9392 views TikTok video from Saleh AllahaM - YouT (@salehallahamyoutube): "أيبي سيدي أي أف جي معزوفة🌍🎹🥀🎼 لايك وشير". الصوت الأصلي. أيبي سيدي أي أف جي معزوفة🌍🎹🥀🎼 لايك وشير rr_oo0y علي عبد الامير 1623 views TikTok video from علي عبد الامير (@rr_oo0y): "#تعليم_اللغة_الانجليزية #تعليم #الاحرف_الانجليزية #علي_نابو #جيش_علي_نابو #learn". الأحرف الانجليزيه مع النطق
Big and small. Aa اي
Bb بي
Cc سي
Dd دي
Ee أي
Ff اف
Gg جي
Hh اج
Ii اي
Jj جي
Kk كي
Ll ال
Mm ام
Nn ان
Oo او
Pp بي
Qq كيو
Rr ار
Ss اس
Tt تي
Uu يو
Ww دبليو
Xx اكس
Yy واي
Zz زت. Ay Balam. sheikhahmed528 Sheikh Ahmed💎 12. اي بي سي دي اي اف جي. 1K views TikTok video from Sheikh Ahmed💎 (@sheikhahmed528): "اي بي سي دي اف جي الله يساعد الحجي طول طول ذلاجه عغله دجاجه فتفت دكانو كام يتعذر بخصيانو 😂😅🤣". اي بي سي دي اف جي الله يساعد الحجي طول طول ذلاجه عغله دجاجه فتفت دكانو كام يتعذر بخصيانو 😂😅🤣 # اي_جي 173. 7K views #اي_جي Hashtag Videos on TikTok #اي_جي | 173. 7K people have watched this. Watch short videos about #اي_جي on TikTok. See all videos # اي_بي_سي 13K views #اي_بي_سي Hashtag Videos on TikTok #اي_بي_سي | 13K people have watched this.
- اكتشف أشهر فيديوهات اي بي سي دي اي اف جي | TikTok
- اسوس تي يو اف جيمنج اف اكس 504 كمبيوتر محمول للالعاب 15.6 بوصة (8 الجيل) i7-8750H انتل كور | موقع مكتبة جرير السعودية jarir.com
- جي ام سي - بى واى دى في مصر | أوليكس مصر - OLX
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
- تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
- ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
اكتشف أشهر فيديوهات اي بي سي دي اي اف جي | Tiktok
1879 views TikTok video from aslam (@yaramohmad23): "#اي_بي_سي". son original. just_me.. 78 🤎🍃🧸 26. 6K views 592 Likes, 34 Comments. TikTok video from 🤎🍃🧸 (@just_me.. 78): "#نطق_الانجليزي #abcdefu النطق💥❤️🔥". اي بي سي دي إي اف يو
اند يور مام
اند يور سيستر
اند يور جُاب اند يور بروكيس كار
اند ذا شيت يو كال ارت
| a b c d e f you
and yor mom
and your sister
and your jop
and your broke-ass car
and that shit you call art. jonah. 03 🎶 Music 8449 views 369 Likes, 27 Comments. TikTok video from 🎶 Music (@jonah. 03): "Reply to @_xjisoo_1 #اغاني_كنت_تبحث_عنها #اغاني #اسماء_اغاني #Music #song #forYou #اغاني_يبحث_عنها_الجميع". original sound. 03 🎶 Music 11. 3K views 565 Likes, 50 Comments. 03): "Reply to #اغاني_كنت_تبحث_عنها #اغاني #اسماء_اغاني #Music #song #forYou #اغاني_يبحث_عنها_الجميع". superjojoarabic أغاني أطفال & Super JoJo 49. جي ام سي - بى واى دى في مصر | أوليكس مصر - OLX. 9K views 602 Likes, 14 Comments. TikTok video from أغاني أطفال & Super JoJo (@superjojoarabic): "أغنية حروف اللغة الانجليزية _ أي بي سي دي _ سوبر جوجو _ ABC Song _ Super JoJo Arabic".
