هل الصدقة واجبة؟ وما حكم إخراج الصدقة لأقاربي؟، سؤال توجه به أحد المواطنين للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وأفادت اللجنة فى معرض ردها: تجب الصدقة إذا نذرها المرء فتصير نذرًا يجب الوفاء به، أو إذا كانت زكاة. وأما حكم إخراجها للأقارب فهو:
فالأقارب قسمان، الأول: قسم تجب على الإنسان نفقته كالأبوين والأولاد والزوجة، والإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المزكى أن ينفق عليهم النفقة الكافية. الصدقة على القريب الغني - فقه. والثاني: قسم لا تجب عليه نفقته، كالعم والخال والعمة والخالة. وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة للقسم الثانى، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد كما رواه أحمد والترمذى وحسنة، عن النبى صلى الله عليه وسلم، أنه قال "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة".
- أيهما أعظم الصدقة على المحتاجين او الهدية للاقارب
- هل الصدقة واجبة.. وما حكم إخراجها للأقارب؟.. تعرف على الحكم الشرعى - اليوم السابع
- الصدقة على القريب الغني - فقه
- هل تجوز الزكاة على الاقارب - موقع محتويات
- ص533 - كتاب الأموال أبو عبيد - باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب - المكتبة الشاملة
- بنات محمد الشلهوب للمفارش
- بنات محمد الشلهوب للماركات العالمية
أيهما أعظم الصدقة على المحتاجين او الهدية للاقارب
[٤]
الزوج والابن الأحق بصدقة الزوجة
سألت زوجة عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: (زَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ: أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ، زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم). [٥]
بداية الإنفاق على الأقرب
بيّن -صلى الله عليه وسلم- الأولويات في الإنفاق، وأن على المسلم أن يبدأ بالأقرب فالأقرب، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (خَيْرُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى ابْدَأْ بمَن تَعُولُ). هل تجوز الزكاة على الاقارب - موقع محتويات. [٦] ومن تعول أي الزوجة والولد والوالدين، وقد ذكر أهل بيت الرجل حتى لا يُظن أن النفقة على الأهل لا أجر فيها، بل ذكرهم أولاً لبيان أن النفقة عليهم من الصدقات المقبولة. [٧]
القريب الكاشح
فجعل -صلى الله عليه وسلم- أفضل الصدقات على القريب أو على ذي رحم بين المتصدق وبينه خصومة، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أفضَلَ الصَّدَقةِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ). [٨] ومعنى الكاشح المبغض الصاد عنك. [٩] والسبب في أنها أفضل الصدقة؛ بأن الأصل أن المسلم يعطي ماله لمن يحب، لكن إعطاء القريب المعادي فيه مخالفة للهوى وجبر للنفس على البر والصلة، لذا كانت أفضل الصدقة على القريب المعادي.
هل الصدقة واجبة.. وما حكم إخراجها للأقارب؟.. تعرف على الحكم الشرعى - اليوم السابع
[١٠]
الصدقة على القريب لها أجر الصدقة والصلة
فقد حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على الإنفاق على الأقارب، وبيّن أنها تدخل تحت بابين من أبواب الخير، فهي صدقة في المال وصلة للأرحام. فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ) ، [١١] وتشمل كل من الإخوة والأخوات، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات وأبنائهم. [١٢]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:215
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:994، صحيح. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1692،
وسكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:1462، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5356، صحيح. ↑ ابن الملقن، التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ رواه شعيب، في تخريج المسند، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم:23530، صحيح. أيهما أعظم الصدقة على المحتاجين او الهدية للاقارب. ↑ ابن عبد البر، التمهيد ، صفحة 414.
الصدقة على القريب الغني - فقه
((الشرح الممتع)) (6/260). وقال: (مسألة: إذا كان الأبُ فقيرًا، وعند الابنِ زكاةٌ وهو عاجِزٌ عن نفقةِ أبيه، فهل يجوزُ أن يصرِفَها لأبيه؟ الجوابُ: يجوز أن يُعطِيَها لوالِدِه؛ لأنَّه لا تلزَمُه نفقَتُه؛ لأنَّ الابنَ لا يملِكُ شيئًا، وهو هنا لا يُسقِطُ واجبًا، والزَّكاةُ إمَّا أن تذهبَ إلى الوالِدِ أو إلى غيره؛ فهل من الأوْلى عقلًا- فضلًا عن الشَّرعِ- أُن أعطِيَ غريبًا يتمتَّعُ بزكاتي ويدفَعُ حاجَتَه، وأبي يتضوَّرُ من الجُوع؟! الجواب: لا؛ لأنَّني لا أستطيعُ أن أُنفِقَ على والدي؛ ففي هذه الحال تُجزِئُ الزَّكاةُ للوالد). ((الشرح الممتع)) (6/251). وقيَّدها ابنُ بازٍ بالدَّينِ، فقال: (حتَّى ولو كان ابنك أو أباك وعليه دَين لأحد ولا يستطيع وفاءه، فإنَّه يجوز لك أنْ تقضيه من زكاتك، أي: يجوز أن تقضي دَين أبيك من زَكاتك، ويجوز أن تقضي دَين ولدك من زكاتك بشَرْط ألَّا يكون سبب هذا الدَّين تحصيل نفقة واجبة عليك، فإنْ كان سببه تحصيل نفقة واجبة عليك فإنَّه لا يحِلُّ لك أن تقضي الدَّين من زكاتك؛ لئلَّا يُتَّخذ ذلك حِيلةً على منع الإنفاق على مَن تجب نفقتهم عليه؛ لأجل أن يستدينَ ثم يقضي دُيونهم من زكاته) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/311).
