تعريف:
الهندسة الكهربائية أو هندسة الكهرباء والإلكترونيات هوتخصّص يهتم بدراسة علوم الكهرباء، والإلكترونيات والمجالات الكهرومغناطيسية، وقد أصبح هذا المجال معروفاً في أواخر القرن التاسع عشر بعد أن انتشرت البرقية ومحطات إنتاج الطاقة، وجديرٌ بالذكر أنّ تخصص هندسة الكهرباء يغطّي بعض المواضيع الفرعية المتعلّقة بالطاقة، والإلكترونيات، ونظم التحكّم الآليّ، ومعالجة الإشارات والاتصالات اللاسلكية، كما قد تتضمّن دراسة هندسة الإلكترونيات. هندسة كهربائية. تخصصات هندسة الكهرباء:
هندسة الطاقة:
تُعنى هندسة الطاقة بإنتاج ونقل وتحويل الطاقة الكهربائية من خلال تصميم بعض الأجهزة، مثل: المحولات، والمولّدات والمحرّكات الكهربائية. وإنّ غالبية حكومات العالم توزّع الكهرباء عن طريق بناء محطّات كهرباء تحتوي على مولدات، والتي بدورها تنتج الطاقة الكهربائية، وتوزّعها على المستهلكين. ويختص مهندسو الكهرباء بتصميم وصيانة محطات الكهرباء. هندسة المحرّكات:
تُعنى بتحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة ميكانيكية عن طريق آلات كهربائية، ولهندسة المحرّكات أهمية كبيرة لتقنيات الأتمتة؛ نظراً لأنّ العديد من المحرّكات الميكانيكية يتمّ تشغيلها كهربائياً.
هندسة كهربائية
مطلوب منسق سلامة
تخصص هندسة كهربائية نقل كفالة من داخل السعودية (خبرة في العقد الموحد بشركة الكهرباء السعودية) ولديه دورات متخصصة، وذلك للعمل في الباحة، والتواصل / موبايل: هاتف: البريد الالكتروني: الناشر: Husam Mifsud الراتب: يحدد لاحقا نظام العمل: دوام كامل مستوى الخبرة: خبرة جيدة تاريخ الاعلان:2022-04-27 تاريخ الاغلاق: 2022-05-27 التعليم: غير محدد ملحوظة هامة: جوبز ادس ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, ونرجو عند طلب اى مبالغ مالية من قبل المعلنين مراسلتنا فورا و عدم التعامل مع مثل هذه الشركات الوهمية. قدم سيرتك الذاتية الان اضغط هنا لاظهار الهاتف قدم للوظيفة بدون تسجيل بالبريد الالكترونى!
جامعة مؤته:: الكرك:: الأردن
قسم الهندسة الكهربائية
Twitter
GooglePlus
كلية الهندسة
الرئيسية الاستيراتيجية الهيئة التدريسية المواد الدراسية البرامج الدراسية الخطط الدراسية النماذج الانجازات
المواد الدراسية لقسم
الهندسة الكهربائية
البكالوريوس الهندسة الكهربائية/ اتصالات هندسة كهربائية /قوى وتحكم هندسة كهربائية/ الكترونيات الماجستير ماجستير الشبكات الذكية في أنظمة القوى الكهربائية
١٦٠٣ - حديث: قَولُهُ - صلى الله عليه وسلم - لِعُمَرَ في الفَرَسِ الذي تَصَدَّقَ بِهِ: "لا تشتره فإِنَّ العَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ في قَيْئِهِ" ، قال ابن رشد: متفقٌ على صحته. يعني رواه البخاري، ومسلم، ولفظ الحديث عن عمر قال: حَمَلْتُ على فَرَسٍ في سبيل الله فأضاعَهُ الذي كان عنده فأردت أن أشترِيَهُ منه فظننت أنه بائعه برخص، فسألت عن ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه لفظ البخاري. أرشيف الإسلام - الأحاديث المعلة في الصلاة [46] من الشيخ عبد العزيز الطَريفي. * * * ١٠٦٤ - قوله: (والشَّارع عَلَيْهِ الصَّلَاة والسَّلامُ إنَّما بُعِثَ لِيُتَمِّمَ مَحَاسِنَ الأخْلَاقِ). هذا لفظ حديث ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما
السيسي لـ«الحكومة» في الاختيار 3: «لازم ننهي الفوضى قبل ما حد يستغلها.. قولوا للناس الحقيقة» - أخبار مصر - الوطن
حديث عن صلاة العصر
عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الَّذِي تَفُوُتُهُ صَلَاةُ الَعَصْرِ، كَأنَّما وَتِرَ أهْلَهُ ومَالَهُ) [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث:صحيح]، في هذا الحديث الشريف يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله رضي الله عنه أنَّ رسول الله يقول: إنَّ من لم يُصلِّ العصر في وقتها وأخَّرها حتى غربت الشمس وفاتته دون عذر مقبول فكأنَّه خسر أهله وماله، وأصبح دون أهل ولا مال، وأنَّه عندما يرى ما خسر من الأجر على تفويته صلاة العصر يحزن ويأسف كأنَّه خسر أهله وماله، وفي هذا الحديث تحذير شديد من تأخير صلاة العصر أو تفويتها [١]. وقت صلاة العصر