تحويل من بي دي اف الى جي بي جي، تعتبر تكنولوجيا المعلومات من الأمور التي أصبحت محط اهتمام الكثير، وهى الصيغة التي يتم العمل بها في الكثير من المؤسسات والشركات سواء الحكومية أو الخاصة، فيرغب العديد في التعرف على كيفية حفظ البيانات والمعلومات بصورة سهلة وبسيطة، وكذلك كيف يتم عرضها وتحويلها من برنامج الى آخر، سنتعرف من خلال السطور القادمة على كيفية تحويل المستندات من بي دي اف الى جي بي جي، وذلك من خلال بعض الطرق والبرامج الخاصة بذلك. ملفات بي دي اف تعد ملفات بي دي اف من الملفات التي يتم استخدامها بصورة شائعة في الكتب الالكترونية، والوثائق، والمستندات، وقد تم ابتكار برنامج بي دي اف من خلال ادوبى، وذلك في عام 1990، وقد استطاع هذا البرنامج أن يسهل الكثير من ادخال البيانات والمعلومات والقدرة على تصفحها بصورة سهلة، والمحافظة على البيانات المدخلة فيها بكل سهولة ودقة. اي بي سي دي اي اف جي اي بي سي دي اي اف جي. كيفية تحويل برنامج بي دي اف حيث أن معظم الأشخاص يحاولون التعرف على كيفية تحويل ملف بي دي اف الى تنسيق آخر، وذلك حتى يتمكنوا من تحرير محتويات PDF. تحويل PDF بمعنى آخر أنه لن يكون بعد برنامج PDF ، وأنه سوف يقوم بفتح البرنامج في برنامج آخر غير قارئ، ويمكننا القول بأن تحويل ملف PDF إلى ملف Microsoft Word (DOC يتيح لك فتح الملف ليس فقط في برنامج Word فقط، ولكن يتيح لك كذلك فتح الملف في برامج تحرير مستندات أخرى ومتعددة مثل OpenOffice و LibreOffice، بحيث يكون استخدام تلك البرامج لتحرير ملف PDF الذى تم تحويله هو أمر يعطينا راحة أكثر ، وذلك بالمقارنة مع محرر PDF غير مألوف.
اسوس تي يو اف جيمنج اف اكس 504 كمبيوتر محمول للالعاب 15.6 بوصة (8 الجيل) I7-8750H انتل كور | موقع مكتبة جرير السعودية Jarir.Com
م 0 إلى 9999 كم • 2020 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر سيااااااره بييييييييتى 82, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2008 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر عايز سيارة BYD من ٢٠١٩ لل ٢٠٢٢ فابريكا مستعمل بسعر اقل من ١٦٠ الف جنيه 160, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 2022 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر Byd f3 110, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر سياره للبيع موديل 2021 170, 000 ج. م 80000 إلى 89999 كم • 2021 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر بى واى دى اتوماتيك 115, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر بى واى دى F3 2022 مانيوال للبيع 229, 500 ج. اكتشف أشهر فيديوهات اي بي سي دي اي اف جي | TikTok. م 0 إلى 9999 كم • 2022 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر تاكس للبيع 85, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2013 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر عربيه 70, 000 ج. م 60000 إلى 69999 كم • 2010 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر Byd f3 للبدل فقط 120, 000 ج. م 140000 إلى 159999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سياره بي واي دي اتوماتيك ٢٠١٢ 110, 000 ج.