هل تجوز الزكاة على الاقارب - موقع محتويات
- الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صدقةٌ وصِلَةٌ
الراوي:
سلمان بن عامر الضبي
| المحدث:
الشوكاني
| المصدر:
فتح القدير
| الصفحة أو الرقم:
1/256
| خلاصة حكم المحدث:
ثابت
| التخريج:
أخرجه الترمذي (658)، والنسائي (2582)، وابن ماجه (1844)، وأحمد (16278) باختلاف يسير. الصَّدقةُ على المسْكينِ صدقةٌ، وعلى ذي القرابةِ اثنتان: صدقةٌ وصلةٌ
سلمان بن عامر الضبي | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1506 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج:
أخرجه الترمذي (658)، والنسائي (2582)، وابن ماجه (1844) واللفظ له، وأحمد (16279). حَثَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّكافُلِ بين المُسلمينَ، كما حَثَّ على صِلَةِ الأرحامِ، وإذا اجتمَعَتْ صِلةُ الرَّحِمِ مع الصَّدقةِ فذلك خيرٌ.
ص533 - كتاب الأموال أبو عبيد - باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب - المكتبة الشاملة
والله أعلم. قال أبو علي الطبري والسرخسي وغيرهما من أصحابنا: " يستحب أن يقصد بصدقته من أقاربه أشدهم له عداوة ليتألف قلبه ويرده إلى المحبة والألفة, ولما فيه من مجانبة الرياء وحظوظ النفوس ".
وقت الجهاد
يثاب المسلم على النفقة في الجهاد سواء كان جهاد المنافقين أو الكفار ، فإن من أعظم ما تبذله هو التصدق بالأموال ، والله تبارك وتعالى قد أمر بذلك وقد قدم الجهاد بالأموال على الجهاد بنفس وتم ذكرها في عدة مواضع في كتاب الله تبارك وتعالى ، ومن ضمنها ما جاء في قوله تبارك وتعالى في سورة التوبة: بسم الله الرحمن الرحيم: (( انفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْبِأَموَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصدقة الجارية
الصدقة الجارية هي الصدقة التي تبقى بعد موت العبد ويستمر الأجر ، وكان ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوائد و فضل الصدقة
إن الصدقة لها فضل كبير على المسلمين ؛ ومن فضل الصدقة ما يلي:
تطفئ غضب الله تبارك وتعالى ، وذلك ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (( إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن الصدقة من أكثر الأعمال التي تمحي الخطيئة.
