[١]
ما علاقة احتكاك فقرات الرقبة والصداع؟
احتكاك فقرات الرقبة أو ما يعرف طبيًّا باسم داء الفقار أو تنكس الفقار العنقي (C ervical spondylosis) هو أحد المشكلات الشائعة التي تظهر بسبب تهتك وتآكل الغضاريف والعظام في منطقة فقرات العنق، والتي غالبًا ما تظهر بين كبار السنّ. اعراض احتكاك فقرات الرقبة من. [٢] ويعتبر الصداع واحدًا من المشكلات المصاحبة لاحتكاك فقرات العنق، والذي غالبًا ما يظهر في مؤخرة الرأس، [٢] فصداع مؤخرة العنق هو أحد أنواع الصداع الثانوي، الذي يحدث بسبب وجود مشكلة صحية كامنة، وقد يخلط الكثيرين بينه وبين أنواع أخرى من الصداع التي تسبب ألمًا في مؤخرة الرقبة، [٣] بينما ينتشر هذا الصداع أحيانًا من مؤخرة الرأس والعنق إلى الجزء الأمامي منه. [٤] وفي الحقيقة، يظهر هذا الصداع في مُعظم الحالات نتيجة تيبّس عضلات العنق، [٤] وقد يكون هو العَرَض السائد لدى المصاب باحتكاك فقرات الرقبة. [٥]
ما هي أعراض احتكاك فقرات الرقبة؟
في مُعظم الحالات، لا تظهر على المصابين أيَّة أعراض واضحة، وعند ظهورها فهي قد تتطوَّر تدريجيًّا، وتتراوح في شِدتها بين الأعراض الخفيفة والأعراض الحادة، ومن أهم هذه الأعراض التي قد تُصاحب مشكلة احتكاك فقرات الرقبة: [٢]
الشعور بألم حول منطقة لوح الكتف، وقد يشكو البعض من ألم يمتد على طول الذراع وفي الأصابع.
اعراض احتكاك فقرات الرقبة والرأس من الخلف
من الأمور المؤلمة التي قد يعاني منها الشخص هي ألم الرقبة، والتي تنتج عن عدة أسباب مثل احتكاك فقرات الرقبة، في الآتي أبرز المعلومات عنها:
قد يصاب البعض بمشكلة احتكاك فقرات الرقبة، والتي ينتج عنها بعض الأعراض المختلفة، إليك أهم المعلومات حول هذا الموضوع:
ما هي أسباب احتكاك فقرات الرقبة؟
تحتوي الأقراص الموجودة بين فقرات الرقبة على مادة تشبه الهلام في وسطها، حيث يتكون الجزء الخارجي من القرص من غضروف ليفي يحافظ على احتواء الهلام. عندما يتمزق الجزء الخارجي من هذه الفقرات أو ينقسم، يمكن أن يخرج الهلام من مكانه، ممّا يسبب احتكاك فقرات الرقبة أو ما يسمى بالديسك. يحدث هذا الأمر لعدة أسباب، نذكر منها ما يأتي:
1. التقدم بالعمر
يمكن أن يكون احتكاك فقرات الرقبة ناتجًا عن انخفاض مستويات الهلام في الفقرات. عندما نكون أصغر سنًا، تحتوي أقراصنا على الكثير من الهلام فيها، لكن مع مرور الوقت مع تقدمنا في السن، تقل كمية هذا الهلام، هذا يعني أن الأقراص يمكن أن تصبح أقل مرونة بالتالي عندما تتحرك فقرات الرقبة، فإن فرصة حدوث تمزق أو فتق تكون أكبر. احتكاك فقرات الرقبة والصداع - استشاري. 2. العامل الوراثي
في بعض الأحيان يلعب العامل الوراثي دورًا في ارتفاع خطر الإصابة باحتكاك في فقرات الرقبة، حيث أن الخطر أكبر لمن أصيب أحد أفراد عائلته بهذه المشكلة.