يبدأ وقت صلاة العصر إذا صار ظلُّ كلِّ شيء مثلَه، وينتهي وقتها بغروب الشمس، وخلال هذا الوقت يوجد وقت اختيار ووقت اضطرار لصلاة العصر، فوقتها الاختياري يمتدُّ حتى يصير ظلُّ كل شيء مثليه، وقال بعض العلماء أنَّ الوقت الاختياري ينتهي باصفرار الشمس، كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنَّه قال: (وقتُ العصرِ ما لم تصفرَّ الشَّمسُ) [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث:صحيح]، وأمَّا وقتها الاضطراري فيمتدُّ من اصفرار الشمس حتى غروبها، وعند تأخير المسلم الصلاة إلى هذا الوقت دون عذر تصحُّ صلاته لأنَّه أدَّاها قبل فوات الوقت لكنَّه آثم لتأخيرها [٢].
أرشيف الإسلام - الأحاديث المعلة في الصلاة [46] من الشيخ عبد العزيز الطَريفي
فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقصةً يقولُ: انظُروا هل لعبدي تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِدَ لَهُ تطوُّعٌ تمَّتِ الفريضةُ منَ التَّطوُّعِ، ثمَّ قالَ: انظُروا هل زَكاتُهُ تامَّةٌ ؟ فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقِصةً قالَ: انظروا هل لَهُ صدقةٌ ؟ فإن كانت لَهُ صدقة تمَّت له زَكاتُهُ). رُوي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن الرسول ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا بأنها تنجي العباد من عذاب يوم القيامة، فقالَ: (من حافظَ علَيها كانت لَهُ نورًا وبرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ). حديث عن الصلاة في وقتها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن فضل انتظار الصلاة: (أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ). كما تضم السنة النبوية الشريفة بعض الأحاديث التي تتناول الحديث عن فضل الصلاة في وقتها، ومنها
رُوي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: (سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي).
الفرق بين تأخير الصلاة وإخراجها عن وقتها - الإسلام سؤال وجواب
إ. هـ. ( شرح صحيح مسلم 5 / 147 وما بعدها)
وبهذا يتضح لديك
وفقك الله أن هناك فرقا بين إقامة الصلاة وبين تأخيرها فليس المراد في الأحاديث
تأخيرها عن وقتها حتى يخرج ثم يصلونها ، وإنما المراد تأخيرها عن الوقت المختار كما
لو أخر العصر حتى اصفرت الشمس ، أو المغرب حتى كاد يغرب الشفق الأحمر ونحو ذلك ؛
والمقصود بعدم إقامتها:عدم أدائها بالكلية وبهذا تأتلف الأحاديث وتتفق. والله
الموفق،،،
حديث عن صلاة العصر - حياتكِ
أقرأ التالي منذ 3 دقائق دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري منذ 6 دقائق دعاء الصحابي الجليل أنس بن مالك منذ 14 دقيقة دعاء بر الوالدين منذ 23 دقيقة دعاء الخضر عليه السلام منذ 37 دقيقة دعاء صلاة العيد منذ 40 دقيقة دعاء طلب العون من الله تبارك وتعالى منذ 45 دقيقة دعاء نية الإحرام للحج والعمرة منذ يومين حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يومين حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يومين حديث في رفع العلم قبل الساعة
[٩]
(مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إلى الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، فَصَلَّاهَا مع النَّاسِ، أَوْ مع الجَمَاعَةِ، أَوْ في المَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ له ذُنُوبَهُ). [١٠]
أحاديث عن فضل الصلاة في وقتها حدّد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كلّ صلاة بوقتٍ وبيّن الفضل المترتّب على أدائها في أوقاتها في عدّة أحاديث، يُذكر منها:
(سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي). [١١]
(صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا). [١٢]
المراجع ↑ د. مراد باخريصة (16/11/2011)، "الصلاة" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 23/8/2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:233، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:528، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:231، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:228، صحيح.