عبير الشلهوب عبير بنت خالد الشلهوب عضو هيئة التدريس، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض حصلت على درجة الماجستير عام ١٤٣٠ هـ من كلية الدعوة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عن رسالتها التي بعنوان: «دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى: دراسة ميدانية على عينة من العاملات المسلمات في مدينة الرياض»، ثم طُبعت عن دار كنوز إشبيليا بالرياض عام ١٤٣٤ هـ. ثم حصلت على درجة الدكتوراه عام ١٤٣٦ هـ، من المعهد العالي للدعوة والاحتساب، بالجامعة نفسها، عن رسالتها التي بعنوان: «المعالجة الدعوية لقضايا الانحراف الفكري: دراسة تحليلية تقويمية على عينة من المؤتمرات والندوات في الجامعات السعودية». mailto: abeer ٣٦٨ ١٤٣٣
بنات محمد الشلهوب للمفارش
فلسفتي في التدريس:
هناك أفكار رئيسة شكّلت فلسفتي في التدريس من أهمها:
1-إيماني بأهمية التوكّل على الله -عزّ وجلّ- في كلّ الأمور وألا يكلني إلى نفسي
طرفة عين. 2-إيماني بقيمة وقوة اللّغة في تأثيرها لإحداث التغيير المطلوب في الأداء والسلوك. 3-إيماني بأهمية التوازن بين الرفق والحزم وإن كان لابدّ من أن يغلب أحدهما الآخر فهو
الرفق, فما كان الرفق في شيء إلاّ
زانه, وهو يقرّب الطالبات من الأستاذة وبالتالي يحصل التقبّل في التعليم والتأثير. 4-إيماني بأنّ العلاقة بين الأستاذة والطالبة يجب ألاّ تكون علاقة جافّة لا مشاعر فيها ولا
تعاون ولا مراعاة للظروف. 5-إيماني بضرورة أن يحقق كلّ من الأستاذ والطالب درجة مناسبة من استخدام التقنية
في التدريس والتعلّم على حد سواء. 6-إيماني بأنّ كلّ من التدريس والتعلّم يشملان التأثير والاستجابة فهي ليست عملية من
اتجاه واحد, ولكنّها ذات اتجاهين
وقياس الاستجابة يحددّ مدى قوة التأثير. 7-إيماني بربط تعلّم الطالبات بشيء ما يعرفونه أوقيمة يسعون لتحقيقها أو البحث عنها. الدكتورة / روان بنت متعب مشعل الشلهوب - الجمعية الخيرية لرعاية مرضى الروماتيزم. 8-إيماني بأهميّة تحفيز الطالبات على المناقشة, وتقديم المادة العلميّة بشكل منظّم
وسهل القراءة والفهم وبشكل يشعر
الطالبة أن كلّ ما تقرأه أو تتعلمه هو ذو علاقة أكيده بما يجب عليها تحقيقه في عالمها
الخاص والعام.
بنات محمد الشلهوب للماركات العالمية
السيرة الذاتية
كاتب سعودي مهتم بالشؤون السياسية والثقافية، وباحث في الحركات والتيارات الإسلامية. ولد 8 / 3 / 1971 في قرية مصدة النجدية بالقرب من مدينة الدوادمي درس السنوات الثلاث الأولى في قريته ثم انتقل مع أهله في عام 1980 للرياض حتى نهاية الثانوية ، ثم اكمل الدراسة الجامعية فيما بعد في عام... اقرأ المزيد 1989 التحق بالتيار الديني المحلي في صورته السلفية التي تركّز على العلم الشرعي كهدف أساس وتتخذ مواقف متشددة إزاء الأناشيد والتمثيل ونحو ذلك. إلى أن التحق عام 1991 التحق بالإخوان المسلمين،وبقي معهم حتى سجن في سجن الحائر عام 1992 مع زميلة مشاري الذايدي حتى خرج في 1994. فلسفتي في التدريس | مواقع أعضاء هيئة التدريس. كان قبل السجن يمثل جناح الحمائم في الاخوان ، وازداد ذلك في السجن حيث تنوعت قراءاته وبعد خروجه بدأ مراجعة علنية سببت بعض الانشقاق بين الاخوان. هرب بسبب الملاحقة الأمنية بعد تفجير العليا إلى اليمن والأردن وبعض الدول العربية وهناك انفتح على قراءات متعددة في نقد التراث ومقاصد الشريعة. عاد للسعودية بعد عامين بفكر مختلف تماما عن فكره السابق بعدما أطلع على كتب العلمانية والحداثة والماركسية والقومية
الجنسية:
المملكة العربية السعودية
تاريخ الميلاد:
8 مارس 1971
معلومات إضافية
السير الذاتية:
كاتب سعودي مهتم بالشؤون السياسية والثقافية، وباحث في الحركات والتيارات الإسلامية.
8- حصل أيضا على بطولة النخبة العربية والتي أقيمت بسوريا. 9- كما حصل النادي على كأس الرئيس المصري حسني مبارك من خلال الفوز على نادي الإسماعيلي المصري هدفين مقابل هدف واحد. 10- حقق رباعية الموسم 1425 -1426 وهي كأس التضلمن ضد الإرهاب وكأس الأمير فيصل وكأس ولي العهد ودوري خادم الحرمين الشريفين. بنات محمد الشلهوب للماركات العالمية. أهم الألقاب التي حصل عليها
1- حصل على لقب هداف دوري زين للمحترفين السعودي حيث حقق 12 هدفا وذلك لموسم 2009-2010 والذي يعتبر هذا الإنجاز من أول إنجازات اللاعب السعودي على مستوى الدوري السعودي للمحترفين. 2- يعتبر محمد الشلهوب هو صانع الأهداف فقد ساهم في الكثير من صناعة الأهداف السعودية مع كلا من نادي الهلال أو المنتخب السعودي فقد كان لاعب خط وسط استطاع أن يجيد صناعة الأهداف بشكل من الاحترافية.