م 90000 إلى 99999 كم • 2020 مدينة نصر • منذ 21 ساعات عربيه مسقط سيستم تيوتا كامل 137, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2015 العبور • منذ 21 ساعات السيارة للبيع مرور الشيخ زايد بحالة جيدة 100, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 2014 الشيخ زايد • منذ 21 ساعات تكمله اقساط بي واي دي 60, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 2018 حى الجيزة • منذ 22 ساعات معروض للبيع 85, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 2020 مركز الجيزة • منذ 1 يوم F3 2020 170, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2020 مدينة نصر • منذ 1 يوم Byd 160, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 2018 مدينة السلام • منذ 1 يوم عربية 179, 000 ج. اي بي سي دي اي اف جي اتش اي جي كي. م 70000 إلى 79999 كم • 2020 المرج • منذ 1 يوم مطلوب عربيه بي واي دي 80, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2012 شبرا الخيمة • منذ 1 يوم سيارة بي واي دي اف ٣ للبيع BYD F3 195, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2020 مصر الجديدة • منذ 1 يوم byd 2022 210, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2022 حي السويس • منذ 1 يوم byd f3 سيستم تويوتا 122, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 2013 المنيب • منذ 2 أيام سيارة byd 135, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2017 حدائق 6 اكتوبر • منذ 2 أيام للبيع BYD F3 ٢٠١٧ كاملة مانيول فبريكة بالكامل بره وجوه 127, 000 ج.
جي ام سي - بى واى دى في مصر | أوليكس مصر - Olx
م 180000 إلى 199999 كم • 2013 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أشهر
الإعلانات المميزه byd f3 2022 باقل مقدم و اطول فترة سداد مع امكانية البدل 40, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2022 مصر الجديدة • منذ 6 أيام من الكموني للسيارات _ BYD F3 ٢٠٢٢ بأقل مقدم 51250 51, 250 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2022 الشيخ زايد • منذ 5 أيام بي واي دي2022 F3 خصم ١٢٠٠٠فابده 7. 8% على أي عربيه تختارها 58, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2022 مدينة نصر • منذ 1 أسبوع byd بي واي 65, 000 ج. اسوس تي يو اف جيمنج اف اكس 504 كمبيوتر محمول للالعاب 15.6 بوصة (8 الجيل) i7-8750H انتل كور | موقع مكتبة جرير السعودية jarir.com. م 0 إلى 9999 كم • 2022 مدينة نصر • منذ 1 أسبوع بي واي دي F3 58, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2022 مدينة نصر • منذ 1 أسبوع بي واي دي F3 2017 137, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2017 مصر الجديدة • منذ 4 أيام الإعلانات موديل 2021 فابريكة بالكامل 40 الف كيلو 185, 000 ج. م 30000 إلى 39999 كم • 2021 العبور • منذ 7 دقائق بدون جرام دهان 130, 000 ج. م 160000 إلى 179999 كم • 2018 حدائق الاهرام • منذ 1 ساعة BYD سياره 167, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2021 الماظة • منذ 3 ساعات هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. بى واى دى F3 فابريكة بالكامل ، عداد ١٢٥ الف 139, 000 ج.
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم)
♦ الآية: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (60). تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾ يعني: العجائز اللاتي أيسن من البعولة ﴿ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ﴾ جلابيبهنَّ ﴿ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ﴾ غير مُظهراتٍ زينتهنَّ وهو أن لا تريد بوضع الجلباب أن تُري زينتها ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ﴾ فلا يضعن الجلباب ﴿ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ ﴾، يَعْنِي اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْوَلَدِ والحيض من الكبر فلا يَلِدْنَ وَلَا يَحِضْنَ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدٌ بِلَا هَاءٍ. وَقِيلَ: قَعَدْنَ عَنِ الْأَزْوَاجِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكاحاً ﴾، أَيْ لَا يُرِدْنَ الرِّجَالَ لِكِبَرِهِنَّ.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
سماحة الشيخ محمّد صنقور
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾
المسألة:
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (1). ما هو المرادُ من القواعد؟ وما هو المقدارُ الذي يجوز لهنَّ كشفُه؟
الجواب:
الآيةُ المباركُة أوضحت المراد من القواعد حيثُ أفادت أنَّهنَّ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا، ومعنى ذلك هو أنَّ المرأة تكون من القواعد إذا بلغت مرحلة من العمر لا تكون معه راغبةً في الزواج، وذلك لا يتَّفق غالباً إلا في سنِّ الشيخوخة، أي عندما يتقادمُ العمرُ بالمرأة فتُصبح مسنَّة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فليس المراد من القواعد هو مُطلق النساء اللاّتي لا يرجونَ نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المرادُ من القواعد هو المُسنَّات من النساء، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبةِ في النكاح غالباً ما تكون بسببِ تقادم العمر. فالمٌصحِّح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العاديَّة بين التقدُّم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآيةُ المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فمعنى الآية ظاهراً انه لا بأس على المسنة في أن تضع ثوبها عن جسدها. والمنشأ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرج بالزينة فإذا كان كشف ما يُتزين به غير جائز للمرأة المسنة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعية، أي أن العرف يرى أن في تحريم كشف ما يُتزين به مع إباحة كشف الأرداف والعجيزة والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12. على أن مذاق الشريعة والمقتضى للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أن إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعل ذلك هو منشأ السؤال المتكرر من الرواة عما يصح للقواعد كشفه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلح كشفه مما يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقل أن الآية مجملة من هذه الجهة، ذلك لصلاحية ذيل الآية للقرينية بالإضافة الى القرينة اللبية التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمحكَّم في المقام هو الروايات المتصدية لتحديد ما يجوز كشفه للقواعد.
