب العلمية).
- قد يفتى وبالمدينة مالك!
- لماذا قيل : لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟ :: السمير
- مالك بن أنس - المكتبة الشاملة
- بلّة وأمات طه كيف يُفتى .. ومالك في المدينة ؟ - النيلين
- بنك الإسكان يقدم طروداً غذائية لأُسر محتاجة في مخيم طولكرم
- عبارة تعزية – محتوى عربي
- شكر على تعزية - جورنال الريف جريدة إلكترونية مغربية مستقلة
قد يفتى وبالمدينة مالك!
فقد روج لتلك القصة الكثير من الجهلة الذين لم يبلغوا منزلة الإمام مالك ومع ذلك نقال لا يفتى ومالك في المدينة للأسباب الآتية منها أن الإمام مالك رضي الله عنه عاش في المدينة منذ ولادته عام 93هـ وكان قريب العهد من الرسول صلّ الله عليه وسلم لذلك عاش مع الناس الذي رأوا الرسول صلّ الله عليه وسلم عن قربهم أهل المدينة يفعلون كما يفعل الرسول صلّ الله عليه وسلم فكيفية ممارسة العبادات لم تتغير ، وكان أهل المدينة هم أدرى أهل الأرض بالعبادات ، فحفظ القرآن الكريم ودرس الحديث النبوي وهو بسن مبكرة كما أنه تعلم على يد أئمة التابعين من اساتذته ابن هرمز ونافع مولى ابن عمر ري الله عنه. تصفّح المقالات
لماذا قيل : لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟ :: السمير
فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك بالمدينة] اهـ. ونقلها غيره؛ كالإمام الدميري في "النجم الوهاج"، والإمام السفيري في "مجالسه على البخاري". وأشار فضيلة المفتي إلى أن هذه القصة موضوعة مكذوبة؛ وقد اجتمع بها عدة علل، أجمعت على كذب رواتها، وعدم صدقهم، ومما يدل على وضع هذه القصة كذلك أن الخطيب الشربيني عند ذكره لهذه القصة صدرها بقوله غريبة، ثم أشار إلى تضعيفها بقوله "حكى"، وما يؤكد غرابة هذه القصة أيضًا أنه لم ترد في كتب المالكية المعتمدة؛ فمن كل هذا يتبين أن هذه القصة موضوعة على الإمام مالك، إلا أن الحكم بوضع هذه القصة، لا يلزم منه الحكم بعدم صحة ما اشتهر من أنه لا يفتى ومالك في المدينة. محتوي مدفوع
مالك بن أنس - المكتبة الشاملة
فقال الإمام مالك رضي الله عنه: تدخل بعض النسوة على المغسلة وتجلدها ثمانين جلدة مصداقاً لقوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون). فدخلت النساء وجلدن المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتى ومالك في المدينة.
بلّة وأمات طه كيف يُفتى .. ومالك في المدينة ؟ - النيلين
فقد أخرج الخطيب البغدادي في "تاريخ
بغداد" (10/ 436، ط. دار الكتب العلمية) عن ابن وهب أنه قال: حججت سنة ثمان
وأربعين ومائة. وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي
سلمة. وقال القاضي عياض المالكي في
"ترتيب المدارك" (1/ 78، ط. مطبعة فضالة -المحمدية- المغرب): [قال حماد
بن زيد: دخلت المدينة ومناديًا نادي لا يفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ويحدث إلا مالك بن أنس] اهـ. وقال الشيخ الصاوي في "حاشيته على
الشرح الصغير" (1/ 17، ط. دار المعارف): [وهو عالم المدينة. لم تشد الرحال
لعالم بها كما شدت له حتى يحمل عليه. وناهيك ما اشتهر: لا يفتى ومالك بالمدينة]
اهـ. فبناءً على ما سبق: فإن مقولة "لا يُفتى
ومالك في المدينة" مقولة صحيحة، أما القصة التي تُذْكَر في سبب هذه المقولة
فهي قصة موضوعة على الإمام مالك رضي الله عنه.
قد يُفتى وبالمدينةِ مالكٌ! صِنفٌ آخرُ ممَّن امتنعَ عن الاضطلاع بواجب النصيحةِ بحُجَّةِ أنَّه ليس عالِمًا، وأنَّ النصيحةَ والأمر والنهيَ إنَّما هي منوطةٌ بالعلماءِ. وهذه الشبهةُ قد استحكمتْ في عقول طائفتين من المسلمين: أُولَاهما: أولئكَ المتورِّعون ورعًا كاذبًا لا محلَّ له من الإعرابِ، يقولون: حتى لا نفتح على أنفسنا باب التصدُّر الذي لسنا له أهلًا، وحتَّى لا نَفتح باب القول على الله بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ. ولهذه الطائفةِ نقول: إنَّ كثيرًا من القضايا التي تحتاجُ إلى أمرٍ أو نهيٍ؛ إنَّما هي من قبيل المعلومات من الدين بالضرورة لا تلتبس على مَنْ لديه أبجدياتُ المعرفة بالدين، فهل كلُّ شيءٍ يتطلَّبُ التوقُّف حتى يأتيَ عالمٌ محنَّكٌ ليُدلي فيه بدلوه؟
وهل تظنُّ أن قضايا التناصحِ حكرٌ على العلماء أو الملتزمين أو الأزهريين مثلًا؟!