اعراض احتكاك فقرات الرقبة من
العلاج الطبيعي
فيما يمكن أجراء العديد من التمارين التي تعمل على تقوية عضلات الرقبة والظهر، كما هناك عدة تمارين تعمل على استشفاء عضلات الساق والبطن. أفضل دواء لعلاج آلام الرقبة
على الرغم من الحل الجراحي لبعض الحالات إلا أن الأدوية العلاجية في معظم الأوقات تعطي نتائج مبهرة، نستعرض فيما يلي اهم العقاقير الطبية المستخدمة للعلاج:
باراسيتامول: يستخدم في الحالات الأولى من المرض، حيث يعمل على تخفيف الشعور بالألم والتهيج. الايبروبروفين: احد العلاجات الأساسية المستخدمة في علاج فقرات الرقبة، فيما تقوم بمعالجة الألم الورم الناتج عن عمليات ضغط الفقرات على الأعصاب. نابروكسين: يعد دواء رئيسي لآلام الرقبة ومن الممكن أن يستخدم لعدة أسابيع حتى تظهر نتيجة مرضية. أدوية إرخاء العضلات: تستخدم في علاج الفقار الرقبية، بينما تعمل على استرخاء لآلم العضلات والتشنجات. اعراض احتكاك فقرات الرقبة والرأس من الخلف. طوق الرقبة: يتم ارتدائه لفترات قصيرة من الوقت لا تتعدى الـ48 ساعة حتى لا تقل قوة العضلات، إذ يعمل على تقليل حركة الرقبة مما يُكسب العضلات الراحة اللازمة للاستشفاء. ا لتدليك: تمن اسرع الطرق التي تؤتي بثمارها تجاه ألآم الرقبة، يتم التدليك عن طريق الطرق الطبية المنصوح بها، حيث تتعدد طرق التدليك بتعدد نوع وحجم الإصابة والألم.
اعراض احتكاك فقرات الرقبة للجنين
إن التدخل الجراحي يكون ضروريا في الحالات التي تكون نتيجة التهابات جرثومية في الفقرات العنقية لإزالة أي تجمعات صديدية ولتنظيف الفقرات المتسوسة وتثبيتها إذا كان الالتهاب أدى الى الخلخلة في الفقرات. ويتم إعطاء المريض كميات مركزة من المضاد الحيوي لعدة أسابيع من خلال الوريد من أج التخلص من الجراثيم التي قد تسبب الالتهابات الجرثومية. أما بالنسبة للحالات التي يكون فيها الألم بسبب الأورام الحميدة أو الخبيثة سرطانية فان طريقة العلاج تعتمد على أنواع الأورام وشدتها ومكان تواجده في الفقرة وقوته ويختلف من مريض الى أخر.
كما يمكن الاستعانة بجهاز شد الرقبة من أجل تحسين وضعية الرقبة إذا احتاج الأمر. اعراض احتكاك فقرات الرقبة للجنين. يمكن استخدام العقاقير المضادة للالتهابات غير الستيرويدية (المسكنات) في بعض الحالات. علاوة على ذلك، فإن مدة علاج احتكاك فقرات الرقبة بالعلاج الطبيعي تستغرق فترة تتراوح ما بين ستة إلى ثمانية أسابيع، وذلك بمعدل من جلستين إلى ثلاث خلال الأسبوع الواحد. ما هو علاج تزحزح الفقرات يختلف علاج زحزحة الفقرات من حالة لأخرى، ويعود هذا الاختلاف إلى حالة المريض، على سبي المثال عندما يكون تزحزح الفقرات ناتج عن إصابة يمكن استخدام العلاج التحفظي بالأدوية والأحزمة الطبية كنوع من العلاج، لكن في حال التأخر في استشارة الطبيب وأخذ العلاج اللازم تصبح الإصابة أكثر خطورة، وهذا يرفع من احتمالية الحاجة للتدخل الطبي الجراحي، بالإضافة إلى ذلك فإن هناك أنواع من التدخل الجراحي من بينها: التثبيت باستخدام أقفاص كربونية، أو التثبيت العادي للفقرات. هل مشاكل الرقبة تؤثر على العين يواجه بعض المصابين باحتكاك فقرات الرقبة أو أي مشاكل أخرى في الرقبة من مشاكل في العين، وهذا دفع بعضهم للربط بين ذلك، وطرح سؤال يتمثل في: هل مشاكل الرقبة تؤثر على العين ؟ في هذا السياق فقد أكدت بعض الدراسات والأبحاث: التردد بشكل مستمر على عيادات تقويم العظام للحد من آلام الرقبة قد تؤثر على العين، وقد تسبب إجهاداً لها ينتج عنه حالة تُعرف بـ "الرؤية المتقطّعة".
• أن يتولّى الإمام أو الدولة توزيع الزكاة
في هذه الحالة إذا كان توزيع الزكاة عن طريق الإمام أو نائبه، أيّ أن الدولة هي التي تتولّى جمع الزكاة وتوزيعها، فلها أن تُعطي ما تراه من أهل الحاجة حتى وإن كان من تُعطيه هو أحد أقارب المزكي من الولد، والأم، والزوجة، لأن صاحب الزكاة دفعها لولي الأمر، فأصبح أمر توزيعها متعلّقًا بالدولة. شاهد | كيفية تقديم طلب مساعدة مالية صندوق الزكاة 2022
الضوابط العامة لدفع الزكاة
هناك عدد من الضوابط التي لا بدّ للمزكي من تحرّيها وهي:
• أن يكون مسلمًا: فالزكاة لا تُعطى لكافر أبدًا، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم معاذًا بوضع الزكاة في فقراء من يؤخذ من أغنيائهم وإعطائها لفقرائهم المسلمين، فالزكاة لا تؤخذ إلا من غني مسلم، لذا لا تُعطى إلا لفقير مسلم، فلا يجوز إعطائها لغيرهم. • أن يكون مستحقًا للزكاة: فالذين تجب عليهم الزكاة كما حددهم الله تعالى هم: الفقراء والمحتاجين والعاملين عليها وفي الرقاب والمؤلفة قلوبهم وابن سبيل والغارمين. لمن تعطى الزكاة من الأقارب – جربها. • أن لا يكون من بني هاشم: والهاشمي هو نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه وسلم، فالزكاة لا يجوز دفعها لآل النبي وهو بني هاشم، حرّم العلماء دفع الزكاة لآل هاشم ويشمل هؤلاء: آل العباس، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل الحارث بن عبد المطلب.
لمن تعطى الزكاة من الأقارب – جربها
رَوَى الأثرم في سننه عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: إذا كان ذو قرابَةٍ لا تعولهم فأعطهم من زكاة مالك، وإن كنت تعولهم فلا تعطهم ولا تجعلها لِمَنْ تعول "نيل الأوطار للشوكاني ج 4 ص 189". والشوكاني يرى جواز إعطاء الزكاة للقريب، بصرف النظر عن كون نفقته واجبة على المُزَكِّي أو غير واجبة، مستندًا إلى حديث البخاري ومسلم في شأن زينب امراة عبد الله بن مسعود الثقفي وشأن امرأةٍ معها، حيث سئل النبي ـ صلى الله عليه وسلم: أتجزى الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتامٍ فى حُجُورِهما؟ فقال "لهما أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة" وفي رواية البخاري عن أبي سعيد "زوجك وولدك أَحَقُّ مَنْ تصدقت عليهم". يقول الشوكاني في وجه الاستدلال إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يستفصل عن الصدقة إن كانت واجبة أو تطوعًا، وترك الاستفصال في مقام الاحتمال يَنزل منزلة العموم في المقال، والأصل عدم المانع، فمن زعم أن القرابة أو وجوب النفقة مانعانِ من إجراء الزكاة فعليه الدليل، ولا دليل. وقد أجاز الشوكاني ذلك لأن الأم لا يلزمها أن تنفق على ابنها مع وجود أبيه، لكن قد يقال: إن الأيتام ربما لا يكونون أولادها فتصح الزكاة عليهم. وقد روى عن مالك أن الممنوع من أخذ الزكاة هم الأب والأم والأولاد، أما الجَدُّ والجدة ومَنْ عَلا، بنو الْبَنِينَ ومَنْ نَزَلَ فيجوز صرف الزكاة إليهم، أما غير الأصول والفروع ممن تجب نفقتهم ـ كالزوج والزوجة ـ فذهب مالك والشافعي إلى أنه لا يجزئ صرف الزكاة إليهم.
وقال: الأقوى جواز دفعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والمانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضى السالم عن المعارض المقاوم. وقال أيضًا: إن كان محتاجًا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه نزاع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكاة أبيه، وأما إن كان مستغنيًا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته. وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دَيْنٌ لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى. وقد بينا الحال التي يجوز دفع الزكاة فيها إلى الوالدين وفي معناهما من تلزم نفقتهم، وذلك في الفتوى رقم: 121017 ، فلتراجع، وأما من لا تلزم نفقتهم من الأقارب فدفع الزكاة إليهم جائز ـ بل هم أولى بها من غيرهم ـ إذا كانوا مستحقين، فإنها عليهم صدقة وصلة، كما ورد في الحديث. والله أعلم.