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا | تفسير سورة النور
فليس المراد من القواعد هو مطلق النساء اللاّتي لا يرجون نكاحاً حتى لو كان لسببٍ غير تقادم العمر بل المراد من القواعد هو النساء المسنَّات، ووصفهن باللاتي لا يرجون نكاحاً نشأ عن أنَّ عدم الرغبة في النكاح غالباً ما تكون بسبب تقادم العمر. فالمصحح لاستظهار إرادة النساء المسنّات من لفظ القواعد هو الملازمة العادية بين التقدم في العمر وعدم الرغبة في النكاح، فالآية المباركة استعانت بهذه الملازمة في تفسير معنى القواعد. ولعلها أرادت أن تشير إلى أن المرأة المسنّة لو لم تنقضِ عنها الرغبة في النكاح فإنها لا تكون مشمولة للأحكام المترتبة على عنوان القواعد. وبذلك يكون الخارج عن أحكام القواعد صنفان من النساء، الصنف الأول هو المرأة الشابة التي لا رغبة لها في النكاح. والصنف الثاني هو المرأة المسنة التي يتفق عدم انقضاء رغبتها في النكاح. وبتعبير آخر أن من المحتمل قويا أنَّ وصف القواعد باللاتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ليس لغرض التعريف وإنما هو لغرض الاشتراط، بمعنى أن الأحكام المترتبة على القواعد منوطة بفعلية عدم رغبة المسنّات في النكاح، فوصف القواعد باللاتي لا يرجون نكاحاً حيثية تقيدية وليس وصفاً توضيحيا،ً ويمكن تعزيز هذا الاحتمال بدعوى أن مفهوم القواعد مفهوم واضح عرفاً وأن ا لمراد منه النساء المسنّات، فالوصف المذكور أريد منه التقييد دون التفسير.
تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
فمعنى الآية ظاهراً انَّه لا بأس على المُسنَّة في أنْ تضع ثوبَها عن جسدِها. والمنشأُ لهذا الاستظهار هو ما ورد في ذيل الآية من اشتراط عدم التبرُّج بالزينة، فإذا كان كشفُ ما يُتزيَّن به غير جائز للمرأة المُسنَّة فكشف الأرداف والصدر والبطن غير جائز بالأولوية القطعيَّة، أي أنَّ العُرف يرى أنَّ في تحريم كشف ما يُتزيَّنُ به مع إباحة كشف مثل الأرداف والصدر تهافتاً واضحاً، وهذا هو ما يُوجب استظهار عدم إرادة جواز إلقاء جميع الثياب عن الجسد. على أنَّ مذاق الشريعة والمقتضي للحرص على الحشمة يُساهم في استظهار ذلك، إذ لا ريب في أنَّ إلقاء جميع الثياب عن الجسد منافاة للحشمة. ولعلَّ ذلك هو منشأ السؤال المتكرِّر من الرواة عمَّا يصحُّ للقواعد كشفُه من ثيابهن، إذ لو كان الإطلاق مناسباً للمتفاهم العرفي لمّا ساغ السؤال عمّا يصلحُ كشفه ممَّا يعبِّر عن عدم استظهارهم لجواز إلقاء جميع الثياب. ولو لم يتم التسليم بما ذكرناه فلا أقلَّ أنَّ الآيةَ مجملةٌ من هذه الجهة، وذلك لصلاحيَّة ذيل الآية للقرينيَّة بالإضافة إلى القرينة اللُبِّيَّة التي ذكرناها، أعني مذاق الشريعة المقتضي للحرص على الحشمة. وكيف كان فالمُحكَّم في المقام هو الروايات المتصدِّية لتحديد ما يجوز كشفُه للقواعد.
﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ثم ذكر تعالى أن تحفظ الجميع منهن ، واستعفافهن عن وضع الثياب ، والتزامهن ما يلزم الشباب أفضل لهن وخير. وقرأ ابن مسعود ( وأن يتعففن) بغير سين. ثم قيل: من التبرج أن تلبس المرأة ثوبين رقيقين يصفانها. روى الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. قال ابن العربي: وإنما [ ص: 288] جعلهن كاسيات لأن الثياب عليهن ، وإنما وصفهن بأنهن عاريات لأن الثوب إذا رق يصفهن ، ويبدي محاسنهن ؛ وذلك حرام. قلت: هذا أحد التأويلين للعلماء في هذا المعنى. والثاني: أنهن كاسيات من الثياب عاريات من لباس التقوى الذي قال الله تعالى فيه: ولباس التقوى ذلك خير. وأنشدوا: إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى تقلب عريانا وإن كان كاسيا وخير لباس المرء طاعة ربه ولا خير فيمن كان لله عاصيا وفي صحيح مسلم ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي ، وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما دون ذلك ، ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا: ماذا أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال: الدين.
وهي وإنْ اختلفت في مقدار ما يصحُّ كشفُه إلا أنَّها تشترك في إفادة عدم جواز وضع جميع الثياب، وعليه فهذه الروايات إمَّا أنْ تكون مقيِّدة للإطلاق المدَّعى أو أنَّها مفسِّرة لِما هو مجمل في الآية المباركة ومبيِّنة لِما يصحُّ وضعُه عن الجسد من الثياب. فالرواياتُ على طوائف ثلاث:
أما الطائفة الأولى: فمفادُها أنَّ الذي يصحُ وضعُه للقواعد هو الجلباب أي الإزار وهو الرداء الذي تلبسُه المرأة فوق ثيابها، فهي تتجلبب به فيشتمل على معظم جسدها، وقيل إنَّ الجلباب كالمقنعة يغطِّي من المرأة رأسها وظهرها وصدرها ومن روايات هذه الطائفة صحيحةُ محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) في قوله عزَّ وجل: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا﴾ ما الذي يصلحُ لهنَّ أنْ يضعن من ثيابِهن قال (ع): الجلباب"(1). وأمّا الطائفة الثانية: فمفادُها أنَّ الذي يصحُّ وضعُه للقواعد هو الخمار بالإضافة إلى الجلباب، والمرادُ من الخمار هو ما تغطِّي به المرأةُ رأسَها. ومن روايات هذه الطائفة صحيحةُ حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله (ع): "إنَّه قرأ يضعن من ثيابهن، قال (ع): الجلباب والخمار إذا كانت المرأة مُسنَّة"(2). ومعنى ذلك أنه يصحُّ للمرأة المُسنَّة أنْ تكشف عن تمام شعرها بالإضافة إلى ذراعها وعنقها وشيءٍ من صدرها مما يلي العنق، وهذا بخلاف الطائفة الأولى والتي تقتضي عدم جواز كشف أكثر من الذراع والعنق وشيءٍ من الصدر، ذلك لأن الجلباب يُلبس فوق الثياب والخمار فإذا وضعته لم ينكشف أكثر من الذراع والعنق وشيء من الصدر.