سورة قريش
تقييم المادة:
إبراهيم الأخضر
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: قريش
ملحوظة: ---
المستمعين: 5876
التنزيل: 8805
الرسائل: 4
المقيميّن: 1
في خزائن: 82
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
ام المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم احسنت ايه الشيخ الجليل جزاك الله عنا كل خير وجزا الله كل من اجتهد ليوصل صوتك الينا هنا خيرا في الدنيا والاخره امين يا رب
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- سورة قريش - إبراهيم الأخضر - YouTube
- سورة الهمزة - إبراهيم الأخضر
- سورة "قريش" ابراهيم الاخضر - YouTube
- صنوان وغير صنوان - ووردز
- معنى صنوان
سورة قريش - إبراهيم الأخضر - Youtube
سورة قريش تكرار | ابراهيم الاخضر - YouTube
سورة الهمزة - إبراهيم الأخضر
جاري التحميل........
سورة &Quot;قريش&Quot; ابراهيم الاخضر - Youtube
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
سورة "قريش" ابراهيم الاخضر - YouTube
هل كلمة صنوان مثنى أم جمع! ؟ وما معنى صنوان وغير صنوان - YouTube
صنوان وغير صنوان - ووردز
ومن هنا نستطيع القول إن هبة الشقيقتين (المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية) شكلت سياجا ناريا لمن تسول له نفسه أن العرب قد هانوا أو تفككوا؛ ولذا فنحن نستشرف في هذه الصنوية السعودية المصرية تصاني عربي ذلك أن النخل العربي حينما تبدأ في الصنوية تتابع له العديد من الصنوان وهذا ما يؤكد لنا بتتابع وحدة عربية شاملة وقوة مترابطة في اتحاد قوى قد آن أوانه.
معنى صنوان
صنو الصنو: الغصن الخارج عن أصل الشجرة، يقال: هما صنوا نخلة، وفلان صنو أبيه، والتثنيه: صنوان، وجمعه صنوان (قال أبو زيد هاتان نخلتان، صنوان، ونخيل صنوان وأصناء، ويقال للاثنين: قنوان وصنوان، وللجماعة: قنوان وصنوان: اللسان (صنا)). قال تعالى: ﴿صنوان وغير صنوان﴾ [الرعد/4].
وغير الصنوان: ما كان على أصل واحد ، كسائر الأشجار ، ومنه سمي عم الرجل صنو أبيه ، كما جاء في الحديث الصحيح: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: " أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ؟ ". وقال سفيان الثوري ، وشعبة ، عن أبى إسحاق ، عن البراء ، رضي الله عنه: الصنوان: هي النخلات في أصل واحد ، وغير الصنوان: المتفرقات. وقاله ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. معنى صنوان. وقوله: ( يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل) قال الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم: ( ونفضل بعضها على بعض في الأكل) قال: " الدقل والفارسي ، والحلو والحامض ". رواه الترمذي وقال: حسن غريب. أي: هذا الاختلاف في أجناس الثمرات والزروع ، في أشكالها وألوانها ، وطعومها وروائحها ، وأوراقها وأزهارها. فهذا في غاية الحلاوة وذا في غاية الحموضة ، وذا في غاية المرارة وذا عفص ، وهذا عذب وهذا جمع هذا وهذا ، ثم يستحيل إلى طعم آخر بإذن الله تعالى. وهذا أصفر وهذا أحمر ، وهذا أبيض وهذا أسود وهذا أزرق. وكذلك الزهورات مع أن كلها يستمد من طبيعة واحدة ، وهو الماء ، مع هذا الاختلاف الكبير الذي لا ينحصر ولا ينضبط ، ففي ذلك آيات لمن كان واعيا ، وهذا من أعظم الدلالات على الفاعل المختار ، الذي بقدرته فاوت بين الأشياء وخلقها على ما يريد; ولهذا قال تعالى: ( إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون)