النشاءة و التاسيس
جاء إنشاء البنك تحقيقاً لأهداف و توصيات مؤتمر الإستراتيجية القومية الشاملة و التى ترمي الى زيادة أعداد الثروة الحيوانية الى ثلاثة اضعاف و زيادة الصادر الى عشرين ضعفاً و تنمية و تطوير القطاع التقليدي الذى يمتلك 85% من الثروة الحيوانية بالسودان. و فى أبريل 1992م وافق مجلس الوزراء علي انشاء البنك و فى 15 سبتمبر من نفس العام انعقد مؤتمر المؤسسين وفي ابريل 1993 اصدر بنك السودان الترخيص لبنك الثروة الحيوانية لمزاولة العمل المصرفي حيث تم افتتاحه رسميا في 1993/05/18م. اسم المؤسسة
بنك الثروة الحيوانية
رقم التسجيل
17032 /18
تاريخ التاسيس
18/05/1993
راس المال المدفوع
500 مليون جنيه
النشاط
تمويل كافة القطاعات الاقتصادية من زراعي و صتاعي و خدمي و تجاري بالتركيز علي صادرات الثروة الحيوانية
المقر الرئيسي
العمارات شرق -شارع (3) الخرطوم- السودان
رمز السويفت
ANRESDKHA
المدير العام
المنتصر عبد الحميد عبد الله العاقب
نائب المدير العام
محمد زين
ارقام الاتصال
024983472025 024983472024
المراجع القانوني
المراجع العام – جمهورية السودان
رقم الثروة الحيوانية السودان
أسئلة درس الثروة الحيوانية مادة إجتماعيات سادس إبتدائي الفصل الدراسي الثاني
أسئلة درس الثروة الحيوانية مادة إجتماعيات سادس إبتدائي الفصل الدراسي الثاني … يسر مؤسسة التحاضير الحديثة أن تقدم لكم هذا التحضير بالإضافة إلي باور بوينت وأوراق عمل لكل درس من دروس مادة إجتماعيات بكل طرق التحضير الممكنة.
رقم الثروة الحيوانية قطر
وثبت أن الجهاز المركزي للمحاسبات في أثناء فحص صندوق التأمين على الثروة الحيوانية؛ تبين له تجاوز السيدة مدير الصندوق الحد الأقصى المقرر بالقانون رقم 63 لسنة 2014، بشأن الحد الأقصى للدخول خلال الأعوام: 2016 و2017 و2018، ولما كان صندوق التأمين على الثروة الحيوانية لا يندرج ضمن الجهات الخاضعة لحكم القرار بقانون رقم 63 لسنة 2014 بشأن الحد الأقصى للدخول للعاملين بأجر لدى أجهزة الدولة، فمن ثم تغدو المستطلع الرأي بشأنها غير مخاطبة بأحكام القانون رقم 63 لسنة 2014.
رقم الثروة الحيوانية في
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: إصابة شخصين فى حادث تصادم دراجة نارية وسيارة بقنا
التالى
بالبلدي: إصابة 4 أشخاص فى حادث انقلاب سيارة ملاكى بقنا
تابعنا
رقم الثروة الحيوانية بوجود
ارتبطت حياة إنسان الإمارات ومنذ القدم بالحيوان واعتمد عليه في ترحالة وغذائه ومسكنه وترويح نفسه ، فالتطور الذي طرأ على عددية ونوعية الثروة في سنوات ما بعد الثروة البترولية ما هو إلا امتداد للماضي ولكن تم تسخير الإمكانيات المادية في توفير الوسائل العلمية الحديثة لرعاية وتنمية هذا القطاع حتى وصل
تعداد الحيوانات المجترة من الجمال والأبقار والأغنام والماعز إلى مليونين ( 2 مليون) رأس بالإضافة إلى ثروة لا يستهان بها من الطيور الداجنة سواء كانت لإنتاج اللحم أو البيض أو الاثنين معا. ولقد جاء اهتمام الدولة بهذا القطاع من منطلق توفير البروتين الحيواني الذي يعد الدعامة الأساسية لصحة الإنسان والذي أصبحت ندرته تؤرق العالم في السنوات الأخيرة وبالأخص المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية منه كما الحال في دولة الإمارات ، علاوة على تأهيله ليصبح أحد البدائل المطروحة اقتصاديا لتنويع مصادر الدخل القومي وتقليص فاتورة الاستيراد التي هي عبئا ثقيلا على ميزان المدفوعات. ولتحقيق ذلك وفرت الوزارة له إدارة مختصة لرعاية شئونه وتطويره ومن ثم جاء إنشاء العيادات البيطرية على مستوى الدولة والتي بلغت ( 30) عيادة جهزت بمستلزمات التشغيل اللازمة من كوادر طبية وكوادر مساعدة وأجهزة ومعدات ومختبرات وأدوية علاجية ولقاحات وأمصال وقائية ضد الأمراض الحيوانية وتجهيزات جراحية.
16
المادة السابعة عشرة
دون إخلال بأي عقوبة أشد منصوص عليها في أنظمة أخرى، يعاقب كل من تثبت مخالفته أي حكم من أحكام هذا النظام بعقوبة أو أكثر من العقوبات الآتية:
1 – الإنذار. 2 – غرامة مالية لا تقل عن ألف ريال ولا تزيد على مليون ريال. 3 – وقف الترخيص بمزاولة النشاط لمدة لا تزيد على سنة. 4 – إلغاء الترخيص. 5 – السجن مدة لا تزيد على خمس سنوات. 17
المادة الثامنة عشرة
إذا رأت اللجنة أن المخالفة تستوجب توقيع عقوبة السجن أو غرامة مالية تزيد على خمسمائة ألف ريال أو إلغاء الترخيص، فعليها أن ترفع الموضوع إلى الوزير لإحالته الى ديوان المظالم ، للنظر فيه وتقرير ما يراه. 18
المادة التاسعة عشرة
يجوز التظلم من قرار اللجنة أمام ديوان المظالم خلال ستين يوماً من تاريخ إبلاغ القرار لمن صدر ضده قرار العقوبة، ولا يوقف تنفيذ عقوبة وقف الترخيص بمزاولة النشاط – التظلم من قرار العقوبة أمام ديوان المظالم. رقم الثروة الحيوانية والنباتية. تم إضافة عقوبة التشهير إلى نهاية الأحكام الخاصة بالعقوبات بموجب المرسوم الملكي رقم (م / 58) وتاريخ 16/ 9/ 1437هـ ، بالنص الآتي:
يجوز تضمين قرار العقوبة النص على نشر منطوقه على نفقة المخالف في صحيفة محلية تصدر في مقر إقامته، فإن لم تكن في مقره صحيفة ففي أقرب منطقة له، أو نشره في أي وسيلة أخرى مناسبة، وذلك بحسب نوع المخالفة المرتكبة وجسامتها وآثارها، على أن يكون نشر القرار بعد تحصنه بمضي المدة المحددة نظامًا أو تأييده من قبل المحكمة المختصة.
تعاون النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند وصوله للمدينة مع المهاجرين والأنصار قام المهاجرون والأنصار ببناء المسجد بمساعدة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وكذلك حرص رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- على ترسيخ التعاون من خلال المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. وحثّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- على التعاون في كثيرٍ من أحاديثه، وبيّن العديد من صوره، منها ما أخرجه مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إنّه قال: (مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِماً، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ).
صور عن الرسول محمد
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "جاءت فاطمة بنت عتبة تُبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ عليها: ﴿ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ ﴾ [الممتحنة: 12]، فوضعت يدها على رأسها حياء، فأعجبه ما رأى منها، فقالت عائشة: أقري أيتها المرأة، فوالله ما بايعنا إلا على هذا، قالت: فنعم إذًا، فبايعها بالآية"؛ [أخرجه أحمد]. وبلغ الحياء بهن أن تتمنَّع البِكْر، فلا تنطق مُبديةً رغبتها في النكاح بل تسكت؛ فعن أمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تُنكَح البِكْر حتى تُستأذن))، قلت: يا رسول الله، إن البكر تستحيي، فقال عليه الصلاة والسلام: ((إذْنُها صُماتُها))؛ [متفق عليه]. وبلغ الحياء بهن أن يمتنعنَ من المشي مع الرجال الأجانب؛ فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: "تزوَّجني الزبير وما له في الأرض من مال، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: ((إخ إخ))؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، فعرَف النبي صلى الله عليه وسلم أنِّي قد استحييتُ، فمضى"؛ [أخرجه البخاري].
صور عن الرسول النبي
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه استحباب الحياء ما لم يُؤدِّ إلى تفويت مصلحة؛ ولهذا تمنَّى عمر أن ابنه لم يسكت. حياء الصحابيات رضي الله عنهن:
الحياء إذا كان في الرجال جميلًا، فهو في النساء أجمل، فالمرأة من طبيعتها وفطرتها الاستحياء؛ قال الله عز وجل: ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾ [القصص: 25]، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: رُوي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "جاءت متسترة بكم درعها، ليست بسَلْفَع من النساء لا خرَّاجة ولا ولَّاجة"، هذا إسناد صحيح. صور من مسارعة الصحابة لطاعة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. قال الجوهري: السلفع من النساء: الجريئة السليطة. ونساء الصحابة رضي الله عنهم، كان الحياء خُلُقهن، وإن كان ذلك لم يمنعهن من السؤال والفقه في الدين؛ فعن أُمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: "نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهنَ في الدين"؛ [متفق عليه]. لقد بلغ الحياء بأمهات المؤمنين، ونساء الصحابة رضي الله عنهن، أن يسترن وجوههنَّ، وأن يضعن أيديهنَّ على رؤوسهنَّ، إذا سمعن ما يُستحيا منه؛ فعن أُمِّ سلمة رضي الله عنها، قالت: جاءت أُمُّ سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم، إذا رأت الماء))، فغطَّت أمُّ سلمة رضي الله عنها وجْهَها، وقالت: يا رسول الله، وتحتلم المرأة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((نعم، تربَتْ يداك، ففيمَ يُشبهها ولدُها))؛ [متفق عليه].
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
11:52 م
الأحد 24 أبريل 2022
عرض 3 صورة
جنوب سيناء - رضا السيد:
أجرى اللواء أيمن الشريف، سكرتير عام محافظة جنوب سيناء، يرافقه العميد هاني رضا، رئيس مدينة طور سيناء، ووفد من رجال الأزهر الشريف، اليوم الأحد، زيارة لكنيسة "موسى النبي" بمدينة طور سيناء لتقديم التهنئة بعيد القيامة. وكان في استقبالهم القس مينا سعد، راعى كنيسة موسى النبي، وكافة أقباط مدينة الطور. صور عن الرسول صلى الله عليه ة سلم. وأعرب القس مينا سعد، راعى كنيسة موسى النبي، عن سعادته بحرص مسلمي مدينة الطور وعلى رأسهم القيادات التنفيذية مشاركتهم أعيادهم، مؤكدًا أن مصر بلد كافة الأطياف، والجميع يعيش تحت قيادة حكيمة تتمثل في الرئيس عبد الفتاح السيسي. محتوي مدفوع
إعلان