فهو قريب عهد بالرسول صلى الله عليه وسلم. وحفظ القرآن وتعلم الحديث في سن مبكرة. وتعلّم على يد أئمة التابعين وكان من أساتذته ابن هرمز الذي قال عن مالك "هو أعلم الناس". أما شيخه الأول فهو نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما. وثانيها: أثنى عليه كبار الأئمة والمحدثين كالشافعي والبخاري. وثالثها: قرب عهده من عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن يبقى السبب الأهم أنه عاش في المدينة المنورة التي رأى أهلها رأي العين كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي ويصوم وما هي الكيفية الحقيقية لبقية العبادات. لم تأتهم العبادات معنعنة، ولم يأخذوها من فتى عراقي أو شامي. ولكي نقرب الصورة أكثر نضرب مثلا بعادات أهل القرى فكل منا يعرف عادات قريته خلال قرن من الزمن أو أكثر وبالذات قبل عصر الاتصالات والنت. يعرفها لأنها هي هي لم تتغير فعادات جده هي عادات أبيه وهي عادات بقية أهل القرية. ومثل ذلك يصدق على ألعابهم و"فلكلورهم" الشعبي. فإذا كانت الحال كذلك في العادات والألعاب والفلكلور مع عامة الناس، فكيف بعبادات رآها الناس من الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام وحرصوا على إتيانها بذات الهيئة التي رأوه عليها. وتبحروا بها فلم تخالطها أعراف العراق ولا الشام ولا مصر ولا خراسان؟
لاشك أن أهل المدينة هم أدرى أهل الأرض بالعبادات الحسية كالوضوء والصلاة والحج والصيام.
20 أبريل، 2020 0 0 دقائق
بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين ، قال الله عزو جل " و بشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله و انا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون "
أخواتي إخواني ، عزيزاتي أعزائي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أصالة عن نفسي ونيابة عن كافة عائلتي اتقدم بجزيل الشكر والامتنان و التقدير والعرفان لكل من قدم لنا التعزية والمواساة من خلال الاتصال الهاتفي من داخل الوطن او خارجه او من خلال الكتابة في مواقع التوا صل الاجتماعي في وفاة والدتنا التي وفتها المنية يوم الأربعاء 15 ابريل 2020. نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته و يسكنها فسيح جناته و يجعل قبرها روضة من رياض الجنة انه على كل شيء قدير و كفى به حسيبا. إن المصاب في فقد المرحومة كان جللا و الألم كبيرا و لكن بفضل الله ثم بفضل ما قدمتموه لنا من تعازيكم ودعواتكم الصادقة و شعوركم النبيل خفف عنا الشيء الكثير ، و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على طيب اصلكم و صادق شعوركم. شكر على تعزية - جورنال الريف جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. نسال الله ان يجزيكم عنا خير الجزاء و ان يجعل كل ما بذلتموه من أجلنا في ميزان حسناتكم جميعا. أشكر جميع من شارك في التعزية و الدعاء للفقيدة و تقبل الله دعاؤكم و لا اراكم الله سوء و لا مكروه في من تحبون.
بنك الإسكان يقدم طروداً غذائية لأُسر محتاجة في مخيم طولكرم
2022-04-20
طولكرم - قدم بنك الإسكان، بالتعاون مع الجمعية الخيرية لتأهيل المعاقين، طروداً غذائية لعدد من الأُسر المحتاجة في مخيم طولكرم انطلاقاً من مبدأ الشراكة الاجتماعية في المجتمع الواحد، وفي إطار الجهود والمساعي الرامية لمساندة ودعم المؤسسات والجمعيات التي تعتني بالفئات المحتاجة. وأكد المدير الإقليمي لبنك الإسكان أسامة حرزالله أن هذا التبرعات جاءت من واقع حرص البنك على المساهمة بالمسؤولية الاجتماعية والتي تعتبر من أوائل اهتماماته، وخاصة تلك الموجهة للفئات المحتاجة، كما أكد على أهمية الشراكة والتعاون وتوحيد الجهود في العمل الخيري والخدمة المجتمعية، وتقديم العون للأسر المحتاجة خلال شهر رمضان. ومن جانبه، شكر رئيس الجمعية جمال عمارة بنك الإسكان لتعاونه وتجاوبه في تقديم طرود الخير خلال شهر رمضان المبارك، منوهاً الى أن الجمعية تأسست عام 1992، كاستجابة ملحة لارتفاع عدد الإعاقات المؤقتة والدائمة في المخيم، وتعتمد الجمعية بشكل أساسي على التبرعات والمساعدات لتغطية احتياجات أنشطتها الاجتماعية المختلفة لخدمة هذه الفئة. رسالة شكر على تعزية. ويقوم بنك الإسكان سنوياً بتخصيص جزء من ميزانية المسؤولية الاجتماعية لنشاطات شهر رمضان، ايماناً منه بأهمية تقديم المساعدات المعنوية والمادية لذوي الدخل المحدود، لتغطية احتياجاتهم الأساسية التي تضمن لهم العيش الكريم.
عبارة تعزية – محتوى عربي
آراء
عبد المجيد سويلم
سنية الحسيني
طلال عوكل
دفاتر الأيام
سما حسن
اقرأ المزيد...
شكر على تعزية - جورنال الريف جريدة إلكترونية مغربية مستقلة
المرض ابتلاء واختبار فإياك الفشل في الاختبار. إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني احتسبت مصيبتي عندك فأبدلني خيرا منها اللهم ارحمه. 27122019 تعزية للغالية ام الخير. داء بالدنيا دواء لذنب بالآخرة. 19112018 برقيات للتعزية تلقيت ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة فقيدكم الغالي تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهمكم جميعا الصبر والسلوان. 23092013 كلمات وعبارات تعزية ومواساة لأهل الميت كلمات و عبارات تعزية و مواساة لأهل الميت إنا لله وإنا اليه راجعون بقلوب ملئها الرضا ملئها الحزن لفراق. خفف الله عنك وجعلها بميزان صالح أعمالك اصبر فإن فرج الله قريب. بنك الإسكان يقدم طروداً غذائية لأُسر محتاجة في مخيم طولكرم. إنا لله وإنا إليه راجعون.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.